摘要:在當(dāng)代社會(huì)，城市夜晚逐漸成為人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑?duì)城市的功能空間和景觀空間的生成產(chǎn)生了一定的影響，形成晝夜有別的空間類(lèi)型。針對(duì)城市發(fā)展的這一重要現(xiàn)象，論文提出“夜態(tài)城市”的概念，并提出了以行為模式為基礎(chǔ)、功能空間為導(dǎo)向、景觀空間為顯現(xiàn)、和諧發(fā)展為目標(biāo)的“夜態(tài)城市”研究思路。

關(guān)鍵詞:城市;夜態(tài);空間

Abstract:Today， evening-night time life is gradually common in human’s life， which has exerted a subtle influence on the function and landscape of city space. And a new type of city space has formed， which is different from daytime. Viewing of this important phenomenon， this article suggests a new conception: the evening-night time city. Basing on human’s behavior and leading by actually activing-sites in evening and night time， referring of thoughts and productions such as urban space theory， behavior psychology， economy and culture， landscape and aesthetics， this article suggests the study way of the evening-night time city.

Keywords:city;evening-night time;space

中圖分類(lèi)號(hào):TU984.11+1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1008-0422(2009)11-0063-03

當(dāng)代，城市夜晚繁榮發(fā)展，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出歷史上任何一個(gè)時(shí)期，成為人們主要的休閑時(shí)間段，成為體現(xiàn)當(dāng)代城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放程度和繁榮程度的特征之一。在我國(guó)，盡管城市夜晚生活才剛剛起步，但是少數(shù)幾個(gè)城市的發(fā)展規(guī)模已經(jīng)比較大，并具有了一定的影響力，國(guó)際品牌咨詢公司“未來(lái)品牌(Future Brand)”所發(fā)表的2005年度“國(guó)家品牌指數(shù)(Country Brand Index)”報(bào)告顯示中國(guó)的夜生活已經(jīng)躋身于世界前15名[1]。面對(duì)我國(guó)城市夜晚生活的蓬勃發(fā)展，對(duì)夜晚的城市進(jìn)行相應(yīng)的研究是必要的。

1夜態(tài)城市的提出

1.1夜晚經(jīng)濟(jì)和24小時(shí)城市

早在20世紀(jì)70年代，英國(guó)為了復(fù)興中心城區(qū)，提出了“夜間經(jīng)濟(jì)”(night-time economy)發(fā)展計(jì)劃，主要是發(fā)展各種酒吧和夜總會(huì)，其目的一是恢復(fù)英國(guó)傳統(tǒng)的酒吧文化，二是改善城市中心區(qū)在夜晚的空城現(xiàn)象[2]。但是僅僅發(fā)展酒吧文化又帶來(lái)了新的城市問(wèn)題——酒后行為不端現(xiàn)象。同一時(shí)期，在意大利羅馬負(fù)責(zé)文化事務(wù)的政治家Renato Nicolini倡導(dǎo)每年夏天在羅馬舉行藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，該活動(dòng)包括晚上在馬克森提巴西利卡(Basilica Maxentius)不停的放映電影。1980年，英國(guó)城市規(guī)劃專(zhuān)家Franco Bianchini將這種文化節(jié)的概念引入英國(guó)，并與英國(guó)夜晚經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，初現(xiàn)24小時(shí)城市的雛形。

其后，隨著信息技術(shù)和交通技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)全球化趨勢(shì)，出現(xiàn)了所謂的世界城市。世界城市通過(guò)金融市場(chǎng)而相互聯(lián)系，這些金融市場(chǎng)一天24小時(shí)都在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，因此城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變?yōu)?4小時(shí)持續(xù)進(jìn)行，并由此形成了24小時(shí)工作的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易行業(yè)群體。另一方面，夜晚經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市自身的商業(yè)活動(dòng)向夜晚延續(xù)，打破了以前“上午9點(diǎn)—下午5點(diǎn)”的8小時(shí)商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，出現(xiàn)了18小時(shí)、甚至24小時(shí)的城市商業(yè)活動(dòng)。城市的這些變化，使得學(xué)術(shù)界展開(kāi)了關(guān)于時(shí)間和空間的討論，形成了兩個(gè)被廣泛接受的關(guān)于“24小時(shí)”的時(shí)間觀點(diǎn)。一個(gè)是世界城市通過(guò)金融市場(chǎng)而相互聯(lián)系，這些金融市場(chǎng)在一天24小時(shí)內(nèi)都在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，這樣的城市往往被稱(chēng)為全球/世界城市;另一個(gè)是將傳統(tǒng)的“商業(yè)時(shí)間”延長(zhǎng)，形成一種16小時(shí)、18小時(shí)，或者24小時(shí)的活力，城市呈現(xiàn)出一種新的世俗的組織形式，也被稱(chēng)為“24小時(shí)城市”[3]。這兩個(gè)“24小時(shí)”觀點(diǎn)之間有著非常密切的因果關(guān)聯(lián)性，可以說(shuō)，“全球/世界城市”的出現(xiàn)與發(fā)展，推動(dòng)了城市內(nèi)其它非全球/世界性行業(yè)的24小時(shí)發(fā)展，直接促成了城市整體上24小時(shí)全時(shí)性活力的形成?，F(xiàn)在，英國(guó)的倫敦、利茲、諾丁漢，美國(guó)的紐約、拉斯維加斯、亞特蘭大、洛杉磯、芝加哥、邁阿密、圣何塞、新奧爾良等城市都已經(jīng)提出24小時(shí)城市的發(fā)展目標(biāo)。

