作為一種再現(xiàn)創(chuàng)傷經(jīng)歷的手段，催眠術(shù)的使用在心理療法上已有悠久的歷史。在著名的貝蒂·希爾和巴尼·希爾事件中就曾運(yùn)用了催眠術(shù)。1961年的9月中旬，希爾夫婦在加拿大度假后，駕車(chē)返回新罕布什爾普茨茅斯的家。途經(jīng)懷特山時(shí)，兩人不僅看到了一個(gè)不明飛行物，而且被外星人帶上了著陸的飛船，接受各種各樣的測(cè)試和身體檢查。此后數(shù)月中，創(chuàng)傷緊張癥一直困擾著希爾夫婦，為此他們向美國(guó)波士頓著名的心理醫(yī)生本杰明·西蒙尋求精神幫助。西蒙醫(yī)生利用催眠術(shù)找出了夫婦倆焦慮的原因。他的發(fā)現(xiàn)震驚了世界，也使人們第一次開(kāi)始關(guān)注外星人劫持現(xiàn)象。

自從希爾事件之后，全世界的研究者開(kāi)始使用催眠術(shù)來(lái)幫助恢復(fù)那些有關(guān)劫持的記憶。越多的心理健康專(zhuān)家將面對(duì)尋求治療的人們。雖然從事實(shí)際業(yè)務(wù)的催眠治療專(zhuān)家未必是公認(rèn)的心理專(zhuān)家，但是我認(rèn)為催眠治療專(zhuān)家在接受良好的培訓(xùn)后，尤其是親自完成過(guò)臨床項(xiàng)目之后，就有能力幫助那些被劫持者。

研究的模型

我采用的具體研究方法有以下幾種：資料調(diào)查表、認(rèn)知訪談、法庭(調(diào)查)催眠、夢(mèng)的解析、催眠療法和互助小組。每種研究方法都是以?xún)?yōu)先考慮當(dāng)事人的最佳利益，平衡調(diào)查的需要和治療的需要。由于許多經(jīng)歷劫持的人都受到了不同程度的創(chuàng)傷，因此在幫助他們治療和康復(fù)的過(guò)程中要謹(jǐn)慎細(xì)心。

許多到我辦公室的人都會(huì)詢(xún)問(wèn)他們的部分經(jīng)歷、夢(mèng)境或是記憶，他們想知道發(fā)生了什么事。我的方法旨在盡量避免創(chuàng)傷，同時(shí)獲取盡可能多的精確信息，最終目的則是盡可能以積極方式幫助他們?nèi)谌氍F(xiàn)實(shí)生活中去。如果那些想要探索自己劫持經(jīng)歷的人和我聯(lián)系，我首先會(huì)給他們一系列信息，簡(jiǎn)要說(shuō)明我的研究方法、研究過(guò)程中所期待的信息以及幾份資料調(diào)查表，然后再開(kāi)始我的研究工作。

資料調(diào)查表

初次會(huì)面前，當(dāng)事人要完成以下的調(diào)查問(wèn)卷：遭遇現(xiàn)象調(diào)查表、卡帕斯影響力和性問(wèn)題調(diào)查表、多種方式的個(gè)人經(jīng)歷調(diào)查表以及醫(yī)療調(diào)查表。這些問(wèn)卷將為以后的研究提供一個(gè)良好的開(kāi)端。

遭遇現(xiàn)象調(diào)查表中的問(wèn)題描述了一些最常見(jiàn)的符號(hào)或癥狀，到目前為止它們被證明是劫持事件的明顯標(biāo)志。我曾多次修改這份調(diào)查表，且很可能會(huì)再次修正。我認(rèn)為許多關(guān)于異常事件的調(diào)查問(wèn)卷有太多的暗示，因此我努力使之簡(jiǎn)單，淡化其暗示色彩。

約翰·G，卡帕斯博士(加利福尼亞的催眠治療專(zhuān)家和婚姻家庭專(zhuān)家，催眠動(dòng)力學(xué)院的創(chuàng)始人和校長(zhǎng))設(shè)計(jì)了卡帕斯影響力和性問(wèn)題調(diào)查表。他首創(chuàng)的情感暗示與情感生理概念有助于測(cè)定人的大腦優(yōu)勢(shì)和受催眠的影響狀況。了解人的大腦優(yōu)勢(shì)決定著人們?cè)诖呙哒T導(dǎo)及治療中可以采用哪些方法。

