摘 要： 在現(xiàn)代社會，誠實(shí)守信是一個人應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)和美德，是為人處世，建立社會關(guān)系的立身之本。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵和倡導(dǎo)一種誠信的道德風(fēng)尚和人格修養(yǎng)，給大學(xué)生以勸導(dǎo)和指引。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 誠信 重要性 狀況 影響

1.誠信的重要性

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，它伴隨著一代又一代的中國人走過滄海桑田，經(jīng)歷雪霜磨礪，最終沉淀為民族的精髓。誠信自古就被視為做人的基本準(zhǔn)則和起碼的道德修養(yǎng)。為人以誠，待人以信，不但是人的內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，而且是社會的規(guī)范。今天，誠信已經(jīng)是社會生活對人的必然要求，是一個人獲得社會認(rèn)可的前提條件，還是社會最普遍、最基本的倫理價值需要。

1.1誠信的概念與本質(zhì)

誠信這一范疇是由“誠”和“信”兩個概念組成的。誠，指真誠、誠實(shí)；信，指信任、信用和守信?！罢\”與“信”合起來作為一個科學(xué)的道德范疇，是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。誠信的本質(zhì)，要從以下幾個方面來把握。

1.1.1誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的真誠無欺、實(shí)事求是的態(tài)度和信守承諾的行為品質(zhì)。其基本要求是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，人們只有樹立起真誠守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會生活的要求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

1.1.2誠信是一種社會的道德原則和規(guī)范。它要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)自己的行動，以知行合一的態(tài)度對待各項(xiàng)工作。在現(xiàn)代社會，誠信不僅指公民和法人之間的商業(yè)誠信，而且包括建立在社會公正基礎(chǔ)上的社會公共誠信，如制度誠信、國家誠信、政府誠信、企業(yè)誠信和組織誠信等。這就是說，任何政府和制度都要按照誠信的原則來組織和建構(gòu)，亦需按照誠信的原則行使其職權(quán)。

1.1.3誠信是個人與社會、心理和行為的辯證統(tǒng)一。誠信本質(zhì)上是德性倫理與規(guī)范倫理或者說信念倫理與責(zé)任倫理的合一，是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。如果說“誠”強(qiáng)調(diào)的是個人內(nèi)心信念的真誠，是一種品行和美德，那么“信”則是誠這種內(nèi)在品德的外在化顯現(xiàn)，是一種責(zé)任和規(guī)范。誠信不僅是一種道德目的，而且是一種道德手段，更是人們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的一種社會責(zé)任和謀取利益、實(shí)現(xiàn)利益的方式。我們應(yīng)當(dāng)既把誠信的講求視為一種謀利和促進(jìn)發(fā)展的手段，又把誠信的講求視為一種神圣的使命和內(nèi)在的義務(wù)，使誠信的講求既崇高又實(shí)用，既偉大又平凡。

總之，誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會的道德原則和規(guī)范；不僅是一種內(nèi)在的精神和價值，而且是一種外在的聲譽(yù)和資源。誠信是道義的化身，同時也是功利的保證或源泉。

1.2誠信的功能和作用

在社會生活中，誠信不僅具有教育功能、激勵功能和評價功能，而且具有約束功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。

1.2.1誠信是個人的立身之本。誠信是個人必須具備的道德素質(zhì)和品格。一個人如果沒有誠信的品德和素質(zhì)，不僅難以形成內(nèi)在統(tǒng)一的完備的自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功?！罢\”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，而且是一切事業(yè)得以成功的保證?！靶拧笔且粋€人形象和聲譽(yù)的標(biāo)志，也是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)。誠于中而必信于外。一個人心有誠意，口則必有信語；心有誠意口有信語而身則必有誠信之行為。誠信是實(shí)現(xiàn)自我價值的重要保障，也是個人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。缺失誠信，就會使自我陷入非常難堪的境地，個人也難于對自己的生命存在作出肯定性的判斷和評價。因此，誠信是個人立身之本，處世之寶。誠意所達(dá)到的程度決定修德所能達(dá)到的高度，正可謂“精誠所至，金石為開”。