“24小時(shí)城市”和“夜晚經(jīng)濟(jì)”都是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)研究城市夜晚活動(dòng)狀況的，其單純經(jīng)濟(jì)利益的追求使得其難以對(duì)城市夜晚進(jìn)行綜合整體的考察和現(xiàn)實(shí)有效的控制。盡管城市的發(fā)展是24小時(shí)的，但是24小時(shí)城市的概念尚還存在著其它的歧義，即其和世界城市/全球城市的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式有著一定的關(guān)聯(lián)性。還有學(xué)者主要針對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲城市中心衰敗出現(xiàn)的晝夜城市中心人群密度急劇變化的現(xiàn)象，提出只要有人居住，只要不是一座無(wú)人的空城，就可以稱(chēng)之為24小時(shí)城市。

1.2“夜態(tài)城市”的詮釋

“夜態(tài)城市”這一概念，是筆者提出的一個(gè)基于城市規(guī)劃研究的概念，而不是基于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概念。到了夜晚，晝與夜的差異、時(shí)間與空間的重構(gòu)、地點(diǎn)的可達(dá)與不可達(dá)，等等，形成城市新的空間和地形學(xué)。在這個(gè)新的現(xiàn)代化城市夜晚創(chuàng)造的特殊地形里面，生成了新的行走路徑、生活追求、空間安全和不安全感、自信和害怕、支配和附屬等一系列新的城市狀態(tài)?！耙箲B(tài)城市”主要研究城市夜晚的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及最后所形成的一種與白天生活方式不同的生活狀態(tài)，并且將這種生活狀態(tài)反映到城市的空間布局和規(guī)劃管理上。

對(duì)于城市規(guī)劃學(xué)科而言，一種新的城市行為活動(dòng)會(huì)占據(jù)城市內(nèi)部一定的空間，并形成其對(duì)應(yīng)的空間結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)，從而對(duì)城市整體產(chǎn)生影響。隨著夜晚城市內(nèi)各種行為活動(dòng)的發(fā)展，其在城市內(nèi)部所占據(jù)的地理空間越來(lái)越多，分布的地理范圍也越來(lái)越廣。因此，“夜態(tài)城市”研究體系提出以城市夜晚活動(dòng)為基礎(chǔ)，以城市空間研究為核心，對(duì)夜晚的城市進(jìn)行系統(tǒng)地分析和研究，總結(jié)當(dāng)代城市夜晚活動(dòng)發(fā)展的影響因素與其地理空間分布規(guī)律，研究促進(jìn)城市晝夜和諧發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)。

“夜態(tài)城市”并不割裂與白晝城市的關(guān)聯(lián)性，而只是把研究的重心放在夜晚這個(gè)時(shí)間段。至今為止，我國(guó)城市規(guī)劃很少考慮城市夜晚活動(dòng)的影響，基本是一個(gè)城市的白晝規(guī)劃。故“夜態(tài)城市”概念的提出，是對(duì)城市規(guī)劃內(nèi)容的補(bǔ)充和完善。

1.3“夜態(tài)城市”的研究界限

1.3.1活動(dòng)時(shí)間

對(duì)于夜晚，物理意義上的界定就是以太陽(yáng)的升起和落下時(shí)刻為基準(zhǔn)。從城市社會(huì)生活的界定來(lái)說(shuō)，人們白天工作，夜晚休息。因此，從下班以后的黃昏到第二天早晨醒來(lái)的時(shí)間段，被稱(chēng)之為夜晚。

