【摘要】博客引入中國(guó)以來，在中國(guó)龐大的網(wǎng)絡(luò)土壤中得到迅猛的發(fā)展，在博客得到普及的同時(shí)，其問題也不斷顯現(xiàn)。博客中出現(xiàn)的很多消極的，負(fù)面的，不負(fù)責(zé)任的，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的內(nèi)容，對(duì)社會(huì)造成不良的影響。因此，博客的發(fā)展急需得到規(guī)范，社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)成為博客的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。通過自律和他律的有效結(jié)合，使博客的內(nèi)容符合社會(huì)主義榮辱觀的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中國(guó)的博客和網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步健康發(fā)展起著重要的作用。

【關(guān)鍵詞】博客 社會(huì)主義榮辱觀《博客公約》 社會(huì)責(zé)任

自博客引入中國(guó)以來，在中國(guó)龐大的網(wǎng)絡(luò)土壤中得到迅猛的發(fā)展，據(jù)CNNIC《2007年中國(guó)博客市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告》截至2007年11月底中國(guó)博客作者的規(guī)模已達(dá)到4698.2萬人，其中活躍博客作者數(shù)為1691.3萬人;且博客空間規(guī)模有7282.2，即每位博客作者平均擁有1.55個(gè)博客空間，其中活躍博客用戶的有效空間數(shù)為2875.3萬個(gè)。(1)博客空間，是私有領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的結(jié)合，是博客作者展示自己見聞，表達(dá)自身感受，發(fā)表自己評(píng)論的平臺(tái)。博客的進(jìn)入門檻極底，傳播速度也很快，在博客得到普及的同時(shí)，其問題也不斷顯現(xiàn)，博客中出現(xiàn)了很多消極的，負(fù)面的，不負(fù)責(zé)任的，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的內(nèi)容，對(duì)社會(huì)造成不良的影響。博客的發(fā)展急需得到規(guī)范，社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)成為博客的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。以下將就其必要性和方法兩方面，分析博客也應(yīng)知榮辱的問題。

一、博客知榮辱的必要性

2001年9月28日《圣何塞水星報(bào)》專欄作家丹·吉爾默在自己的博客上提出“新聞媒體3.0”的概念，即以博客為趨勢(shì)的個(gè)人媒體——自媒體。(2)自媒體所體現(xiàn)的是表達(dá)自我的權(quán)利。有部分博客作者認(rèn)為，寫博客是自己在實(shí)行表達(dá)自由的權(quán)利，想寫什么，想怎么寫，都是由自己決定，由不得別人侵犯干預(yù)，也不需要對(duì)任何人負(fù)責(zé)，為了提高自己博客的點(diǎn)擊率，使用煽動(dòng)、虛假內(nèi)容等手段是無可厚非;至于社會(huì)責(zé)任，內(nèi)容真實(shí)性，那是新聞?dòng)浾吆托侣劽襟w才需遵循的準(zhǔn)則?！@正是部分博客內(nèi)容有違于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原因所在。

1、博客發(fā)展問題產(chǎn)生的原因分析

有以上想法的博客作者沒有正確了解博客的定位以及自身的定位。首先，博客不同于日記，它是私有領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的結(jié)合，它被發(fā)布于網(wǎng)絡(luò)，被在網(wǎng)絡(luò)公共空間中傳播，會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響;而且博客發(fā)展至今，已呈現(xiàn)博客新聞的趨勢(shì)，博客的內(nèi)容變成對(duì)傳統(tǒng)新聞的補(bǔ)充，是公眾獲取信息的一個(gè)渠道，也是社會(huì)議程設(shè)置其中的重要一環(huán)，因此博客新聞內(nèi)容的真實(shí)性，直接影響到公眾對(duì)于社會(huì)信息的獲取和理解。

其次，博客作者并非孤立的個(gè)人，基于博客的新聞化趨勢(shì)，博客作者實(shí)際上已具備“公民記者”的身份。其中部分博客作者對(duì)自己的“公民記者”身份仍處于不自知狀態(tài)，他們寫博客是一種自在行為，并沒有意識(shí)到自己的博客內(nèi)容會(huì)被網(wǎng)絡(luò)公眾，或經(jīng)傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)載后被社會(huì)公眾獲取為信息;還有一部分博客作者對(duì)自己“公民記者”的身份有朦朧意識(shí)，處于自為狀態(tài)，知道自己在博客中發(fā)布的內(nèi)容會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定程度的影響，因此利用這種影響為自己贏得點(diǎn)擊率;也有一部分博客作者，充分意識(shí)到自己是“公民記者”中的一員，以自覺狀態(tài)撰寫博客內(nèi)容，對(duì)自己在博客中發(fā)布的信息負(fù)責(zé)，自覺以社會(huì)主義榮辱觀為其寫作的標(biāo)準(zhǔn)。博客作者對(duì)于博客以及自我定位的意識(shí)，從自在到自為再到自覺的狀態(tài)的過程中，必須認(rèn)識(shí)并解決以下博客發(fā)展中存在的問題。

