大學(xué)三年級(jí)那年，我在暑假期間拜見祖父昔日的一位老友，故鄉(xiāng)一所大醫(yī)院的中醫(yī)主任時(shí)，他操著一口家鄉(xiāng)話對(duì)我說，你應(yīng)該考慮“擇夫”了。

那時(shí)我二十二、三歲，覺得這詞用得也太露骨了些，回答說“那總得遇到愛得起來的對(duì)象吧?！彼麆裎艺f：“什么愛不愛的，能一起合作過日子，養(yǎng)孩子，洗尿布就行?！?/p>

這位老中醫(yī)，儒雅瀟灑，風(fēng)趣幽默，其6個(gè)兒女，皆事業(yè)有成。祖父在世時(shí)曾提到，他當(dāng)年選妻時(shí)，就一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，身體健康。他的夫人，一口山東高密口音，豪乳盛臀，健壯能干，家中里里外外一把手，堪稱賢妻良母。

這樣的話我那里聽得進(jìn)去，信奉愛情至上，愛若不能驚天地泣鬼神，那也得浪漫如歌，詩情畫意。什么過日子，孩子尿布，柴米油鹽，統(tǒng)統(tǒng)不存在于我的字典里。

之后在人生路上，曾見到更加不現(xiàn)實(shí)的家伙，尋求所謂你中有我，我中有你，激情永駐須叟不可分離的狀態(tài)。暗思僅僅靠異性相吸，激情也能燃燒個(gè)把月數(shù)，火炬長留倒是需要些造化了。

如今，嘗遍生命百味，閱人無數(shù)，回想老中醫(yī)的勸戒，反而認(rèn)為不無道理。婚姻持久的基礎(chǔ)，未必皆是恩愛，而是容忍。

也許你要容忍，另一半在外面衣著光鮮，風(fēng)度翩翩，在家從不疊被，臭襪亂扔；也許另一半在公眾場合下談吐得體，彬彬有禮，在家里輕易翻臉，摔摔打打；也許她從前氣質(zhì)如蘭，如今常常不修邊幅，一介邋遢的黃臉婆；也許你們花錢的方式南轅北轍，一方慷慨大度，一方斤斤計(jì)較；也許你們的教育孩子的思路每起沖突；也許你們對(duì)待彼此家人的態(tài)度未能平衡；也許雙方分擔(dān)的家務(wù)不成比例；也許某一方對(duì)家人的關(guān)注不如外人；也許……

求大同，存小異是長久相處之道，如能容忍對(duì)方的生活習(xí)慣，思維方式，處世哲學(xué)，就有了同處一個(gè)屋檐下的前提。一對(duì)男女來自不同的家庭，性格習(xí)慣不一，怎么可能處處合拍，天衣無縫？僅憑異性相吸，能久遠(yuǎn)乎？

筆者認(rèn)為，維護(hù)婚姻穩(wěn)定長久的因素極為復(fù)雜繁多，可以著書立說，洋洋萬言，也可以很簡單。大而化之，能達(dá)到以下幾個(gè)基本點(diǎn)，就已經(jīng)是一樁不差的姻緣。

口味相近，要能吃到一起去

這一點(diǎn)不必過于較真，大體一致即可。如果先生無肉不歡，太太偏于清淡，但都是中式烹調(diào)的追隨者，仍屬于大同小異的范疇。筆者在國外打工時(shí)帶飯，有一次帶了自制的被同胞贊不絕口的餃子，出于推廣華夏文化的熱情，推薦給一希臘老頭兒嘗嘗，他咬了一口餃子，尚未咬斷，就面呈受難狀。他也曾將希臘食品店購得的調(diào)味香料讓我過過鼻子，一聞之下熏得我?guī)缀趸柽^去。

這老頭兒離婚多年，曾托我代找華人女友。我勸他還是打消此念吧，除非他能換一只中國胃。后來，他還真與一華人中年婦女同居共賦了一陣兒。聽說曾當(dāng)街下跪求婚，那女人最終還是離他而去。據(jù)稱沒能吃到一起去是原因之一。另認(rèn)識(shí)一位北京姑娘嫁了法裔同班同學(xué)，每晚一個(gè)必吃米飯，一個(gè)缺了土豆不可，最后以勞燕分飛收?qǐng)觥?/p>

對(duì)方愿意作你的聽眾

前面提到，人是靈性動(dòng)物，靈與肉，靈為先，如果不能彼此作忠實(shí)聽眾，一聽對(duì)方張口就煩或感到索然無味，縱使是俊男美女又能幾何？君不見，有些異族男女，語言溝通沒有障礙，但文化背景迥然不同，共鳴難求。一個(gè)典故，一段老歌，一首鄉(xiāng)曲，在同一背景的人們之前，一點(diǎn)就明，豁然貫通。而與異族，即使同為華人，中國來的與當(dāng)?shù)氐腁BC，CBC談起來，往往是雞同鴨講，搟面杖吹火。

有位成功華人女性作英語電視頻道主持，丈夫是老美，按說溝通不成問題吧，她卻每隔一段時(shí)間，必須回國一趟，以解精神文化饑渴。不能說娶嫁外籍就不能達(dá)到琴瑟合弦，而是就多數(shù)情況來言，合弦的“度”數(shù)存在差別。這一點(diǎn)親身而為者，冷暖自知，更有發(fā)言權(quán)。說到這里有點(diǎn)走題，言歸正傳，情人，夫妻之間，如不能達(dá)到知己的程度，起碼也要欣賞或愿意聽對(duì)方的談吐，換言之要能談到一起去，這比能吃到一起去上升了一個(gè)高度。

