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        走進(jìn)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn),挖掘教學(xué)亮點(diǎn)

        2009-12-31 00:00:00沈建國(guó)
        考試周刊 2009年29期

        摘 要: 初中數(shù)學(xué)通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn),致力于影響學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的意義建構(gòu),幫助學(xué)生本質(zhì)地理解數(shù)學(xué),培養(yǎng)數(shù)學(xué)精神和發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的能力,把握住數(shù)學(xué)教育的時(shí)代性、科學(xué)性,深入到數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。

        關(guān)鍵詞: 初中數(shù)學(xué)教學(xué) 實(shí)驗(yàn)教學(xué) 應(yīng)用

        《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》把“以學(xué)生發(fā)展為本”作為新課程的基本理念,提出“改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于研究、勤于動(dòng)手”,“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中普遍應(yīng)用,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以及教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)方式的變革”。也就是說(shuō),基礎(chǔ)教育課程改革,既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力,又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力,從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

        數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手操作,進(jìn)行探究、發(fā)現(xiàn)、思考、分析、歸納等思維活動(dòng),最后獲得概念、理解或解決問(wèn)題的一種教學(xué)過(guò)程。在這過(guò)程中,教師通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)研究數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法。在數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中教師仍然處于主(要引)導(dǎo)的地位,而學(xué)生則處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的地位。

        有人認(rèn)為實(shí)驗(yàn)僅是自然科學(xué)的教學(xué)手段,這是一種誤解,實(shí)驗(yàn)同樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中有著廣闊的應(yīng)用天地。因?yàn)?,從廣義上說(shuō),數(shù)學(xué)教育也是一種科技活動(dòng),是科技工作的一部分。正確地應(yīng)用數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn),也是當(dāng)前素質(zhì)教育中的一個(gè)重要層面。雖然數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)一直不被人們所重視,但隨著現(xiàn)代教育技術(shù),特別是CAI軟件的普及,數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)必將遍地開(kāi)花。下面我就“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用談幾點(diǎn)自己的拙見(jiàn)。

        一、通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

        數(shù)學(xué)理念的抽象性通常都有某種“直觀”的想法為背景。教師應(yīng)該通過(guò)實(shí)驗(yàn),幫助學(xué)生抓住其本質(zhì),了解它的變形和發(fā)展,以及與其它問(wèn)題的聯(lián)系。

        例如,對(duì)于三角形的“內(nèi)心、外心、重心”的存在性,初中教材中未加證明,學(xué)生作圖稍有不準(zhǔn)確,就難以得出符合要求的結(jié)論。教師可通過(guò)實(shí)驗(yàn)——折紙活動(dòng),使學(xué)生領(lǐng)悟其本質(zhì)。

        讓每一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一塊三角形紙片,如圖1,過(guò)A作一折疊使AB落在AC上,得折痕AD,則AD平分∠BAC。用同樣方法得出折痕BE、CF。這樣,學(xué)生就直觀地發(fā)現(xiàn):三角形三個(gè)角的一部分線交于一點(diǎn),這點(diǎn)即為三角形的內(nèi)心。相似的,可以折出三角形的外心、重心,進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生,還可折出三角形垂心。

        通過(guò)折紙與搭火柴棒這些直觀形象的實(shí)驗(yàn)來(lái)闡述抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容,這在教材中是很多的,如“三角形內(nèi)角和定理”、“三角形中位線定理”、“直角三角形斜邊中線等于斜邊的一半”、“勾股定理”、“特殊直角三角形”及“平行線分線段成比例”等。這些實(shí)驗(yàn)操作,一方面能使學(xué)生更深入、更扎實(shí)地掌握數(shù)學(xué)知識(shí),另一方面也能使他們?cè)谒季S方式上不會(huì)犯浮夸和刻板的毛病,又能準(zhǔn)確抓住事物的本質(zhì),提出符合實(shí)際的有創(chuàng)新的看法。

        二、通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn),突破課堂中的教學(xué)難點(diǎn)

        對(duì)于教學(xué)中的一些疑難點(diǎn),我們?nèi)绻唤柚谝欢ǖ膶?shí)驗(yàn)手段,就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,也很難達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