在英國(guó)，夜晚被分為兩個(gè)階段:傍晚(evening)和深夜(late-night)，夜晚經(jīng)濟(jì)發(fā)展也被分為兩個(gè)階段——傍晚經(jīng)濟(jì)和深夜經(jīng)濟(jì)。綜合考慮到物理時(shí)間和社會(huì)生活方式，借鑒英國(guó)夜晚活動(dòng)發(fā)展研究和我國(guó)夜晚活動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)規(guī)定，本文將夜晚的時(shí)間界定為18:00一次日6:00之間，大約12個(gè)小時(shí)。在這12個(gè)小時(shí)里面，分為3個(gè)階段(表1)。

1.3.2活動(dòng)內(nèi)容

英國(guó)將夜晚活動(dòng)限定為:飲食(eating)、能飲酒的歌舞場(chǎng)所(drinking and dancing venues)、電影(cinemas)、劇院(theatres)、音樂(lè)廳(concert halls)、夜總會(huì)(casinos)和其他的娛樂(lè)活動(dòng);美國(guó)的紐約夜生活協(xié)會(huì)(New York Nightlife Association，NYNA)則將夜生活產(chǎn)業(yè)限定為酒吧(bars)、休閑室(lounges)、音樂(lè)廳(live music venues)、跳舞俱樂(lè)部(dance clubs)。在我國(guó)，營(yíng)業(yè)性的夜晚活動(dòng)內(nèi)容有:餐飲、酒吧、舞廳、電影院、劇院、音樂(lè)廳、綜合性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所。從上述各國(guó)的分類(lèi)中，不難看出夜晚活動(dòng)的主體組成部分都是與娛樂(lè)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，主要集中于第三產(chǎn)業(yè)中的消費(fèi)者服務(wù)業(yè)，即娛樂(lè)、休閑、旅館等。

隨著目前城市白天生活向晚上的延伸，晝夜活動(dòng)的差異正在逐漸減小，很多白天的活動(dòng)向夜晚延伸，如商業(yè)購(gòu)物類(lèi)、文化交流類(lèi)、便民服務(wù)類(lèi)等，對(duì)城市夜晚發(fā)展的影響越來(lái)越大。

1.3.3活動(dòng)人群

“夜態(tài)城市”所關(guān)注的活動(dòng)人群是指那些夜晚仍然在非居所以外的城市空間中活動(dòng)的人群。他們或是夜晚活動(dòng)的消費(fèi)者，或是夜晚活動(dòng)的服務(wù)者，或是其它工作的加班者，或是僅僅出來(lái)閑逛的人。他們?cè)谝雇淼男袨榛顒?dòng)需要都將是城市夜晚建設(shè)需要考慮的。

2夜態(tài)城市”的主要研究?jī)?nèi)容

2.1夜晚人們的行為模式特點(diǎn)

簡(jiǎn)·雅各布曾說(shuō)過(guò):“城市最基本的特征是人的活動(dòng)”。不論是從城市空間本身的研究，還是從城市活動(dòng)內(nèi)容本身來(lái)說(shuō)，人的行為活動(dòng)都處于一個(gè)非?；A(chǔ)性的環(huán)節(jié)之中，對(duì)城市空間的形成和發(fā)展起著基礎(chǔ)性的作用。因此，城市夜晚活動(dòng)促成了城市空間的形成。在對(duì)“夜態(tài)城市”進(jìn)行研究的過(guò)程中，首先需要研究的就是夜晚城市中人的行為方式及其對(duì)于夜晚城市空間形成和發(fā)展的影響，這構(gòu)成了“夜態(tài)城市”空間的基礎(chǔ)性研究。

夜晚人們的行為活動(dòng)，更多的體現(xiàn)出一種微觀化的特點(diǎn)，而行為主義方法在城市空間研究中特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為(如購(gòu)物、遷居等)的決策過(guò)程，比較符合人們夜晚活動(dòng)的決策特點(diǎn)。同時(shí)，行為的產(chǎn)生與時(shí)間是分不開(kāi)的。我們不僅僅需要看到行為的空間，更需要了解行為的時(shí)間變化趨勢(shì)。日本學(xué)者伊藤、天野等在20世紀(jì)80 年代提出，需要把社會(huì)學(xué)關(guān)于城市居民休閑方式及時(shí)間利用的研究，同區(qū)域規(guī)劃及城市規(guī)劃，同地理學(xué)關(guān)于居民行為空間規(guī)律，同交通科學(xué)關(guān)于交通規(guī)劃、管理的研究結(jié)合起來(lái)，探明居民行為的發(fā)生機(jī)制，并用于指導(dǎo)協(xié)調(diào)城市規(guī)劃。對(duì)于“夜態(tài)城市”而言，其作為城市白天活動(dòng)的延伸，晝夜活動(dòng)的連續(xù)性將是研究的重點(diǎn)，要關(guān)注不同時(shí)間段人們行為活動(dòng)的需要。

