課程改革是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重大舉措，“為了每位學(xué)生的發(fā)展，為了中華民族的復(fù)興”是新課程的核心理念。課程改革是素質(zhì)教育的延伸，是素質(zhì)教育的推進(jìn)器，而多元智能則為素質(zhì)教育作出了最好的詮釋?zhuān)瑸檎n程改革奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。因此，在課程改革中，應(yīng)始終貫穿多元智能的理念。

一、多元智能理論

二十世紀(jì)八十年代，美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士提出了多元智能理論，二十多年來(lái)該理論已經(jīng)廣泛應(yīng)用于歐美國(guó)家和亞洲許多國(guó)家的幼兒及中小學(xué)教育，并且獲得了極大的成功。多元智能主要是由語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項(xiàng)組成，每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢(shì)組合。

1.語(yǔ)言智能

是指有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言或及文字表達(dá)自己的思想并理解他人，靈活掌握語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法，具備用言語(yǔ)思維、用言語(yǔ)表達(dá)和欣賞語(yǔ)言深層內(nèi)涵的能力結(jié)合在一起并運(yùn)用自如的能力。

2.數(shù)理邏輯智能

是指有效地計(jì)算、測(cè)量、推理、歸納、分類(lèi)，并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力。

3.空間智能

是指準(zhǔn)確感知視覺(jué)空間及周周一切事物，并且能把所感覺(jué)到的形象以圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)的能力。

4.身體運(yùn)動(dòng)智能

是指善于運(yùn)用整個(gè)身體表達(dá)思想和情感、靈巧地運(yùn)用雙手制作或操作物體的能力。

5.音樂(lè)智能

是指人能夠敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏、音色等能力。

6.人際智能

是指能很好地理解別人和與人交往的能力。

7.自我認(rèn)知智能

是指自我認(rèn)識(shí)和善于自知之明并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力。

8.自然認(rèn)知智能

是指善于觀察自然界中的各種事物，對(duì)物體進(jìn)行辯論和分類(lèi)的能力。

二、多元智能理論的實(shí)踐意義

1.適應(yīng)素質(zhì)教育的需要

多元智能理論目前已經(jīng)形成了一套完整的理論體系，與我們推行的素質(zhì)教育理念和新課程改革目標(biāo)非常吻合。素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，多元智能理論則倡導(dǎo)開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元智能，細(xì)細(xì)品味，其內(nèi)涵非常接近。

多元智能理論超越了過(guò)去把智能窄化為單純“數(shù)理邏輯智能”和“語(yǔ)言智能”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)為人解決問(wèn)題的智能是多面向的，人的八種智能既可以相互獨(dú)立存在，又可以合作發(fā)揮作用。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)觀認(rèn)為，在人的智能中，“數(shù)理邏輯智能”和“語(yǔ)言智能”是最重要的，人的思維就是快速回答問(wèn)題的能力，而這種能力所需要的只是語(yǔ)言與邏輯分析的技巧，因此，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，首先看的是這兩種智能能否得到發(fā)展。這看似很公平，但對(duì)學(xué)生的考查有歧視偏頗的傾向，因?yàn)樗惶暨x了一種智能或部分智能的結(jié)合。而新課程改革則注重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，要求教師最大限度地了解每一位學(xué)生，知道他們的長(zhǎng)處和短處，從而提供更好的教育措施，更好地衡量評(píng)價(jià)他們，讓他們能夠在最大程度上發(fā)揮潛能。運(yùn)用多元智能理論分析目前的教育問(wèn)題，對(duì)于促進(jìn)教育改革和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的意義。

2.有利于激發(fā)學(xué)生的潛能

研究表明，人類(lèi)在出生之前就已具有各種智能發(fā)展的基礎(chǔ)。加德納認(rèn)為遺傳基因?qū)χ悄芸蛇_(dá)到的程度有一個(gè)最高值，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的智能要逼近這個(gè)極限的可能性很小。然而，如果我們能多為學(xué)生提供有利于某種智能發(fā)展的條件，那么學(xué)生就能在這種智能的發(fā)展上取得一定的效果。

基于以上理念，多元智能理論在教育活動(dòng)中將學(xué)生作為教學(xué)的主體，重視學(xué)生的多種潛在智能訓(xùn)練，大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力，為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)情境教學(xué)、模擬教學(xué)、技能操作等方式，通過(guò)學(xué)生實(shí)驗(yàn)、課外活動(dòng)等形式有意識(shí)地營(yíng)造一個(gè)立體多維的實(shí)踐氛圍，提供給學(xué)生一個(gè)激發(fā)創(chuàng)造性的環(huán)境，進(jìn)而提高學(xué)生的多元智能，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

3.有效促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展

民族的希望在于教育，教育的發(fā)展在于教師。跨入新世紀(jì)后，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展在保障基礎(chǔ)教育進(jìn)步方面被看成是比任何時(shí)期都關(guān)鍵的因素。新課程計(jì)劃、新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的實(shí)施，都要求教師的角色由教學(xué)情境的“支配者”、知識(shí)的“傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊摹皩?duì)話者”、知識(shí)的“生成者”、和諧學(xué)習(xí)環(huán)境的“編導(dǎo)者”、學(xué)生各種潛能的“發(fā)現(xiàn)者”和“促進(jìn)者”。這就要求教師不僅要具有較高的師德修養(yǎng)，豐富的學(xué)科文化知識(shí)，而且必須有豐富的教育理論知識(shí)和教育實(shí)踐能力，特別是發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)化學(xué)生潛質(zhì)的能力。新課程改革和時(shí)代的進(jìn)步迫切需要新型教師，多元智能理論不斷開(kāi)發(fā)人類(lèi)的潛能，為學(xué)生提供了多元模式的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，無(wú)形中促使教師超越傳統(tǒng)講授的教學(xué)方式，成為多元智能型的教師，發(fā)揮教師本身與學(xué)生多元智能的潛能。因此，一個(gè)熟諳和努力實(shí)踐多元智能理論的教師一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的教師。

4.促進(jìn)教學(xué)手段的多樣性

根據(jù)多元智能理論，進(jìn)行多元智能教學(xué)既可以從教學(xué)的內(nèi)容著手，又可以從教學(xué)手段或媒體應(yīng)用方面考慮。為促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的“理解”，可以采取不同的教學(xué)方法。實(shí)踐教學(xué)手段因?qū)W科特點(diǎn)可以多種多樣，在教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，多角度地參與教學(xué)之中。教師要充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，讓多媒體實(shí)踐教學(xué)廣泛應(yīng)用起來(lái)，讓學(xué)生在調(diào)動(dòng)多種感官的同時(shí)，強(qiáng)化直觀性，進(jìn)行多種思維和想象，進(jìn)而開(kāi)發(fā)各種智能。將多元智能運(yùn)用于課堂教學(xué)中，必將使課堂更有活力，教學(xué)更富創(chuàng)意，學(xué)生的發(fā)展更為全面。

我們處在一個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，既不能幻想所借鑒的理論處在成熟期，更不能拒絕生成中的新型理論。對(duì)待多元智能理論也是一樣。我們需要有借鑒的智慧，更要有在教育實(shí)踐中進(jìn)行探索的勇氣和志氣。我們只要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，改革創(chuàng)新、勇于探索，就一定能在新課程改革的浪潮中搶得先機(jī)，走在時(shí)代的前列。