多種方式的個(gè)人經(jīng)歷調(diào)查表詳細(xì)顯示了遭遇者的背景和生平的綜合情況。它包含了一般信息、正在顯露的問(wèn)題、個(gè)人史、教育優(yōu)劣、當(dāng)前問(wèn)題分析、行為、關(guān)系、生物因素等內(nèi)容?？傊?，這份調(diào)查表詳盡地展示出許多個(gè)人基本信息。一些資料也會(huì)顯示出潛在劫持經(jīng)歷的跡象和癥狀。

醫(yī)療調(diào)查表提供了個(gè)人的詳細(xì)病史。迄今，我發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的遭遇者似乎都患有慢性疲勞癥等免疫缺陷型病癥。目前，我正和一位醫(yī)學(xué)專(zhuān)家共同尋找其原因。

初次會(huì)面

在獲取上述資料后，初次會(huì)面就開(kāi)始了。在會(huì)談中我分析并解釋所獲得的資料，發(fā)現(xiàn)多數(shù)遭遇者都希望探索異常記憶、夢(mèng)境或經(jīng)歷。通過(guò)面談，可以全面地、有意識(shí)地啟動(dòng)對(duì)這些經(jīng)歷的追溯。面談借助許多不同的線索和記憶，是一種非催眠的記憶恢復(fù)手段，它提供了非常系統(tǒng)的獲取大量有意識(shí)信息的方法。

一旦恢復(fù)了盡可能多的有意識(shí)記憶，就可以更好地幫助催眠。遭遇者由此可以知道自己在催眠狀態(tài)下的情況，恐懼也會(huì)隨之減少。在催眠初始階段，我并不嘗試探索任何劫持經(jīng)歷。我的目的是讓他們進(jìn)入催眠狀態(tài)并為下一階段的初次回溯做好準(zhǔn)備。

念動(dòng)反應(yīng)

遭遇者將通過(guò)潛意識(shí)回答一系列問(wèn)題，而不受輿論或有意識(shí)心理的干擾。他們可以伸出右手食指或左手食指分別表示肯定答復(fù)或否定答復(fù)。換句話(huà)說(shuō)，這些反應(yīng)通過(guò)中樞神經(jīng)系統(tǒng)直接來(lái)自潛意識(shí)心理，從而繞過(guò)了有意識(shí)的心理分析。

當(dāng)事人須把注意力放在問(wèn)題本身，而并非答案，這一點(diǎn)非常重要。所有的問(wèn)題都應(yīng)字斟句酌，以便僅僅用“是”或“否”就能回答。甚至可以問(wèn)：“你曾經(jīng)有過(guò)和你認(rèn)為的外星人在一起的經(jīng)歷嗎?”類(lèi)似的問(wèn)題能否作為初期催眠回溯的良好起點(diǎn)，或許通過(guò)念動(dòng)反應(yīng)就可確定。

夢(mèng)境

盡管念動(dòng)反應(yīng)為進(jìn)行回溯的可能起點(diǎn)提供了比較確切的信息，但我最終會(huì)讓遭遇者的潛意識(shí)來(lái)選擇要探索的經(jīng)歷。夢(mèng)境或許可以實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。睡眠后期第三階段的夢(mèng)預(yù)示著我們希望釋放的信息，它是治療中最重要的夢(mèng)。在這一夢(mèng)境中，遭遇者可以舒緩經(jīng)歷中的不愉快情緒。起初，可以暗示遭遇者通過(guò)凌晨的夢(mèng)釋放重要經(jīng)歷的記憶。這樣，遭遇者的潛意識(shí)就選擇了他們?cè)敢饣厮莸囊淮谓?jīng)歷，這樣對(duì)于他們個(gè)人來(lái)說(shuō)就不會(huì)有太大創(chuàng)傷。