2、博客發(fā)展中存在的問題分析

其一，是博客內(nèi)容的失實(shí)?！傲髅ネ饨獭笔录褪且粋€(gè)典型實(shí)例。網(wǎng)名為 “Chinabound”的博主自稱是在上海多所大學(xué)任教的外教，在blogger.com用英文撰寫了一篇名為“Sex and Shanghai”的博客文章，內(nèi)容是在任教期間，利用教師身份玩弄多位中國(guó)女學(xué)生的經(jīng)歷。其后2006年8月25日，上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所心理學(xué)教授張結(jié)海在自己的博客上發(fā)布一篇文章《網(wǎng)絡(luò)追逐流氓老外大行動(dòng)》。此事引起中外媒體的關(guān)注與報(bào)道。但事后發(fā)現(xiàn)，這實(shí)際上是一個(gè)套中套的惡作劇，寫博客的兩個(gè)中國(guó)人和兩個(gè)外國(guó)人，其目的是為了測(cè)試中國(guó)網(wǎng)民的反應(yīng);而張結(jié)海教授發(fā)表追討文章的目的竟是為測(cè)試公眾心理。(3)博客不負(fù)責(zé)任的虛假信息，經(jīng)傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)載報(bào)道傳播后，造成了非常不好的社會(huì)影響，既影響了社會(huì)風(fēng)氣，破壞了社會(huì)和諧氛圍，也造成了公眾對(duì)媒體的進(jìn)一步不信任。博客向博客新聞發(fā)展的趨勢(shì)，更加強(qiáng)了博客內(nèi)容真實(shí)性的重要性。博客應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)起責(zé)任，博客作者有表達(dá)自由的權(quán)利，包括犯錯(cuò)誤的權(quán)利，但其動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)必須是真實(shí)的，對(duì)社會(huì)無害的。博客中也不應(yīng)存在造假現(xiàn)象。

其二，是博客內(nèi)容的不當(dāng)。部分博客內(nèi)容存在過于低俗，過于娛樂化，甚至存在嚴(yán)重違背社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)象。這些博客作者為獲取高點(diǎn)擊率，滿足自私的欲望，而在博客中發(fā)布煽動(dòng)性的，負(fù)面的，消極的內(nèi)容，對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展造成不良影響。如木子美在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的性愛博客，其色情的內(nèi)容的傳播就嚴(yán)重違反了社會(huì)主義的榮辱觀，純粹為了自娛與娛樂其他低俗的讀者，而摒棄了對(duì)社會(huì)道德和對(duì)人性的正面的深入的思考。美國(guó)社會(huì)批評(píng)家在其作品 《娛樂至死》的第十一章《赫胥黎的警告》中說過:赫胥黎試圖在《美麗的世界》中告訴我們，人們感到痛苦的不是用笑代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。(4)因?yàn)樗枷肷系木氲?，人?huì)淪入相應(yīng)的無思想狀態(tài)，思想上的倦怠不但會(huì)阻止人運(yùn)用理性本能，還會(huì)擴(kuò)展到一切公眾討論中去。(5)博客內(nèi)容的不當(dāng)與低俗，降低了公眾對(duì)社會(huì)信息的認(rèn)識(shí)水平，其廣泛傳播造成的嚴(yán)重后果，甚至?xí)?dòng)搖公眾的社會(huì)道德評(píng)叛標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)價(jià)值體系。社會(huì)責(zé)任理論承認(rèn)傳媒具有娛樂的功能，但是有一個(gè)附加條件，即這種娛樂必須是“好的”娛樂。(6)博客的作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到其文章須有正確社會(huì)導(dǎo)向的責(zé)任。

二、使博客知榮辱的方法

要引導(dǎo)博客符合社會(huì)主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)，需通過以下兩個(gè)途徑。

1、自律

博客作者應(yīng)從自在、自為狀態(tài)轉(zhuǎn)向自覺狀態(tài)，充分認(rèn)識(shí)到自己的“公民記者”身份和博客內(nèi)容所含有的新聞性。博客作者并非作為一個(gè)孤立的個(gè)體存在于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)有責(zé)任，表達(dá)自由不是無條件的，如果一個(gè)人受到應(yīng)為人知的真實(shí)冤情的刺激，而發(fā)表了不計(jì)后果的或煽動(dòng)性的言論，他已經(jīng)利用他的自由來破壞他的自由。(7)自由的權(quán)利是基于社會(huì)責(zé)任的，博客作者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。要達(dá)到這一點(diǎn)，需要對(duì)公民進(jìn)行長(zhǎng)期的媒體素質(zhì)和媒體意識(shí)教育，需政府和各自律組織進(jìn)行長(zhǎng)期正確的引導(dǎo)。