夜態(tài)城市的行為研究，是一個(gè)將空間布局與時(shí)間過(guò)程相結(jié)合的行為研究過(guò)程，只有處理好了城市夜晚活動(dòng)與白天活動(dòng)的關(guān)系，才能真正促進(jìn)我們城市晝夜和諧發(fā)展。

2.2 夜晚的活躍功能空間定位

凱文林奇指出，“城市設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，在于如何在空間安排上保證城市各種活動(dòng)的交織。”城市中任何一種行為活動(dòng)在地理上的表現(xiàn)就是必須占據(jù)具有一定三維體積的活動(dòng)空間，這個(gè)空間一般被稱(chēng)為該活動(dòng)的功能空間。從城市規(guī)劃理論發(fā)展的歷程來(lái)看，爭(zhēng)議的核心問(wèn)題就是城市的各種功能空間以什么樣的規(guī)模和方式進(jìn)行組合，才能符合時(shí)代發(fā)展的需要。

城市夜晚活動(dòng)作為一種新的活動(dòng)類(lèi)型，雖然已經(jīng)在城市中占據(jù)了一定的空間。但是這個(gè)空間和城市的其它功能空間之間有些什么樣的關(guān)系，應(yīng)該以什么樣的方式整合到整個(gè)城市的空間規(guī)劃中去才最佳，等等諸如此類(lèi)都是“夜態(tài)城市”規(guī)劃需要思考的問(wèn)題，并且會(huì)最終影響其在城市中的地理定位。同時(shí)，根據(jù)城市空間發(fā)展的規(guī)律，隨著城市的發(fā)展增長(zhǎng)，功能空間類(lèi)型會(huì)發(fā)生變化和轉(zhuǎn)移，也就是發(fā)生演替。夜晚活動(dòng)作為人類(lèi)新近發(fā)展的城市活動(dòng)類(lèi)型，還較少受到城市規(guī)劃的關(guān)注和影響，基本上還處于一種自我發(fā)展的狀態(tài)，或者說(shuō)自我組織的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，研究現(xiàn)有夜晚活動(dòng)所形成的功能空間布局結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律，對(duì)于有效的引導(dǎo)和組織未來(lái)城市夜晚的活動(dòng)空間，將其積極整合到城市空間整體發(fā)展中有著相當(dāng)積極的意義。

2.3 夜晚的空間景觀形態(tài)

城市的功能空間布局所體現(xiàn)的不同功能之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，最后物化為城市的空間形態(tài)。夜晚，由燈光所形成的空間景觀形態(tài)，與城市夜晚空間形態(tài)之間有了必然的關(guān)聯(lián)，而這關(guān)聯(lián)正是因?yàn)槿说男袨榛顒?dòng)和人工照明的必須而形成。夜晚的景觀形態(tài)的特殊性，即光作為城市夜晚景觀形態(tài)的重要構(gòu)成元素，生成新的“明與暗”的圖-底景觀，對(duì)于城市空間形態(tài)有著極強(qiáng)的引導(dǎo)和暗示作用，尤其是能體現(xiàn)城市空間在夜晚的活躍程度。

城市夜晚“圖—底”景觀存在著兩個(gè)層面的含義。一方面，“夜態(tài)城市”的“圖-底”關(guān)系有一部分可以認(rèn)為是白天“圖-底”關(guān)系的反轉(zhuǎn)。白天，實(shí)體的建筑物被道路、廣場(chǎng)之類(lèi)的虛體空間所分割，呈現(xiàn)為圖，道路、廣場(chǎng)等地平面上的開(kāi)放空間則呈現(xiàn)為底。夜晚，道路、廣場(chǎng)作為人們活動(dòng)的空間場(chǎng)所被照亮，從黑暗的城市“底—景”中凸顯出來(lái)，呈現(xiàn)為圖，而大部分的建筑如果沒(méi)有進(jìn)行亮化照明，將成為暗的底。城市原本的“圖—底”關(guān)系在夜晚發(fā)生了反轉(zhuǎn)。另一方面，夜晚的圖—底關(guān)系并不完全是白天圖—底關(guān)系簡(jiǎn)單的反轉(zhuǎn)。城市中的部分實(shí)體要素如建筑、雕塑等，往往也會(huì)成為夜晚重點(diǎn)表現(xiàn)的對(duì)象，具有很高的亮度，從暗的背景中凸顯出來(lái)。所以，“夜態(tài)城市”的“圖—底”景觀是根據(jù)夜晚活動(dòng)需要，借助于光所重新勾勒的一種城市“圖—底”關(guān)系，反映的是城市夜晚生活的空間秩序。那些由于夜晚活動(dòng)被照亮的城市區(qū)域，形成了只屬于城市夜晚的新的肌理，這種城市肌理或者會(huì)與原本的城市肌理有著一些重合，有的則是完全屬于夜晚的?？梢?jiàn)，亮麗的景觀體系中儼然隱含著城市夜晚的空間功能結(jié)構(gòu)和形態(tài)。