第二次會(huì)面

和遭遇者再次會(huì)面時(shí)，通常他們已經(jīng)做了與外星人相關(guān)的一個(gè)夢(mèng)或是幾個(gè)夢(mèng)。一周以來(lái)夢(mèng)見(jiàn)這些記憶情形時(shí)，潛意識(shí)心理往往會(huì)起作用。雖然情況并非總是如此，但大多數(shù)情況下，夢(mèng)的信息和有意識(shí)記憶的事件是相關(guān)聯(lián)的。我們討論了這個(gè)夢(mèng)的信息以及自上次會(huì)面以來(lái)發(fā)生的任何有關(guān)的事件。在會(huì)面時(shí)，可以再次使用認(rèn)知面談的方法。

對(duì)遭遇者實(shí)行催眠后，同樣使用先前的念動(dòng)反應(yīng)手段詢(xún)問(wèn)他們的夢(mèng)境。如果問(wèn)：“這個(gè)夢(mèng)和你經(jīng)歷的實(shí)際事件有關(guān)嗎?”通常我們會(huì)得到一個(gè)肯定的答復(fù)。這意味著遭遇者的潛意識(shí)允許探索這一事件。一旦獲得許可，我們即可開(kāi)始探索。如果是否定的答復(fù)，那么就可以設(shè)想遭遇者可能還在處于對(duì)外星人的恐懼或懷疑的情緒中，也就不能再探索那次事件。接下來(lái)，我就會(huì)問(wèn)他們是否愿意探索另一次記憶，然后從那次記憶開(kāi)始繼續(xù)研究。

催眠回溯

盡管催眠回溯經(jīng)常用于重現(xiàn)創(chuàng)傷事件，但是我在非劫持導(dǎo)向的治療中通常不會(huì)使用回溯技術(shù)。遭遇者好不容易才從過(guò)去的恐懼中恢復(fù)，揭開(kāi)這些已愈合的傷疤不僅是不必要的甚至有可能是有風(fēng)險(xiǎn)的。一般來(lái)說(shuō)，催眠狀態(tài)下許多人會(huì)自然地回溯到創(chuàng)傷情景中。然而，為了調(diào)查需要，從遭遇者潛意識(shí)的記憶中獲取盡可能多的可利用信息是非常必要的。尤其在只有很少的線索或者是幾乎沒(méi)有線索的情況下，年齡回溯和蘇醒技術(shù)可謂是最好的方法。

一旦個(gè)人的潛意識(shí)允許探索這一特定事件，催眠狀態(tài)就得以深化，同時(shí)也會(huì)檢測(cè)出其催眠深度。隨后給予遭遇者脫離催眠狀態(tài)的方法。遭遇者只要睜開(kāi)雙眼說(shuō)，“我出來(lái)了”，便可以在任意時(shí)間擺脫催眠狀態(tài)。

蘇醒技術(shù)

一旦遭遇者處于理想的催眠深度，許多不同的記憶追溯手段就可以使用了。比如說(shuō)讓個(gè)人置身于想象中的電視或電影中上演的爭(zhēng)論之中。而且這部描述與爭(zhēng)論事件相關(guān)的電影在放映時(shí)可以快進(jìn)，可以倒退，也可以隨時(shí)停止。同時(shí)保證電影情節(jié)是安全的，避開(kāi)遭遇者曾經(jīng)見(jiàn)到或是經(jīng)歷到的情節(jié)，他們的情緒要保持平靜。遭遇者如同正在進(jìn)行采訪的記者或偵探那樣看電影。然而由于受到人類(lèi)記憶實(shí)際運(yùn)行方式的影響，這樣的技術(shù)可能會(huì)引起爭(zhēng)議。

有許多技術(shù)使用類(lèi)似的運(yùn)作規(guī)則，催眠專(zhuān)家有權(quán)選擇是否使用它們。把遭遇者帶回到預(yù)定年齡或預(yù)定經(jīng)歷且建議其保持鎮(zhèn)定和冷靜。之后，遭遇者可以把自己視為第三方，認(rèn)為以前的經(jīng)歷又被復(fù)活了，或者是記起了那次事件。最好是他們可以盡可能自由地、完整地從頭到尾敘述整個(gè)經(jīng)歷，特別是詢(xún)問(wèn)細(xì)節(jié)之前不受任何打擾。