古人說：“同門曰朋，同志曰友?！边@是對朋友的一種詮釋。明朝的蘇浚把朋友分為四種類型，他在《雞鳴偶記》中闡釋：“道義相砥，過失相規(guī)，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有人能夠在真空中自由生活。朋友，在很大程度上，是一種心理上的需要，是一種情感上的寄托，是體味幸福和友愛的精神家園。一個(gè)人終其一生，如果沒有三五個(gè)情趣相投的知己相交，是一種無法想象的暗淡人生。陳獨(dú)秀就曾發(fā)出過“除卻文章無嗜好，世無朋友更凄涼”的深切感嘆。培根也說：“沒有友誼則斯世不過是一片荒野?！鼻О倌陙恚桧炁笥亚檎x的詩句代代相傳，百聽不厭。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”；何遜的“春草似青袍，秋月如團(tuán)扇，三五出重云，當(dāng)知我憶君”；高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”；王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”……這些著名詩句，是朋友間感情的凝結(jié)，心音的交流。

事實(shí)上，在這個(gè)物欲橫流、人心浮躁的社會，沒有一點(diǎn)功利心，不摻雜任何雜念的純潔友誼確實(shí)少之又少。我的一位同學(xué)，曾在某權(quán)力機(jī)關(guān)做過一段時(shí)間的小官，因?yàn)槭种行∮袡?quán)力，能為他人提供用車和吃喝上的便利，一時(shí)朋友云集，整天門庭若市，用他自己的話說：“連那些往日不大見面，八竿子打不著邊的都來了?！笨墒牵?dāng)他調(diào)到另一個(gè)單位后，雖說職務(wù)提升了，卻少了許多權(quán)力之便，那些朋友也就漸行漸遠(yuǎn)，疏離而去。他深有感觸地說，當(dāng)你得意的時(shí)候，朋友認(rèn)識了你；當(dāng)你失意的時(shí)候，你認(rèn)識了朋友。其實(shí)，他那些所謂的朋友，不過是勢利之交。

墨子曾將擇友喻為染絲：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也?！苯灰粋€(gè)好朋友可以讓你受益一生，擇一個(gè)壞朋友則可能毀掉你一生。作家余秋雨說過，友情的崩坍，重于功業(yè)的成敗，險(xiǎn)過敵人的逼近。古羅馬時(shí)代著名的統(tǒng)帥愷撒，從一個(gè)沒落的貴族榮升到羅馬最高統(tǒng)帥，用了整整38年。可從羅馬最高統(tǒng)帥到被刺，卻僅僅相隔不到一年的時(shí)間。公元前44年3月15日。一批反對他的貴族們以邀愷撒到元老院大廳議事為名，將其刺殺。刺殺他的人中，就有他最親密的朋友狄西摩斯-布魯圖。愷撒一生發(fā)表過無數(shù)激動(dòng)人心的演講，可他說的最后一句話卻是：“怎么，還有你，布魯圖?！庇⒂律w世的愷撒沒有倒在沙場征戰(zhàn)中，卻死在一批朋友的手下，讓人扼腕嘆息。

可見，和什么人結(jié)識，擇什么人交友，不可不慎。

插圖：劉昌海

警句箴言

人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)，你要想，這痛苦也不是永恒的。

每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

不要太肯定自己的看法，這樣會少一些后悔。

當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

沉默是對誹謗最好的答復(fù)。

只有面對現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。

不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離你至親的好友；也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。

當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西。如果你肯放手，你就有機(jī)會選擇別的。

你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。

(摘自臺灣《小品文章》)