        例如,在初一數(shù)學(xué)“質(zhì)量分?jǐn)?shù)應(yīng)用題”的教學(xué)時(shí),由于學(xué)生缺乏自然科學(xué)中的有關(guān)知識(shí),很難理解這部分內(nèi)容,因此,教師可借助實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)解決這一問(wèn)題。

        通過(guò)實(shí)驗(yàn),學(xué)生獲得了深刻的感性認(rèn)識(shí),然后教師通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)分析、概括、推理、判斷,使學(xué)生的認(rèn)識(shí)上升到一種理性的高度:(1)鹽的質(zhì)量分?jǐn)?shù)=鹽的質(zhì)量/鹽水的質(zhì)量;(2)對(duì)稱(chēng)軸垂直平分連結(jié)兩個(gè)對(duì)稱(chēng)點(diǎn)之間的線段。這樣處理,遠(yuǎn)比教師空洞的說(shuō)教效果要好。

        三、通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn),激勵(lì)學(xué)生在生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)

        通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué),幫助學(xué)生樹(shù)立數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。這就要求教師必須創(chuàng)設(shè)一種實(shí)驗(yàn)環(huán)境,使學(xué)生能受到必要的數(shù)學(xué)應(yīng)用的實(shí)際訓(xùn)練,否則強(qiáng)調(diào)應(yīng)用意識(shí)就成為一句空話。

        例如,學(xué)校每年要舉行運(yùn)動(dòng)會(huì),運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)地可組織學(xué)生來(lái)畫(huà)。跑道的線寬、道寬的尺寸一般都有規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)100m、200m、400m、800m等跑步項(xiàng)目終點(diǎn)位置確定時(shí),其起點(diǎn)位置如何確定?相應(yīng)的每條跑道的前伸數(shù)怎樣確定?標(biāo)槍、鉛球、鐵餅場(chǎng)地怎樣畫(huà)?相應(yīng)的角度怎樣確定?這些應(yīng)用到的數(shù)學(xué)知識(shí)雖簡(jiǎn)單,但在實(shí)際操作中并不簡(jiǎn)單。通過(guò)教師的指導(dǎo),學(xué)生會(huì)領(lǐng)悟到跑道上也蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)。

        通過(guò)參與,學(xué)生親自體驗(yàn)到了思維加工的過(guò)程,從而強(qiáng)化了“解決問(wèn)題”的能力,激勵(lì)學(xué)生多把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活。

        四、通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)幾何問(wèn)題解決的方法及規(guī)律

        學(xué)生常常感到幾何證明無(wú)從下手。事實(shí)上,幾何證明的方法大多是通過(guò)對(duì)圖形的操作,變形、變換、添加輔助圖形等多種多次的嘗試而被發(fā)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)了證明的方法后,順便也就證明了前面的“發(fā)現(xiàn)(猜想)”的真確性,于是結(jié)論也就出來(lái)了。

        下面是一例發(fā)現(xiàn)三角形內(nèi)接矩形的面積變化規(guī)律的“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”的做法。①出示圖形:在△ABC中,P是BC邊上的任意一點(diǎn),以P為頂點(diǎn)作△ABC的內(nèi)接矩形,使矩形的一邊在BC上。②使點(diǎn)P在BC上運(yùn)動(dòng),矩形面積隨之變化。③設(shè)BP為x,矩形面積為y,建立x與y間的關(guān)系,讓學(xué)生觀察當(dāng)x變化時(shí),y的變化特點(diǎn)及其是否有最大值。④顯示當(dāng)P點(diǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí),對(duì)應(yīng)的動(dòng)點(diǎn)(x,y)的運(yùn)動(dòng)軌跡,讓學(xué)生對(duì)第③問(wèn)中的觀察結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證,最后完整顯示拋物線。⑤改變△ABC的形狀,研究△ABC的底邊BC或BC邊上的高變化時(shí),對(duì)拋物線形狀有什么影響。

        在上述例子中,學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的過(guò)程實(shí)際上是在觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)M過(guò)程中思考。當(dāng)然在問(wèn)題討論環(huán)節(jié)中,學(xué)生仍可發(fā)揮創(chuàng)造性,提出自己新的“實(shí)驗(yàn)”設(shè)想,并上講臺(tái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作演示或由教師擇優(yōu)實(shí)驗(yàn)。

