第二屆“國際外星文明和星際無線電通訊代表大會”于1964年5月20日，在蘇聯(lián)亞美尼亞的比尤拉坎市開幕，會議的宗旨是探討同外星文明取得聯(lián)系的方法。在會議的一個文件中這樣寫道：

“我們一致認為，科學……不能無視宇宙中是否存在著智能生命這個問題，科學應(yīng)該探索同外星文明進行聯(lián)系的方法。”

在會議的開始階段，蘇聯(lián)天體物理學家安巴爾特松揚就把這個問題分成三個方面提了出來：(1)可能存在著外星文明；(2)探測這些智能世界，并同其取得聯(lián)系；(3)如何同外星人通訊，即使用何種語言。

從1964年起，人類顯然已基本確信，在我們的太陽系的各個星球上不存在著其他智能生命。別的有智能的文明只存在于太陽系以外環(huán)繞另一個恒星旋轉(zhuǎn)的行星系里，也就是說，存在于一個離地球起碼有好幾光年的星球上。光每秒能穿行30萬千米，大體上等于地球同月球之間的距離。因此人們一定會立即想到，幾光年的距離實在是太遠了。是的，是十分遙遠的。離我們最近的恒星是太陽，它離地球有1.5億千米。從太陽發(fā)出的光照到我們身上大約用了8分30秒。離我們最近的另一顆星體是AL pba4，距離為4.2光年!這樣的距離對同另一個文明進行無線電聯(lián)系是一個很大的難題，更不用說做一次往返旅行了。然而，我們的地球處在一個星系的“郊外”，這個星系的直徑估計有10萬光年之遙，僅它的厚度就有3萬光年。在這個星系里，至少有1000億～2500億個太陽，同我們的太陽相比，它們的規(guī)模有大有小。那么究竟有多少住有居民的行星繞著這些太陽運轉(zhuǎn)呢?它們離我們有多遠?這些居民的文明程度如何?怎樣同它們?nèi)〉寐?lián)系呢?這些基本問題從1964年以來就引起了科學家們的注意。

莫斯科大學的什洛夫斯基教授曾經(jīng)指出：(1)恒星周圍形成行星系是一個極為常見的現(xiàn)象；(2)在分子生物學和生物物理學方面的最新發(fā)現(xiàn)表明，在另一些星球上可能已經(jīng)出現(xiàn)了生命；(3)射電天文學突飛猛進的發(fā)展，為我們在100秒差距(每秒差距為3.263光年)這個范圍內(nèi)同外星文明取得無線電聯(lián)系提供了可能；(4)在我們同其他智能文明取得聯(lián)系的過程中，控制論將起重要的作用；(5)征服宇宙是人們同外星文明取得聯(lián)系的主要出發(fā)點。我們?nèi)祟愒谟钪嬷械牟粩喟l(fā)展證明，一種生物是可以擺脫其原來賴以繁衍的星球的。

射電望遠鏡的出現(xiàn)使我們能夠?qū)棋挠钪孢M行廣泛的探視?，F(xiàn)在可以肯定，宇宙間起碼存在著100億個星系，而每一個星系又至少包含著1000億個星體。天體物理學家都知道，這么多的星體中一半以上都有各自的行星系。因此，在觀測到的宇宙范圍內(nèi)，起碼有100億個行星。如果做一個小小的假設(shè)，每10億個行星中有1個行星上住有居民，那么算起來最少也有10億個行星上有居民……一個可能的因素成了一個數(shù)學上的肯定因素。

可是不要樂觀得太早了，因為某些天體物理學家至今仍然認為我們是宇宙的唯一居民。前面提到的那個蘇聯(lián)教授什洛夫斯基從1964年起改變了原來的態(tài)度。他在蘇聯(lián)《哲學問題》月刊1976年11月號上發(fā)表文章，認為我們是宇宙中唯一的生靈，并擯棄、排斥任何外星文明的信念。他說他用最現(xiàn)代化的宇宙科學手段對最新的材料進行了分析，得出的結(jié)論是：“我們地球上的文明如果不是全宇宙的，那至少也可以說是我們這個星系的唯一文明?！笔猜宸蛩够淌谶€指責那些散布飛碟上的外星人訪問了地球的說法的人們：“這種說法是毫無根據(jù)的?！彼€說：“有理智的生命現(xiàn)象在宇宙中是罕見的。因為如果在我們這個星系或在鄰近的星系里存在著外星文明的話，我們這些擁有現(xiàn)代化手段的人在地球上就可以發(fā)現(xiàn)它們在宇宙空間的活動了?！边@位蘇聯(lián)教授認為：“有機生命興許是大自然的一個奇跡，是在偶然出現(xiàn)的有利條件下所產(chǎn)生的極其罕見的巧合。在宇宙中或在宇宙的大部分地方，我們這種獨居的狀態(tài)對我們的精神世界有著極為重要的意義?！?/p>

可是，這位蘇聯(lián)教授是位無主見的人。比尤拉坎會議結(jié)束剛剛一年，即1965年4月14日，他又在蘇聯(lián)《真理報》上發(fā)表文章說：“不能排除這樣一個鼓舞人心的假設(shè)：從CTA－102射電源發(fā)來的信號可能是一個高級外星文明發(fā)出的……”