1.2.2誠信是企業(yè)和事業(yè)單位的立業(yè)之本。誠信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動關(guān)系的道德杠桿。誠實(shí)守信是社會主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠實(shí)守信是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中必須而且應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。無論是組織本身實(shí)力和生存能力的增強(qiáng)與提升，還是組織內(nèi)外關(guān)系的優(yōu)化與完善，本質(zhì)上都需要誠信并且離不開誠信。誠信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會財富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會財富。誠信是塑造企業(yè)形象和贏得企業(yè)信譽(yù)的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼，是現(xiàn)代企業(yè)的命根子。

1.2.3誠信是國家政府的立國之本。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸屬于人民。中國古代政治倫理強(qiáng)調(diào)“民惟邦本，本固邦寧”，“民為貴，社稷次之，君為輕”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，認(rèn)為國家的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)以誠心誠意的態(tài)度和方法取信于民，進(jìn)而達(dá)到人民安居樂業(yè)，國家太平清明。治國之道，在于貴德崇義，而德義的主要內(nèi)容則是誠信。誠信是領(lǐng)導(dǎo)者治理國家的基本準(zhǔn)則，誠信構(gòu)成國德、支配國運(yùn)，沒有誠信的國德就不能擁有長久而向上的國運(yùn)。在現(xiàn)代社會，民主政治成為一種潮流和趨勢，更要求把誠信作為治理國家的基本原則。政治的核心是權(quán)力。政治權(quán)力的歷史形態(tài)是私權(quán)或集權(quán)，而民主政治下的權(quán)力是公權(quán)。公權(quán)意味著權(quán)力歸人民所有，本質(zhì)上是為人民服務(wù)的，權(quán)力的合法性來自人民的信任。失去人民的信任便失去了權(quán)力合法性的依據(jù)。我國是社會主義國家，建設(shè)高度的民主政治是社會主義政治文明建設(shè)的重要任務(wù)。

誠信需要一種自覺，而最應(yīng)該具有此種自覺誠信觀的是大學(xué)生，因?yàn)槲覀兪沁@個時代的主宰者，是這個時代最敏感的一分子，同時也是感知時代要求最強(qiáng)烈的精英，我們不僅應(yīng)該樹立和形成自身的誠信，更應(yīng)該成為誠信最有力的宣傳者。

2.大學(xué)生的誠信狀況

據(jù)近期的一項(xiàng)調(diào)查顯示，誠信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主義”，并非他們的實(shí)際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識以及社會體制問題，大學(xué)生的誠信意識與行為相距甚遠(yuǎn)。調(diào)查顯示有88.39%的同學(xué)認(rèn)為誠信在當(dāng)今社會很重要，誠信的意義、價值不容忽視，但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在三個方面：

2.1還貸

高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分不還貸或是有意拖欠貸款。

2.2考試

雖然同學(xué)們簽過“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時還會有人選擇鋌而走險。另外，不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡歷灌水等不誠信的行為。

2.3就業(yè)

在面對競爭激烈的社會，為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，一些大學(xué)生會不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎情況等。雖然他們在主觀意向上覺得誠信很重要，但社會競爭迫使他們選擇了投機(jī)取巧。

3.誠信缺失的影響及當(dāng)代大學(xué)生誠信意識的回歸呼喚

盡管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由于社會發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒有成為一種普遍的國民意識。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現(xiàn)狀時大聲疾呼：一個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經(jīng)濟(jì)和國民消費(fèi)帶來損害，還將對整個社會體系造成極其深遠(yuǎn)的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪。歷史證明了：不講信譽(yù)的人是沒有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會是混亂的社會，不講信譽(yù)的國家是沒有希望的國家。缺失誠信，失我國魂，國將不國，中國呼喚誠信，中國需要誠信，中國必須誠信。

“人無信不立”。誠信是立身之本，謀事之基，發(fā)展之源。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到：在現(xiàn)代社會，誠實(shí)守信是一個人應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)和美德，是為人處世、建立社會關(guān)系的立身之本。

心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不躁，取得的一定是成功。誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠信更是我們的做人處世之根，安身立命之本，給我們的生命以支撐，給我們的一路跋涉以意義。誠信從你我做起，誠信從現(xiàn)在做起。只要我們堅(jiān)持誠信原則，弘揚(yáng)誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發(fā)揮大學(xué)生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實(shí)守信的良好社會風(fēng)尚。歷史的發(fā)展終將證明：誠信是誠信者的通行證，虛假是虛假者的墓志銘。