波瀾壯闊的歷史場(chǎng)面、叱咤風(fēng)云的歷史人物、撲朔迷離的歷史事件、璀璨奪目的歷史文化……這一切構(gòu)成了絢麗多彩的歷史畫卷。是的，歷史蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容和人類的智慧，是生動(dòng)的。從某種意義上說，生動(dòng)性是歷史教學(xué)的生命。而歷史教學(xué)的生動(dòng)性，在很大程度上取決于歷史教師的素質(zhì)，因此，歷史教師不僅需要具有深厚的史學(xué)功底，而且需要具有嫻熟的駕馭教學(xué)活動(dòng)的能力。那么，歷史教師如何讓學(xué)生穿越時(shí)空的隧道，將已逝的歷史“活”起來，進(jìn)而燃燒起學(xué)習(xí)歷史的激情呢？這就需要?dú)v史教師運(yùn)用一定的手段或方法。從手段或方法的角度看，歷史課的生動(dòng)有三種：描述性生動(dòng)、直觀性生動(dòng)和參與性生動(dòng)。

一、描述性生動(dòng)

指教師運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行繪聲繪色的描述，讓學(xué)生在頭腦中建立起歷史事件和歷史人物的生動(dòng)形象。教師的描述要生動(dòng)傳神，就應(yīng)做到以下三點(diǎn)。

1.細(xì)節(jié)刻畫。關(guān)于“九·一三事件”教材講得很簡(jiǎn)單，為了增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性，教師可進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫。“九大”后，林彪成了毛澤東同志的接班人，他為何還要搶班奪權(quán)？因?yàn)橛袃蓚€(gè)因素引起他的焦慮：一是他的身體狀況，怕先于毛澤東同志而去；二是意識(shí)到江青等人的勢(shì)力有超越他的趨勢(shì)，怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多。于是，1971年林彪下達(dá)了實(shí)施反革命政變的手令，想乘毛澤東同志南巡之際殺害他，在計(jì)劃落空后決定外逃。1971年9月12日晚11時(shí)40分，林彪、葉群、林立果等人提著皮箱和文件包，跌跌撞撞地鉆進(jìn)紅旗防彈車，不顧警衛(wèi)部隊(duì)的攔阻，開足馬力，向山海關(guān)機(jī)場(chǎng)奔去，然后，256號(hào)專機(jī)在一片漆黑中強(qiáng)行起飛。周恩來同志得到報(bào)告后，下令開動(dòng)華北地區(qū)的全部雷達(dá)進(jìn)行監(jiān)視。當(dāng)我軍監(jiān)視雷達(dá)報(bào)告林彪的飛機(jī)要越界外逃時(shí)，周恩來同志請(qǐng)示是否要攔截？毛澤東同志沉思片刻后說：“天要下雨，娘要嫁人，讓他去吧?！边@架飛機(jī)就在1971年9月13日凌晨1時(shí)55分，越過414號(hào)界樁，飛入蒙古人民共和國(guó)，不久即墜毀在溫都爾汗。

2.材料引入。如講“袁世凱稱帝”時(shí)可引入一些對(duì)聯(lián)以增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性。前清翰林王闿運(yùn)給總統(tǒng)府撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“民猶是也，國(guó)猶是也，何分南北；總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西?！睓M批是“旁觀者清”。（這是一幅嵌入聯(lián)，即：“民國(guó)何分南北，總統(tǒng)不是東西。”）袁世凱復(fù)辟稱帝時(shí)，有人寫了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，公開征求下聯(lián)。上聯(lián)是：“或在園中，拖出老袁還我國(guó)。”征得的下聯(lián)是：“余臨道上，不堪回首話前途?！保ㄟ@是拆字聯(lián)，語(yǔ)意雙關(guān)。“園”字去“袁”，加進(jìn)“或”字即成繁體的“國(guó)”字，其意是打倒袁世凱，還我“中華民國(guó)”?！暗馈弊秩サ簟笆住保舆M(jìn)“余”即成“途”字。意思是袁世凱復(fù)辟稱帝，倒行逆施，使人擔(dān)擾國(guó)家前途。）袁世凱死去后，有人為他寫了一幅挽聯(lián)：“袁世凱千古；中國(guó)人民萬歲。”有人說，“袁世凱”三字怎么和“中國(guó)人民”四字相對(duì)，不合對(duì)聯(lián)要求。寫聯(lián)人說：“袁世凱就是對(duì)不住中國(guó)人民?！眹@對(duì)聯(lián)，教師可以提問：上述對(duì)聯(lián)說明了什么？如何評(píng)價(jià)袁世凱？

