多年來關(guān)于飛碟的報(bào)道屢見不鮮，但是對于這些年不明飛行物的構(gòu)造和推進(jìn)動力源，一直是科學(xué)家和飛碟愛好者猜想和研究的重點(diǎn)之一。關(guān)于飛碟動力來源的猜想之一就是電磁能說。那么這些電磁能來源于何處?是不是取之不盡，用之小竭?飛碟造訪地球如何補(bǔ)給能源?有一些秘魯和意大利的學(xué)者在幾十年前曾經(jīng)有過一種研究推斷。

科隆奈爾·科斯塔蒂諾·卡托伊在20世紀(jì)20年代退休，全身心地投入考古學(xué)和巖石雕像的研究，他曾發(fā)現(xiàn)了意大利的艾特魯斯坎城，然后又發(fā)現(xiàn)了阿根塔里奧山附近的古城科薩，他認(rèn)為神奇的陸地——亞特蘭蒂斯就沉沒于附近的海下。這位意大利的研究者發(fā)現(xiàn)了許許多多的動物和人形的巖石雕像，其中有意大利科薩的斯芬克司和西西里的俄里科斯。

在同時(shí)，其他的一位學(xué)者也把自己的發(fā)現(xiàn)通知了丹尼斯·索拉、丹尼爾·魯茲和喬治·亨特·威廉姆森。后來秘魯?shù)牡つ釥枴斪艚淌诤鸵獯罄目坡∧螤枴た扑顾僦Z·卡托伊都發(fā)現(xiàn)了同樣的巖石雕像。

這些巨大的石雕像究竟意味著什么呢?它們中究竟保存著什么秘密?丹尼斯·索拉披露說：“近來，我接到了羅馬的來信，與在馬卡胡阿斯發(fā)現(xiàn)的巖石雕像有著極其重要的關(guān)系。”

卡托伊教授和其夫人瑪利亞·馬塔羅尼·卡托伊兩人都是考古學(xué)家，他們在給丹尼斯·索拉的信中說，他們在某個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的地下電磁能聚集地。他們還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了這種能量的發(fā)源地就是馬卡胡阿斯那樣的巨大的巖石雕像。據(jù)說這里經(jīng)常有不明飛行物頻繁出現(xiàn)。

當(dāng)?shù)つ崴埂に骼畛蹩吹竭@一信息后，他所想到的是馬卡胡阿斯的巨型召喚石以及它們那奇怪的嗡嗡聲。而且。卡托伊教授還拍攝到在巨大的石雕像上方盤旋的UFO的照片。歷時(shí)40多年，他拍攝并研究了數(shù)百個(gè)這樣的雕像，他甚至還發(fā)現(xiàn)了獅、龍(希臘神話中的)和獨(dú)眼巨人等形狀的雕像。由此使他想起了秘魯?shù)目碌莫?dú)眼怪。

上述這些內(nèi)容與魯佐教授的發(fā)現(xiàn)一致，他曾說：“我們曾在安第斯山的幾個(gè)山峰上看到了狗或狗頭的形狀。這些天然巖石雕刻的輪廓在天空的映襯下是旅游者最普通不過的觀光點(diǎn)。如今在利馬附近的馬卡華希高原上，我們依然可以看到許多狗或狗頭形狀的‘雕像’。這些‘雕像’給其他被忘卻的巨石提供了無聲的證據(jù)?！?/p>

法國的丹尼斯-索拉教授再次將上述兩個(gè)地區(qū)聯(lián)系起來，他。說，早在1955年5月5H，卡托伊教授在意大利奧爾貝特羅附近的阿爾根塔里奧山上發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)宏偉的斯芬克司雕像。

科隆奈爾·科斯塔蒂諾·卡托伊教授曾發(fā)現(xiàn)類似埃及斯芬克司獅身人面像的天然巖石像，這其中有用毯子包裹著的帶有狒狒頭骨的兒童尸體。一般人都知道，狒狒的嘴有點(diǎn)像狗。這兩種動物都是祭祀狗頭人身的神托特的。

科隆奈爾·科斯塔蒂諾·卡托伊教授發(fā)現(xiàn)，這些巨大的巖石雕像掩飾了古老的秘密，其“語言”(意思)大部分不清楚，因?yàn)檫@是一種魔咒般的動物語言。代表動物和人的符號所寫的東西被雕刻在那石頭上，讓我們想起了最早的“智者”，從神的使者那里接收了信息。對那遙遠(yuǎn)的未來進(jìn)行預(yù)測?？ㄍ幸两淌谙嘈?，托特或墨丘里神實(shí)際上是從阿爾根塔里奧山來到了古代世界各地的。無論神到哪里，都會在當(dāng)?shù)亓粝麓碜约簶?biāo)志的巨石雕像——狗。

同時(shí)，喬治·亨特·威廉姆森參觀并認(rèn)真研究過魯佐教授在秘魯馬卡胡阿斯高原發(fā)現(xiàn)的巖石雕刻(像)。根據(jù)一個(gè)傳說，墨丘里神就是帶有黃金羽翅的金鷹，會不會與秘魯人的光翅相同呢?那么，難道古代的神仙是從他們自己所在的星球上，踏著天路來到地球，給地球人類帶來光明嗎?在馬卡胡阿斯還有別的什么東西嗎?那些被雕刻的石頭有的像古怪的石弩，或許是用來在巨型生物之間進(jìn)行戰(zhàn)斗的武器；當(dāng)光線合適的時(shí)候還能看到一些動物：禿鷹、羊、駱駝和蝙蝠。這是多么瘋狂的想象，是誰設(shè)計(jì)出了這種令人匪夷所思的石林呢?

