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        圖書館學(xué)研究需要大智慧

        2009-12-31 00:00:00張華平
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2009年18期

        摘要:圖書館源于社會,歸于社會,為繁榮社會,圓融社會而存在。與圖書館有關(guān)的方方面面都是圖書館學(xué)研究的對象,要研究圖書館的特殊性,更要研究圖書館的普遍性。凡是社會中有利于發(fā)展圖書館的方法、手段,我們都可以如意的運用于圖書館,同時,圖書館的一切發(fā)展都應(yīng)以服務(wù)社會為目的。

        關(guān)鍵詞:圖書館學(xué);研究方法;圓融;和諧;矛盾

        中圖分類號:G250文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2009)18-0211-01

        圖書館學(xué)的理論研究需要突破,開辟圖書館學(xué)研究的新局面,這是目前擺在圖書館理論界的現(xiàn)實與重任。如何突破需要大智慧,需要放棄原有的框框和教條。

        一、正本清源,用圓融、和諧的思維方法研究圖書館學(xué)

        中國古代圣人老子在《道德經(jīng)》一書第四十二章中說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和?!痹诘谒氖轮姓f:“反者道之動,弱者道之用。天下萬物生于有,有生于無?!?/p>

        道家認(rèn)為陰陽相生相克,和諧統(tǒng)一。在論述事物的相對性又和諧統(tǒng)一的特征時,老子在《道德經(jīng)》第二章中說:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨?!贝_實如此,沒有“無”,就無所謂“有”;沒有“惡”,就無所謂“善”;沒有“短”,就無所謂“長”;沒有“后”,就無所謂“前”……相對立的雙方是和諧統(tǒng)一的,共同組成、維護(hù)著萬事萬物。

        根據(jù)以上思想,我們在研究圖書館學(xué)時,就不能把圖書館的矛盾當(dāng)做主要研究對象了,因為矛盾只是陰陽相生相克中相克的那一點,而且是從屬于和諧的。

        圖書館源于社會,歸于社會,為繁榮社會,圓融社會而存在。與圖書館有關(guān)的方方面面都是圖書館學(xué)研究的對象,要研究圖書館的特殊性,更要研究圖書館的普遍性。凡是社會中有利于發(fā)展圖書館的方法、手段,我們都可以如意的運用于圖書館。

        二、“矛盾論”的局限性及其不良后果

        目前,“矛盾論”是在圖書館學(xué)研究中比較普遍的思想。把藏與用的矛盾當(dāng)做圖書館特有的本質(zhì),當(dāng)做圖書館學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的根本特點等等……這些思想是我們在圖書館學(xué)界常見的和熟知的。

        事物的相對性,也就是矛盾,是事物的特性之一,也就是陰陽相生相克中相克的那一點。但是,陰陽的相生,和諧共處才是事物的本質(zhì)屬性,才是萬物存在的根本。萬物的相生相克都是為了維護(hù)事物的存在,就是說,圖書館中的各種矛盾以服務(wù)于圖書館的存在為目的。圖書館的存在,各種要素的和諧共處以及圖書館與社會的和諧共處才是我們應(yīng)該著重去研究的問題,而不是各要素之間的相對性即矛盾成為我們研究的目的。這種以矛盾作為研究對象的認(rèn)識是極端的,片面的,其后果是不能用整體的,“和為貴”的思想去思考問題,處理問題,往往用矛盾的,斗爭的,強(qiáng)制的方法處理問題。往往是這個問題處理了,那個問題又生出來了。處理了一個問題,又生出幾個問題來。不能用寬容的心認(rèn)識:各種不同的理論、方法、認(rèn)識和行為的差異性都是為繁榮豐富圖書館的整體而存在。經(jīng)常要求統(tǒng)一認(rèn)識,統(tǒng)一行為,統(tǒng)一思想等等。統(tǒng)一的結(jié)果是窒息了思想,窒息了發(fā)展,局限了我們能力的發(fā)揮。不從矛盾的基點出發(fā)看待事物,而是從圓融的和諧的思想去考慮問題,我們的圖書館學(xué)會有一個大的發(fā)展。

        三、結(jié)語

        一種觀念形成后是很難改變的。要突破“矛盾論”的觀念束縛,需要我們從中國傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),需要自身素質(zhì)的提高。老子在《道德經(jīng)》第二十五章說“人法地,地法天,天法道,道法自然?!庇钪嬗衅渥匀环▌t,事物有其發(fā)展規(guī)律。

        每個細(xì)胞都隨著整體的運轉(zhuǎn)而運轉(zhuǎn),隨著整體的變遷而變遷,遵循著整體的規(guī)律。同時,整體又是由各個細(xì)胞,各種各樣的個體細(xì)胞組成。各種特點的細(xì)胞繁榮著整體,豐富著整體,維護(hù)著整體,以自然的法則和諧地統(tǒng)一成為一個整體。如果我們對宇宙天地,對自然有一顆敬畏的心,謙卑的心,我們就會得到自然規(guī)律的庇護(hù)與關(guān)懷。正如老子說的:“天道無親,常與善人?!蔽蚁嘈牛S著我們觀念的突破,將會開辟圖書館學(xué)發(fā)展的新局面。以圓融、和諧的思想研究圖書館學(xué),以更大的智慧看待圖書館,圖書館的發(fā)展將不可限量。

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