3.合理“虛構(gòu)”?；鸬墓δ苡眠壿嬐评韥肀磉_(dá)是可以照明、熟食、防寒、嚇跑野獸。教師若通過合理“虛構(gòu)”，用形象思維的方式表達(dá)，或許效果更好。如北京人打獵歸來，女人們往火堆上添干柴，把火燒得旺旺的，照得山洞通亮通亮。他們把獵物分割開，每人把分得的獵物放在火上烤，不一會(huì)便發(fā)出撲鼻的香味，吃下去比吃生東西舒服多了。夜深了，風(fēng)有點(diǎn)涼，他們圍在火堆旁取暖，小孩們很快入睡了，大人們指指劃劃，商量著明天打獵的計(jì)劃。兇猛的劍齒虎聞到食物的香味，慢慢向山洞走來，但見到火光，便嚇跑了。

二、直觀性生動(dòng)

歷史雖然已經(jīng)成為歷史，不能重現(xiàn)，不能直接感知，但歷史文物和遺跡是可以直接感知的：文物和遺跡雖然籠罩著朦朧的煙霧，但不失為過往行程的物證。當(dāng)歷史文物與感知者的豐富學(xué)識(shí)相結(jié)合時(shí)，就能從思維中再現(xiàn)歷史。因此，歷史教師要善于通過文物、模型、地圖、圖片，以及電影、電視、錄像等直觀教具進(jìn)行歷史教學(xué)。應(yīng)該注意的是，教師要引導(dǎo)學(xué)生透過歷史形象的表征看到隱藏在其背后的實(shí)質(zhì)，即發(fā)現(xiàn)歷史形象反映了什么樣的內(nèi)在歷史真實(shí)。如對(duì)秦皇陵兵馬俑，不能僅僅停留在兵馬俑的嚴(yán)整宏偉、栩栩如生上，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將兵馬俑的陣容與商鞅變法的內(nèi)容聯(lián)系起來，看到其反映和涵蓋的秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵、兼并六國(guó)的內(nèi)在歷史真實(shí)；還可以引導(dǎo)他們將兵馬俑捍衛(wèi)秦皇陵墓與專制主義中央集權(quán)的制度聯(lián)系起來，看到秦朝皇權(quán)至尊在陵墓儀制方面的反應(yīng)。只有這樣，才能讓學(xué)生從感性形象上升到理性認(rèn)識(shí)。需要注意的是，直觀性生動(dòng)較適宜于戰(zhàn)爭(zhēng)史、藝術(shù)史等方面的教學(xué)。

三、參與性生動(dòng)

歷史雖然是過去的事，但歷史教師可通過多種方法創(chuàng)設(shè)歷史情境，幫助學(xué)生感知?dú)v史，形成歷史表象，讓學(xué)生對(duì)歷史有所體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的情感，從而使歷史課生動(dòng)起來。這種由于學(xué)生參與其中而激發(fā)的生動(dòng)稱為參與性生動(dòng)。

1.角色扮演。讓學(xué)生扮演歷史人物的角色，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。角色扮演可以是即興型的，也可以是演練型的。如在講述“19世紀(jì)末維新派與封建頑固派論戰(zhàn)”時(shí)，可當(dāng)即讓一位學(xué)生扮演維新派，一位學(xué)生扮演封建頑固派，圍繞著論戰(zhàn)的三個(gè)內(nèi)容進(jìn)行即興式辯論；又如在講授《兩漢與匈奴的和戰(zhàn)》時(shí)，可精心排練一場(chǎng)“匈奴崛起”、“白登之圍”、“雙雄出擊”、“昭君出塞”四幕歷史話劇。

2.內(nèi)心體驗(yàn)。讓學(xué)生穿越時(shí)光的隧道，置身于歷史環(huán)境中，體驗(yàn)歷史人物的內(nèi)心世界，從而達(dá)到發(fā)散學(xué)生思維的目的。如在講述“秋收起義”時(shí)，教師可先運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境：1927年，秋收起義的三路工農(nóng)革命軍相繼受挫，殘余部隊(duì)退到了文家市。然后問學(xué)生：如果你是毛澤東，你將會(huì)作怎樣的打算？并說明理由。

總之，教師在歷史教學(xué)中應(yīng)力求做到生動(dòng)，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情。值得注意的是：生動(dòng)性應(yīng)以教材內(nèi)容而定，并注意各種方法交替使用。由于受歷史教學(xué)的時(shí)間制約，不可能事事都求生動(dòng)，因此 ，教學(xué)中要選擇典型人物或事件苦心經(jīng)營(yíng)、獨(dú)運(yùn)匠心，一堂課能形成兩三個(gè)高潮就算成功了。生動(dòng)性是歷史教學(xué)的生命，也是歷史教師永恒的追求。