威廉姆森去歐洲與丹尼斯討論上述問題，并核實(shí)卡托伊所記述的內(nèi)容。

就像意大利的《國家》報(bào)所說，這位美洲的人類學(xué)家到達(dá)意大利后，召開了羅馬巖石雕像的研討會，并訪問了安塞多尼亞地區(qū)。威廉姆森說他發(fā)現(xiàn)卡托伊的論文十分準(zhǔn)確，神秘的美洲印加入的帝華納科文明就是亞特蘭蒂斯的起源。

雙方的研究人員都同意一個(gè)關(guān)鍵性的問題——巖石雕像代表了一種指示燈，也可能是飛行器補(bǔ)充能量的中繼站。

1958年4月，威廉姆森給卡托伊寫信說道，“我的好朋友魯佐教授和我發(fā)現(xiàn)了與卡托伊在意大利發(fā)現(xiàn)的相同的東西——巨大的巖石雕像從石頭內(nèi)釋放出嗡嗡的聲音，這一現(xiàn)象只有從高處才能看到和聽到。所有這些就意味著，古代制造這些巖石雕像的‘人類’，與來自另外某個(gè)世界的太空飛船保持著聯(lián)系，巖石雕像就是它們的坐標(biāo)點(diǎn)或參照物，那里就是當(dāng)時(shí)UFO的導(dǎo)航燈”。

威廉姆森一直留在歐洲。然后卡托伊帶他去了阿爾卑斯山脈的阿普亞尼山，在那里看到了與墨丘里神和阿波羅神有關(guān)的巖石雕像，這些雕像與復(fù)活節(jié)島和秘魯?shù)木奘裣裼嘘P(guān)，不僅僅是由于雕像本身，而是因?yàn)槠涔爬系淖诮虒χ嫠股竦目駸岢绨?。此宗教在意大利、古埃及甚至秘魯也都有?shù)千年的歷史，直到《圣經(jīng)》上所記載的最后一次大洪水到來為止。

由于幾位學(xué)者之間的交流逐漸增多，以及其他許多研究人員的努力，如今關(guān)于巖石雕像的問題越來越趨于明朗，他們認(rèn)為：

1、在過去，巖石雕像是地球不同區(qū)域完成太空飛行的“人”所設(shè)置的；

2、這些“人”是在《圣經(jīng)》中所說的大洪水之前在地中海地區(qū)活動的，時(shí)間大約在公元前10800年；

3、這些“人”冠以不同的名稱，帶著各自不同的文明來到美洲的中部和南部；

4、這些“人”的名稱分別是以希臘文和拉丁文起的。

關(guān)于這些天然巖石雕像，是否與uFO有密切關(guān)系還要靠人們不斷地發(fā)現(xiàn)和探索方能做出確切的答案。

(張小寧 插畫)

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智利的復(fù)活節(jié)島位于南太平洋水域，該島是在1722年由荷蘭人登上此島的日期而命名，那天恰巧是復(fù)活節(jié)，于是命名為——復(fù)活節(jié)島?，F(xiàn)島上居民約2000人，都屬波利尼西亞人種。復(fù)活節(jié)島上的居民稱自己居住的地方為“特比托奧特赫努阿”，意思是世界的肚臍。事實(shí)上，他們的說法的確沒有錯，因?yàn)閺?fù)活節(jié)島位于太平洋中部，正是世界的中部——肚臍。

一提起復(fù)活節(jié)島，人們首先想到的是那矗立在島上的600多尊巨人石像。石像造型之奇特，雕技之精湛，著實(shí)令人贊嘆。人們不禁要問，這么多的石像是什么人雕鑿的?雕鑿如此眾多的石像的目的是什么，是供人瞻仰觀賞，還是叫人頂禮膜拜?近些年來，一些國家的歷史學(xué)家、考古學(xué)家和人類學(xué)家都曾登島考察，企圖弄個(gè)水落石出，結(jié)果雖提出種種解釋，但也只能是猜測，不能令人信服。

復(fù)活節(jié)島上的石像，一般高7米～10米，重達(dá)301噸～90噸。石像均由整塊的暗紅色火成巖雕鑿而成。所有的石像都沒有腿，全部是半身像，外形大同小異。石像的面部表情非常豐富，它們的眼睛是專門用發(fā)亮的黑曜石或閃光的貝殼鑲嵌上的，格外傳神。個(gè)個(gè)額頭狹長，鼻梁高挺，眼窩深凹，嘴巴翹起，大耳垂肩，胳膊貼腹。所有石像都面向大海，表情冷漠，神態(tài)威嚴(yán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一隊(duì)準(zhǔn)備出征的武士，蔚為壯觀。面對這一尊尊構(gòu)思奇巧的巨人石像，游客們自然會有一連串的疑問：石像雕于何時(shí)?如此高大的石像又用什么辦法搬到海濱?一些尚未完工的石像，又是遇到什么問題而突然停了下來?

考古學(xué)家推斷，最少每天要動用30個(gè)勞工，工作8小時(shí)，約用1年時(shí)間才雕鑿出1個(gè)石像。不過，這還未計(jì)算搬運(yùn)石像到海邊的工程，估計(jì)需要90人，于兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)可將石像搬運(yùn)出來。最后，還要3個(gè)月才能將石像聳立起來。

有關(guān)石像之謎，眾說紛紜。有的說是外星人的太空船搬運(yùn)石像；有的說石像擁有神力，造好后會自己去目的地。