        在網(wǎng)絡(luò)教室環(huán)境中,學(xué)生在教師實(shí)驗(yàn)方案的引導(dǎo)下或在自行設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)方案中,自主實(shí)驗(yàn)研究的天地更為廣闊,機(jī)會(huì)和時(shí)間更多,興趣更濃,參與程度更高,小組協(xié)商學(xué)習(xí)真正成為可能,因而“研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)思想體現(xiàn)得更加充分,“研究性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)”的教學(xué)達(dá)成度也會(huì)更高。至于證明的書(shū)寫(xiě)格式、步驟等,可以在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中列出,也可以實(shí)驗(yàn)課外完成,這完全由教師依班級(jí)實(shí)際而定。

        五、通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的唯物辯證觀

        數(shù)學(xué)是一門(mén)來(lái)源于實(shí)踐的學(xué)科,其本身就充滿(mǎn)了唯物論和辯證法。而數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)為學(xué)生認(rèn)識(shí)唯物論和辯證法提供了豐富的感性知識(shí)材料,學(xué)生每經(jīng)過(guò)一次實(shí)驗(yàn)操作,其思維過(guò)程必然經(jīng)歷“感知—表象—抽象—反饋—再感知—豐富表象—發(fā)展思維—問(wèn)題解決”這一螺旋上升的階段。再者,學(xué)生“用數(shù)學(xué)”意識(shí)的培養(yǎng),就是數(shù)學(xué)理論知識(shí)反作用于實(shí)踐的有力體現(xiàn)。因此,在數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的唯物辯證觀,是完全可行的。

        此外,數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)還可培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力、濃厚的學(xué)習(xí)興趣及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度等。

        數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要在課堂的時(shí)間和課堂的空間能夠達(dá)到數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的各要素的教學(xué)環(huán)境下才能進(jìn)行,否則實(shí)驗(yàn)后就得不到其應(yīng)有的效果了。

        數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)是一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)的活動(dòng),一切結(jié)論都應(yīng)該由學(xué)生自己得出。因此,在數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)中給學(xué)生提供答案是不可以的,甚至是有害的。

        當(dāng)然,知識(shí)是發(fā)現(xiàn)的對(duì)象,是實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)、方法的載體,我們絕不是不要知識(shí),不要演繹證明。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)情境中的“做”中學(xué),對(duì)知識(shí)形成過(guò)程,對(duì)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)、解決、引申、變換等過(guò)程的實(shí)驗(yàn)?zāi)M和探索,可激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),有助于深刻理解知識(shí),有助于形成證明的基礎(chǔ)平臺(tái)和對(duì)邏輯演繹證明的本質(zhì)把握。而且,這種實(shí)驗(yàn)式的教和學(xué)拓寬了學(xué)生的思維活動(dòng)空間,使他們的思維更有深刻性和批判性。同時(shí),它不僅僅關(guān)心學(xué)習(xí)者“知道了多少”,更關(guān)心學(xué)習(xí)者“知道了什么”、“怎樣知道的”。它追求的不僅僅是證明,更重要的是理解、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,是解決問(wèn)題的數(shù)學(xué)精神和樂(lè)趣。這是一種新的求實(shí)精神,因而它更多的是對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的矯正,至少也是一種有益的補(bǔ)充。

        我們堅(jiān)信:每當(dāng)我們從數(shù)學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā),運(yùn)用CAI這種工具和載體,通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)這種教與學(xué)的方式,去致力于影響學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的意義建構(gòu),去幫助學(xué)生本質(zhì)地理解數(shù)學(xué),培養(yǎng)數(shù)學(xué)精神和發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的能力時(shí),我們就把握住了數(shù)學(xué)教育的時(shí)代性、科學(xué)性,深入到了數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。伴隨著CAI技術(shù)的日新月異,數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容將逐漸增加,實(shí)驗(yàn)素材庫(kù)將不斷壯大,實(shí)驗(yàn)技術(shù)將更為先進(jìn)與精巧,因而數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)思想和模式將具有更為廣闊的天地、更有大的作為。

        參考文獻(xiàn):

        [1]袁碧云.數(shù)學(xué)教育學(xué).廣東高等教育出版社,2002.3.

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        [3]光明日?qǐng)?bào).數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的實(shí)踐與認(rèn)識(shí).2005年網(wǎng)上資料.

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