第三屆莫斯科雙年展上最引人注目的作品是美國藝術(shù)家斯賓賽·圖尼克拍攝的系列《莫斯科個體》的照片，照片上莫斯科的街道上站著很多裸體人。

現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展迅猛，已經(jīng)從“完全無法理解”的年代發(fā)展到了如今的“完全贊賞”。這指的不僅僅是藝術(shù)專家，還包括人民大眾。當(dāng)今的大眾消費(fèi)者，尤其是美國人和歐洲人，很愿意去參加一些有爭議的活動，奔向一些能把自己重新裝扮的地方。哲學(xué)家巴拉莫諾夫解釋到，這是因?yàn)槿说纳钤絹碓讲蝗菀祝虼烁Ｍ煤玫乩每臻e時間，這就使得我們有機(jī)會對自己做實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)我們的觀念，甚至是身體。

美國攝影師斯賓賽·圖尼克的名字可能并非眾人皆知，但是一說到“那個專拍裸體照的”，許多人就都想起來了。2000年時，他的大量人體作品常被分到“軼聞趣事”一欄，而不是“文化新聞”欄目。的確，他的作品有種讓肉眼難堪的效果(如圖在墨西哥廣場為1.8萬裸體人拍攝的照片，名為“憤怒的脂肪”)。如今，他被各國電視臺競相采訪。

圖尼克只與志愿者合作——這是他的原則。模特收到的回報也只是帶有他簽名的卡片。拍照通知一般都掛在圖尼克個人網(wǎng)站上，人們在約定的時間、地點(diǎn)集合，然后就開始進(jìn)行歷史性的拍照。在莫斯科拍攝時，圖尼克沒有和當(dāng)局商量有關(guān)拍照的事情。拍攝地點(diǎn)的選擇方法也很獨(dú)特，載有志愿者和藝術(shù)家的公共汽車?yán)@著城市轉(zhuǎn)了兩天，他只是用手指點(diǎn)司機(jī)，車就停下來。接下來，一切進(jìn)行得都很迅速:安裝設(shè)備，布置道具，兩三分鐘的拍攝。他們只跟警察有一次交會，在涅瓦大街上，警覺的居民從窗口看到無軌電車旁站著一個裸體的姑娘，就把警察叫來了。但這些警察都是善解人意的，看了看，哼了兩聲就走了。

大部分志愿者都是女孩子?？选せx列娃說她自己也很愛好攝影，并想在大師的攝影史里留有自己的足跡。她認(rèn)為，圖尼克是用自己的作品來喚醒人們，讓人們記起人類的起源。伊琳娜·安東諾娃——站在無軌電車旁的姑娘，是個學(xué)生，未來的插圖畫家，也很了解圖尼克的創(chuàng)作。她覺得圖尼克吸引人的地方在于他善于超越人體缺陷來看人體。伊琳娜這樣描述自己拍照的感覺:“腎上腺素在涌起，心臟在狂跳，沒什么可怕的，只有一種解放的感覺?！?/p>

記者謝苗·科瓦莎并沒打算參與到拍攝中，他的任務(wù)是采訪圖尼克。當(dāng)被問到想不想?yún)⑴c進(jìn)來時，他同意了。他說這是一次極限體驗(yàn)。他還說，莫斯科不是一個友好的，而是一個具有挑釁性的城市。為了保護(hù)自己不受挑釁，人們將身體上的衣服充當(dāng)著社會鎧甲，難怪莫斯科人的靴子底都很厚，還是軍用風(fēng)格。人們覺得沒有這個鎧甲便無法生存，但突然之間又發(fā)現(xiàn)沒有它也不會死掉，于是對生活產(chǎn)生了一種全新的態(tài)度。圖尼克說，在脫掉衣服的過程中，人的薄弱之處會體現(xiàn)出來，當(dāng)然同時體現(xiàn)的還有挑戰(zhàn)與力量。

展現(xiàn)在城市里的裸體揭示著各個城市的本質(zhì)。每個城市對于圖尼克的測試都顯得驚慌失措。人們總是能在第一眼認(rèn)出點(diǎn)什么，認(rèn)出莫斯科，認(rèn)出它那項鏈一樣的環(huán)形路和林蔭路。裸體的人們讓觀者發(fā)現(xiàn)，莫斯科非?；野?，非常貧瘠，到處都一樣，沒什么特色:人的裸體突出了當(dāng)今莫斯科的鄉(xiāng)土氣息。

令圖尼克驚訝的是志愿者中沒有中年人。他決定下次來莫斯科時要改變這個現(xiàn)狀，不僅僅召集快閃族，還要邀請那些年齡大的人。這個想法也許并不現(xiàn)實(shí)，但圖尼克有一點(diǎn)是對的:讓人們在每個年齡段都愛自己的身體，不僅僅是年輕時。作為貿(mào)易動力的“性感”這一概念，已經(jīng)成為歧視的代名詞，它把不符合當(dāng)代荒謬審美標(biāo)準(zhǔn)的“不性感”的大部分人排除在外。圖尼克要用自己的作品來對抗這個被污染的“性感”，讓更多的人參與到這場審美革命中來。

[譯自俄羅斯《星火》]