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        博客也應知榮辱

        2009-12-31 00:00:00
        新聞世界 2009年11期

        【摘要】博客引入中國以來,在中國龐大的網絡土壤中得到迅猛的發(fā)展,在博客得到普及的同時,其問題也不斷顯現(xiàn)。博客中出現(xiàn)的很多消極的,負面的,不負責任的,與社會主義核心價值觀相違背的內容,對社會造成不良的影響。因此,博客的發(fā)展急需得到規(guī)范,社會主義榮辱觀應成為博客的規(guī)范標準。通過自律和他律的有效結合,使博客的內容符合社會主義榮辱觀的規(guī)范和標準,對中國的博客和網絡的進一步健康發(fā)展起著重要的作用。

        【關鍵詞】博客 社會主義榮辱觀《博客公約》 社會責任

        自博客引入中國以來,在中國龐大的網絡土壤中得到迅猛的發(fā)展,據CNNIC《2007年中國博客市場調查報告》截至2007年11月底中國博客作者的規(guī)模已達到4698.2萬人,其中活躍博客作者數(shù)為1691.3萬人;且博客空間規(guī)模有7282.2,即每位博客作者平均擁有1.55個博客空間,其中活躍博客用戶的有效空間數(shù)為2875.3萬個。(1)博客空間,是私有領域和公共領域的結合,是博客作者展示自己見聞,表達自身感受,發(fā)表自己評論的平臺。博客的進入門檻極底,傳播速度也很快,在博客得到普及的同時,其問題也不斷顯現(xiàn),博客中出現(xiàn)了很多消極的,負面的,不負責任的,與社會主義核心價值觀相違背的內容,對社會造成不良的影響。博客的發(fā)展急需得到規(guī)范,社會主義榮辱觀應成為博客的規(guī)范標準。以下將就其必要性和方法兩方面,分析博客也應知榮辱的問題。

        一、博客知榮辱的必要性

        2001年9月28日《圣何塞水星報》專欄作家丹·吉爾默在自己的博客上提出“新聞媒體3.0”的概念,即以博客為趨勢的個人媒體——自媒體。(2)自媒體所體現(xiàn)的是表達自我的權利。有部分博客作者認為,寫博客是自己在實行表達自由的權利,想寫什么,想怎么寫,都是由自己決定,由不得別人侵犯干預,也不需要對任何人負責,為了提高自己博客的點擊率,使用煽動、虛假內容等手段是無可厚非;至于社會責任,內容真實性,那是新聞記者和新聞媒體才需遵循的準則?!@正是部分博客內容有違于社會主義核心價值觀的原因所在。

        1、博客發(fā)展問題產生的原因分析

        有以上想法的博客作者沒有正確了解博客的定位以及自身的定位。首先,博客不同于日記,它是私有領域和公共領域的結合,它被發(fā)布于網絡,被在網絡公共空間中傳播,會對社會產生影響;而且博客發(fā)展至今,已呈現(xiàn)博客新聞的趨勢,博客的內容變成對傳統(tǒng)新聞的補充,是公眾獲取信息的一個渠道,也是社會議程設置其中的重要一環(huán),因此博客新聞內容的真實性,直接影響到公眾對于社會信息的獲取和理解。

        其次,博客作者并非孤立的個人,基于博客的新聞化趨勢,博客作者實際上已具備“公民記者”的身份。其中部分博客作者對自己的“公民記者”身份仍處于不自知狀態(tài),他們寫博客是一種自在行為,并沒有意識到自己的博客內容會被網絡公眾,或經傳統(tǒng)媒體轉載后被社會公眾獲取為信息;還有一部分博客作者對自己“公民記者”的身份有朦朧意識,處于自為狀態(tài),知道自己在博客中發(fā)布的內容會對社會產生一定程度的影響,因此利用這種影響為自己贏得點擊率;也有一部分博客作者,充分意識到自己是“公民記者”中的一員,以自覺狀態(tài)撰寫博客內容,對自己在博客中發(fā)布的信息負責,自覺以社會主義榮辱觀為其寫作的標準。博客作者對于博客以及自我定位的意識,從自在到自為再到自覺的狀態(tài)的過程中,必須認識并解決以下博客發(fā)展中存在的問題。

        2、博客發(fā)展中存在的問題分析

        其一,是博客內容的失實。“流氓外教”事件就是一個典型實例。網名為 “Chinabound”的博主自稱是在上海多所大學任教的外教,在blogger.com用英文撰寫了一篇名為“Sex and Shanghai”的博客文章,內容是在任教期間,利用教師身份玩弄多位中國女學生的經歷。其后2006年8月25日,上海社會科學院社會學所心理學教授張結海在自己的博客上發(fā)布一篇文章《網絡追逐流氓老外大行動》。此事引起中外媒體的關注與報道。但事后發(fā)現(xiàn),這實際上是一個套中套的惡作劇,寫博客的兩個中國人和兩個外國人,其目的是為了測試中國網民的反應;而張結海教授發(fā)表追討文章的目的竟是為測試公眾心理。(3)博客不負責任的虛假信息,經傳統(tǒng)媒體轉載報道傳播后,造成了非常不好的社會影響,既影響了社會風氣,破壞了社會和諧氛圍,也造成了公眾對媒體的進一步不信任。博客向博客新聞發(fā)展的趨勢,更加強了博客內容真實性的重要性。博客應對社會負起責任,博客作者有表達自由的權利,包括犯錯誤的權利,但其動機和出發(fā)點必須是真實的,對社會無害的。博客中也不應存在造假現(xiàn)象。