博客自律還有一個(gè)前提，就是要求責(zé)任明晰。博客作者僅僅認(rèn)識(shí)到博客內(nèi)容要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)并不夠，還需要認(rèn)識(shí)到是誰應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。這就牽涉到博客的產(chǎn)權(quán)問題，如果責(zé)任不明晰，出現(xiàn)了問題就無法追究責(zé)任，而會(huì)造成推卸責(zé)任的情況，到底是博客作者負(fù)責(zé)，是博客運(yùn)營(yíng)商負(fù)責(zé)還是博客轉(zhuǎn)載者負(fù)責(zé)?只有明晰了責(zé)任，也就是明晰了什么才是屬于自己的東西，才能夠?qū)ψ约旱臇|西進(jìn)行自律。

《博客公約》就是博客自律的一個(gè)很好的例子。2006年8月21日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)發(fā)布了國(guó)內(nèi)第一份《博客服務(wù)自律公約》，以文明守法、誠(chéng)信自律、自覺維護(hù)國(guó)家利益和公共利益為原則。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐、網(wǎng)易、騰訊、MSN中國(guó)等14家知名博客服務(wù)提供商共同簽署了《博客公約》。(8)博客自律在中國(guó)開始起步，博客空間需要網(wǎng)絡(luò)公民共同凈化，但畢竟自律性行為沒有法律法規(guī)的約束性和強(qiáng)制性，因此解決這個(gè)問題還需與他律結(jié)合進(jìn)行。

2、他律

他律在這里又分為兩個(gè)層面。第一個(gè)層面是，自律者同時(shí)也是律他者和他律者。博客作者首先對(duì)自己的博客內(nèi)容要有自律意識(shí);同時(shí)也應(yīng)監(jiān)督其他博客，對(duì)其他博客內(nèi)容有律他意識(shí)，對(duì)不真實(shí)、不正當(dāng)?shù)膬?nèi)容即時(shí)揭發(fā)、舉報(bào)并加以摒棄;而且作為他律者，應(yīng)接受他人的監(jiān)督，對(duì)他人提出的自己的過失應(yīng)即時(shí)在博客中加以糾正或刪除。

第二個(gè)層面是，政府機(jī)構(gòu)應(yīng)盡快制定合理的法規(guī)法律，以規(guī)范網(wǎng)絡(luò)博客。在制定法規(guī)時(shí)應(yīng)廣泛征求博客作者的意見，才能做到合理規(guī)范，可操作性強(qiáng)。從經(jīng)驗(yàn)上講，法律的源頭在于具有批判意識(shí)的公眾“所達(dá)成的共識(shí)”。立法的同時(shí)，政府也應(yīng)設(shè)立執(zhí)行委員會(huì)譴責(zé)和揭露媒體的某些值得懷疑的做法;調(diào)查公眾的投訴，如果問題屬實(shí)則令媒體加以糾正，如果不屬實(shí)也要對(duì)公眾予以答復(fù)。

通過自律和他律的有效結(jié)合，使博客的內(nèi)容符合社會(huì)主義榮辱觀的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中國(guó)博客和網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步健康發(fā)展起著重要的作用。

注釋

(1)CNNIC《2007年中國(guó)博客市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告》http://www.cnci.gov.cn/content/200814/news_14319.shtml

(2)吳玉蘭，《作為個(gè)人媒體崛起的新聞博客:發(fā)展、傳播優(yōu)勢(shì)及思考》 《全球化背景下的新媒體傳播》主編 張國(guó)良 副主編 姚君喜 上海人民出版社 2008年6月版 P263

(3)田智輝著，《新媒體傳播——基于用戶制作內(nèi)容的研究》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008年6月版 P226

(4)[美]尼爾·波茲曼著，章艷譯， 《娛樂至死》廣西師范大學(xué)出版社， 2004年5月版 P211

(5)(6)[美]弗雷德里克·S·西伯特，西奧多·彼得森，威爾伯·施拉姆， 戴鑫譯，展江校，《傳媒的四種理論》 中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008年3月版

(7)[美]新聞自由委員會(huì) 展江、王征、王濤譯，《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》中國(guó)人民大學(xué)出版社2004年版 P71

(8)田智輝著，《新媒體傳播——基于用戶制作內(nèi)容的研究》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008年6月版 P242

(作者:華中師范大學(xué)文學(xué)院新聞系本科生)

責(zé)任編輯:周蕾 姚少寶