2.4 晝夜和諧發(fā)展的城市

和諧，一直是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最高境界。中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一思想，及至現(xiàn)在的可持續(xù)發(fā)展思想，都是希望建立一個(gè)和諧發(fā)展的城市，和諧發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)，和諧發(fā)展的地球。因此，和諧也成為“夜態(tài)城市”發(fā)展追求的最終目標(biāo)，主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行研究。

① 晝夜和諧

“白天是一個(gè)工作的城市，夜晚是一個(gè)休閑的城市”。這是目前很多人對(duì)于城市晝夜功能的一個(gè)定位。顯然，這種定位依然還有著傳統(tǒng)的“日出而作，日落而息”的生活模式的影子，但是當(dāng)代社會(huì)的“息”卻增加了更加多元化的選擇，是人們脫離白天緊張的工作狀態(tài)，使其在精神上獲得放松和情感上自我愉悅。因此，通過(guò)對(duì)城市晝夜功能變化的研究，尋找白天與夜晚相互銜接、結(jié)合的城市規(guī)劃理論和方法，以此作為城市夜晚建設(shè)的基礎(chǔ)，建立一個(gè)晝夜和諧的全時(shí)性城市，建立一個(gè)符合夜晚本質(zhì)的全時(shí)性城市，使人們的城市生活更為舒適、便捷和愜意。

② 活動(dòng)和諧

夜態(tài)城市各類(lèi)行為活動(dòng)在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)產(chǎn)生一系列的矛盾:

居民的休憩需要和商人的經(jīng)營(yíng)需求之間的矛盾平衡;

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和必要的基礎(chǔ)設(shè)施供應(yīng)之間的矛盾平衡;

消費(fèi)者的需要和居民的需要之間的矛盾平衡;

對(duì)于安全的需要和對(duì)犯罪的防治;

當(dāng)?shù)氐墓ぷ?、休閑和生活之間的關(guān)系;

管理夜晚經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所產(chǎn)生的一些不利問(wèn)題，例如犯罪、噪聲、垃圾，從而創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境。

這些矛盾的產(chǎn)生，在于人們對(duì)于夜晚資源的爭(zhēng)奪，因此需要對(duì)于夜晚活動(dòng)進(jìn)行很好的規(guī)劃設(shè)置，滿足各種不同的消費(fèi)需要。

③ 生態(tài)和諧

在生態(tài)環(huán)保的原則下，城市夜晚的發(fā)展也要關(guān)注生態(tài)倫理的需要。因此，既保持夜晚相應(yīng)的活力，滿足夜晚活動(dòng)的需要，又要保持相對(duì)原始的夜晚狀態(tài)，以滿足那些夜晚休憩的生物體(包括人、動(dòng)物和植物)的需要。

3結(jié)語(yǔ)

城市夜晚生活作為一種新的現(xiàn)代化生活方式，對(duì)于城市發(fā)展已經(jīng)提出諸多要求，尤其如交通、照明等城市基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題，噪聲、光污染等城市環(huán)境問(wèn)題，犯罪、安全等城市社會(huì)問(wèn)題。此外，中國(guó)城市的現(xiàn)狀和西方有所差異。很多發(fā)達(dá)國(guó)家的城市，由于現(xiàn)代化的城市規(guī)劃策略和汽車(chē)交通的發(fā)展，使得大量居民遷往郊外，市中心的商業(yè)地位受到挑戰(zhàn)，商務(wù)和娛樂(lè)活動(dòng)進(jìn)一步惡化，城市中心功能和居民數(shù)量喪失，因此倡混合功能模式(居住和非居住混合)來(lái)發(fā)展傍晚和深夜活動(dòng)，并形成24小時(shí)城市[4]。目前我國(guó)城市中心區(qū)還沒(méi)有出現(xiàn)非常明顯的空城、衰敗現(xiàn)象，很多地方仍然是居住和商業(yè)混合，這種現(xiàn)狀恰恰和目前國(guó)外24小時(shí)城市建設(shè)的目標(biāo)是一致的。我國(guó)城市在夜晚的建設(shè)發(fā)展中應(yīng)該關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，不要走西方國(guó)家曾經(jīng)走過(guò)的失敗之路。

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