        其二,是博客內容的不當。部分博客內容存在過于低俗,過于娛樂化,甚至存在嚴重違背社會主義榮辱觀的現(xiàn)象。這些博客作者為獲取高點擊率,滿足自私的欲望,而在博客中發(fā)布煽動性的,負面的,消極的內容,對社會文化的發(fā)展造成不良影響。如木子美在網絡上發(fā)表的性愛博客,其色情的內容的傳播就嚴重違反了社會主義的榮辱觀,純粹為了自娛與娛樂其他低俗的讀者,而摒棄了對社會道德和對人性的正面的深入的思考。美國社會批評家在其作品 《娛樂至死》的第十一章《赫胥黎的警告》中說過:赫胥黎試圖在《美麗的世界》中告訴我們,人們感到痛苦的不是用笑代替了思考,而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。(4)因為思想上的倦怠,人會淪入相應的無思想狀態(tài),思想上的倦怠不但會阻止人運用理性本能,還會擴展到一切公眾討論中去。(5)博客內容的不當與低俗,降低了公眾對社會信息的認識水平,其廣泛傳播造成的嚴重后果,甚至會動搖公眾的社會道德評叛標準和社會價值體系。社會責任理論承認傳媒具有娛樂的功能,但是有一個附加條件,即這種娛樂必須是“好的”娛樂。(6)博客的作者應認識到其文章須有正確社會導向的責任。

        二、使博客知榮辱的方法

        要引導博客符合社會主義榮辱觀的標準,需通過以下兩個途徑。

        1、自律

        博客作者應從自在、自為狀態(tài)轉向自覺狀態(tài),充分認識到自己的“公民記者”身份和博客內容所含有的新聞性。博客作者并非作為一個孤立的個體存在于社會網絡中,對社會應負有責任,表達自由不是無條件的,如果一個人受到應為人知的真實冤情的刺激,而發(fā)表了不計后果的或煽動性的言論,他已經利用他的自由來破壞他的自由。(7)自由的權利是基于社會責任的,博客作者應充分認識到這一點。要達到這一點,需要對公民進行長期的媒體素質和媒體意識教育,需政府和各自律組織進行長期正確的引導。

        博客自律還有一個前提,就是要求責任明晰。博客作者僅僅認識到博客內容要對社會負責并不夠,還需要認識到是誰應對社會負責。這就牽涉到博客的產權問題,如果責任不明晰,出現(xiàn)了問題就無法追究責任,而會造成推卸責任的情況,到底是博客作者負責,是博客運營商負責還是博客轉載者負責?只有明晰了責任,也就是明晰了什么才是屬于自己的東西,才能夠對自己的東西進行自律。

        《博客公約》就是博客自律的一個很好的例子。2006年8月21日,中國互聯(lián)網協(xié)會發(fā)布了國內第一份《博客服務自律公約》,以文明守法、誠信自律、自覺維護國家利益和公共利益為原則。人民網、新浪網、搜狐、網易、騰訊、MSN中國等14家知名博客服務提供商共同簽署了《博客公約》。(8)博客自律在中國開始起步,博客空間需要網絡公民共同凈化,但畢竟自律性行為沒有法律法規(guī)的約束性和強制性,因此解決這個問題還需與他律結合進行。

        2、他律

        他律在這里又分為兩個層面。第一個層面是,自律者同時也是律他者和他律者。博客作者首先對自己的博客內容要有自律意識;同時也應監(jiān)督其他博客,對其他博客內容有律他意識,對不真實、不正當?shù)膬热菁磿r揭發(fā)、舉報并加以摒棄;而且作為他律者,應接受他人的監(jiān)督,對他人提出的自己的過失應即時在博客中加以糾正或刪除。

        第二個層面是,政府機構應盡快制定合理的法規(guī)法律,以規(guī)范網絡博客。在制定法規(guī)時應廣泛征求博客作者的意見,才能做到合理規(guī)范,可操作性強。從經驗上講,法律的源頭在于具有批判意識的公眾“所達成的共識”。立法的同時,政府也應設立執(zhí)行委員會譴責和揭露媒體的某些值得懷疑的做法;調查公眾的投訴,如果問題屬實則令媒體加以糾正,如果不屬實也要對公眾予以答復。

        通過自律和他律的有效結合,使博客的內容符合社會主義榮辱觀的規(guī)范和標準,對中國博客和網絡的進一步健康發(fā)展起著重要的作用。

        注釋

        (1)CNNIC《2007年中國博客市場調查報告》http://www.cnci.gov.cn/content/200814/news_14319.shtml

        (2)吳玉蘭,《作為個人媒體崛起的新聞博客:發(fā)展、傳播優(yōu)勢及思考》 《全球化背景下的新媒體傳播》主編 張國良 副主編 姚君喜 上海人民出版社 2008年6月版 P263

        (3)田智輝著,《新媒體傳播——基于用戶制作內容的研究》,中國傳媒大學出版社,2008年6月版 P226

        (4)[美]尼爾·波茲曼著,章艷譯, 《娛樂至死》廣西師范大學出版社, 2004年5月版 P211

        (5)(6)[美]弗雷德里克·S·西伯特,西奧多·彼得森,威爾伯·施拉姆, 戴鑫譯,展江校,《傳媒的四種理論》 中國人民大學出版社,2008年3月版

        (7)[美]新聞自由委員會 展江、王征、王濤譯,《一個自由而負責的新聞界》中國人民大學出版社2004年版 P71

        (8)田智輝著,《新媒體傳播——基于用戶制作內容的研究》,中國傳媒大學出版社,2008年6月版 P242

        (作者:華中師范大學文學院新聞系本科生)

        責任編輯:周蕾 姚少寶

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