要能相看兩不厭

俗話說，情人眼里出西施，各花入各眼，美與不美，不同于身材，有一定的尺度標(biāo)準(zhǔn)，你眼中的糟糠，也許是別人眼中的珍寶。只要自己看著順眼，何管他人怎樣議論。別忘了，伴侶是為自己找的，不是為他人的舌頭生的，只要彼此相看兩不厭，哪怕有些審美疲勞，哪怕到了“萬般皆下垂，惟有血壓高”的階段，哪怕是雞皮對(duì)鶴發(fā)，也別有一番情趣。

外邊的世界很精彩，人上有人，天外有天，美女之外，還有絕色，絕色之上，更存傾國，那么多誘惑，未必屬于你。如果多少年后還能夠相看兩不厭，你就知足吧。

留點(diǎn)距離，互敬互諒

這一點(diǎn)說到容易做到難，一時(shí)容易一世難，相互關(guān)照，不僅體現(xiàn)在生老病死時(shí)的照料扶持，更難得的是人生低潮逆境時(shí)的理解體諒，分擔(dān)分當(dāng)，相依為命，人生得意時(shí)的彼此信任，持續(xù)依賴攜手，平安喜樂。這種相互關(guān)照和信任，實(shí)則是愛的最高境界。一如圣經(jīng)《哥林多前書》13章所言：“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”、“愛是永不止息”。

世上似乎良配少少，怨偶多多。有些在外道貌岸然之輩，回到家里本性畢露，個(gè)個(gè)以折磨枕邊人為己任。說到底，一是人們對(duì)婚姻愛情的期望值高過以上幾個(gè)基本點(diǎn)，二是零距離的接觸使人不珍惜已經(jīng)擁有的。兩口子若能奉行尊重對(duì)方，留些距離，允許擁有個(gè)人的空間和孤處的時(shí)間，對(duì)婚姻一定是有利無害。

近距離或零距離的接觸，神秘感消失，朦朧美不再，于是，失之交臂的姻緣，未成眷屬的情人，別人的那一半，都似乎好過自家人，構(gòu)成了一層虛像，一種缺憾美。“假如當(dāng)初……”，“如果……，該會(huì)怎樣，”或是“恨不相逢未嫁時(shí)”，都會(huì)使人使人意亂情迷，扼腕嘆息造物弄人，不一而足。

不知大家注意到?jīng)]有，古今中外，那些流傳天下的情詩，很少有寫給配偶的，若有，也多半是生離死別。鄧麗君歌中一聲又軟又嗲又甜又美的“情……郎”呼喚，聞?wù)呖峙鹿穷^都會(huì)酥掉。若是換個(gè)稱謂“他……爹”，估計(jì)會(huì)大煞風(fēng)景。

寫到此，想起一位朋友提到的例外，說是美國前總統(tǒng)里根與妻子南西婚后在朝夕相處的日子里經(jīng)常互寫情詩情書，我說，如果你嫁了個(gè)好萊塢影星兼美國總統(tǒng)，估計(jì)也變成詩人了。

朝暮相守的配偶的耳朵是配聽情詩的嗎？非也，是專門來聽放屁打嗝加呼嚕的。

記得有人寫過中學(xué)同班某某曾在課堂上，因?qū)ψ约汉糁龅囊粋€(gè)屁進(jìn)行圍追堵截，而造成的奇異音響，從而得了“女高音”的外號(hào)。那可憐的某某在配偶面前斷斷犯不上如此拿捏，零距離相處絕對(duì)用不著掩飾，那聲響效果必如花臉唱腔一般回腸蕩氣。

寫了許多，無非是想說明距離產(chǎn)生美，通用于自然景色和人間，包括婚姻與愛情。

有機(jī)構(gòu)對(duì)22歲至72歲的一群婦女進(jìn)行了一個(gè)調(diào)查，調(diào)查她們對(duì)配偶的期望和要求，很有意思的是，隨著年齡的增長，期望和要求逐漸減少：

22歲的女性要求：外表英俊迷人，健康陽光，富有多金，很有分寸，善于聆聽，穿著有品位，懂得欣賞美好的事物，充滿幻想和令人驚奇的點(diǎn)子，浪漫多情。

32歲的女性要求：英俊仍是必要的，不要有地中海的發(fā)型，聽得懂笑話，起碼懂得笑，懂得欣賞家里煮的飯。

42歲的女性要求：在我上車之前不要開車走掉。當(dāng)我講話時(shí)要懂得點(diǎn)頭。

52歲的女性要求：在我發(fā)脾氣時(shí)，不要假裝睡覺。某些時(shí)候要記得太太的名字，不要只稱呼“喂，唉！”

62歲的女性要求：要記得假牙放在哪里。

72歲的女性要求：懂得呼吸就很好了（活著就好）。

分析一下，是不是想像中的伴侶比現(xiàn)實(shí)中的浪漫？22歲時(shí)的要求是幻想中的，以后的是現(xiàn)實(shí)中的，現(xiàn)實(shí)很殘酷，信不信由你。

兩口子之間的距離，如能保持得像一雙筷子，倒不失為適度。你看，兩支筷子，離開一方，獨(dú)木難行。若無距離，則不能合作；距離太遠(yuǎn)，也無法做事。既保持距離，又不離不棄，并行搭配，才能發(fā)揮應(yīng)有的效益。這距離，不能摻進(jìn)其他的筷子，即使是豪華的銀筷象牙筷，本不是一雙一對(duì)，就應(yīng)該一邊兒擱著去。