阿爾文#8226;托夫勒是一位智者，今天發(fā)生的所有事件綜合成功地驗(yàn)證了三十年前他對(duì)世界未來的預(yù)測。在建筑思維領(lǐng)域“浪潮”的劃分也許并非像托夫勒界定的那么清晰，第一次浪潮的代表人物可以算是古羅馬的建筑師維特魯威，“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的建筑原則似乎是亙古不變的真理，第二次浪潮呈現(xiàn)間斷性特征，建筑創(chuàng)作思維以“中心”作為階段性創(chuàng)作參照點(diǎn)?！袄硐氲纳系邸?、“理想的自我”與“理想的技術(shù)”被作為不同時(shí)空設(shè)計(jì)的參照系，直到20世紀(jì)中葉，與第一次、第二次浪潮相比，思維的第三次浪潮似乎來得更為迅猛，周期性短、沖擊性強(qiáng)、覆蓋面廣并呈高度系統(tǒng)性特征。

從農(nóng)耕文明、工業(yè)文明到當(dāng)代文明;從崇拜自然、利用自然到人與自然的共生;從古代科學(xué)、近代科學(xué)到復(fù)雜性系統(tǒng)科學(xué);從手工藝建造、機(jī)械建造到數(shù)控建造;從樸素思維、線性思維到非線性思維，歷史上的一系列事件見證了文明的變遷、環(huán)境意識(shí)的覺醒、科學(xué)的劇變、制造業(yè)的更新、思維的層級(jí)躍進(jìn)。

建筑思維的新浪潮要求建筑創(chuàng)作主體徹底改變傳統(tǒng)思維框架，從單一的學(xué)科視野轉(zhuǎn)向全景的綜合性認(rèn)知與體驗(yàn)，從確定性思維邁向整體開放性思維，視建筑為具有靈魂的生命載體，用心傾聽空間的聲音，感悟當(dāng)代人的生活方式，構(gòu)建人類的精神家園與本真的場所。

浪潮是非線性的載體，思維呈非簡單性原理，系統(tǒng)性思考是第三次浪潮的基準(zhǔn)線，領(lǐng)悟生命的真諦是設(shè)計(jì)的最高境界。