張程受父親和外祖父的啟迪，自幼便鐘情漢隸，臨、摹、讀、覽成為他的日常功課。他原名張志勇，因為敬仰漢隸大家程邈，便將名字改為張程，他曾書寫《隸贊》，用“高祖興漢，疆域廣通；隸篆鼎盛，字逞雄風；云漢流輝，彪炳立形；天演圣儀，御勢行空”等語句表達出他對隸書極盡尊崇。

在學習隸書的幾十年間，張程遍讀典籍，廣訪山川石刻，足跡遍布山東、陜西、河北等地。因為深愛漢朝《石門頌》的粗獷飄逸，他奔波于漢中，求得珍貴的《石門頌》拓片反復練習。又潛心研究《封龍山頌》及《封龍山漢碑群研究》等書，追求它們方正古健且俊朗獨特的陽剛韻味。經過多年的揣摩苦練，張程作品在繼承隸書的骨法基礎上，隸中加篆，瘦硬通神，頗有獨到的創(chuàng)意。他自創(chuàng)的張程隸書體，將翰墨之玄妙、沉著穩(wěn)健的表達隱于自己的風格之中，深得書法界名家和愛好者的好評。

張程在習隸中體會最深的是：書法發(fā)乎于筆，運乎于心，需要深覺古意，應在“筆筆有宗，字字有法，章章有道”中由心再創(chuàng)。他追求字透紙背之功，使觀者欣賞書法的過程中能體味廣闊的意境。在醉心書法的同時，他還兼讀懦、釋、道、武、醫(yī)、藝、術典籍，融匯貫通，相得益彰。

古人評書法， “平和簡凈，遒麗天成”謂為神品； “醞釀無跡，橫直相安”稱為妙品。張程以“平和簡凈，遒麗天成”為其畢生追求，希望能用時代精神風貌再現漢隸的光輝。其力作不僅廣為國內外機構和團體收藏，也被多家寺廟、書畫院和知名公司征為藏品或匾額。