摘要 黨的十六屆三中全會(huì)首次提出了“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的提出，不僅對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重大影響，而且也為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)代青年大學(xué)生是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，其發(fā)展?fàn)顩r如何直接關(guān)系著民族的前途和祖國(guó)的命運(yùn)。在全黨全國(guó)積極貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的大背景下，思考科學(xué)發(fā)展觀(guān)與當(dāng)代青年大學(xué)生的關(guān)系，研究和探討當(dāng)代青年大學(xué)生如何理解科學(xué)發(fā)展觀(guān)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 科學(xué)發(fā)展觀(guān)；內(nèi)涵；落實(shí)

黨的十六屆三中全會(huì)我們黨根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，吸收人類(lèi)文明進(jìn)步的新成果，總結(jié)國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上完整地提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)。作為當(dāng)代大學(xué)生，是我們黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。我們必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，全面提高綜合素質(zhì)。

一，正確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵

樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，首先要正確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵。科學(xué)的發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，正確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)就要把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的各個(gè)領(lǐng)域。

發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的第一要義。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，把握我國(guó)的基本國(guó)情，解決社會(huì)的基本矛盾“必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”‘。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟(jì)素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。在黨的執(zhí)政中必須堅(jiān)持抓好發(fā)展，把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。必須提高自主創(chuàng)新能力，“把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)，大力提高原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力”。，努力走出一條具有中國(guó)特色的科技創(chuàng)新之路。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心。鄧小平同志曾經(jīng)指出，“中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開(kāi)放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說(shuō)，關(guān)鍵在人”。只有充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，最大限度地集中全社會(huì)全民族的智慧力量，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的成功。堅(jiān)持以人為本，要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民根本利益出發(fā)，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益，全心全意為人民服務(wù)。 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求。全面發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，要協(xié)調(diào)好各方面利益，統(tǒng)籌兼顧?？沙掷m(xù)發(fā)展要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本方法。正確認(rèn)識(shí)妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。

二，大學(xué)生要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)

正確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵，是為了更好地理解科學(xué)發(fā)展觀(guān)進(jìn)而將科學(xué)發(fā)展觀(guān)落到實(shí)處。大學(xué)生要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，必須要將科學(xué)發(fā)展觀(guān)同自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合。

首先要樹(shù)立樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)。要樹(shù)立終身求知、終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲得新本領(lǐng)，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的，不僅要學(xué)好本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，而且要學(xué)好與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的其他方面的知識(shí)，學(xué)好有利于提高自身素質(zhì)的各方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更為重要的是掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)探索求知的熱情，學(xué)會(huì)如何收集、處理、選擇和管理信息，學(xué)習(xí)分析和解決理論和實(shí)際問(wèn)題。學(xué)習(xí)也不僅是掌握課堂知識(shí)、向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，鍛煉動(dòng)手能力，提高實(shí)踐本領(lǐng)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、尊重他人、學(xué)會(huì)與他人協(xié)作，學(xué)會(huì)按照道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范做人處事，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為一個(gè)有益于他人和社會(huì)的人。

樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)新性成果的學(xué)習(xí)觀(guān)念。其功能在于通過(guò)學(xué)習(xí)提高一個(gè)人發(fā)現(xiàn)，吸收新信息和解決新問(wèn)題的能力，以迎接社會(huì)日新月異的變化?！瘶?shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅要善于組合，加工、消化已有知識(shí)，而且要力求有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。要破除迷信，解放思想，勇敢地追求真理，掌握客觀(guān)事物發(fā)展規(guī)律，養(yǎng)成科學(xué)的創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，為將來(lái)的工作打下良好的基礎(chǔ)。

其次要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)。樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀(guān)，把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事。反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義的人生觀(guān)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。大學(xué)生要在為人民群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

樹(shù)立正確的實(shí)踐觀(guān)和就業(yè)觀(guān)。要確立正確的實(shí)踐觀(guān)。知識(shí)的積累并不等同于能力積累，將知識(shí)升為能力須作出巨大的努力，最重要的是將自己的知識(shí)付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)，提高自己的能力。樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)，將自己的就業(yè)同國(guó)家的發(fā)展、人民的利益相結(jié)合。國(guó)家的建設(shè)、社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)大學(xué)生積極地參與，而每個(gè)大學(xué)生也只有把自己的理想和才能融入到社會(huì)之中，與國(guó)家和社會(huì)的需求相適應(yīng)，才能找到自己合適的位置。把選擇職業(yè)的出發(fā)點(diǎn)定位在社會(huì)需求的現(xiàn)實(shí)之上，擺正國(guó)家與個(gè)人的位置，分清主次，在選擇職業(yè)時(shí)，以國(guó)家利益和人民利益為重，把個(gè)人需要和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同報(bào)國(guó)、奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，到祖國(guó)急需人才的地方去，以國(guó)家和人民的需要為坐標(biāo)，合理設(shè)計(jì)自己的成才之路。

理論必須和實(shí)踐相結(jié)合，大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)必然要全面把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵，更重要的是把科學(xué)發(fā)展觀(guān)落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)自己全方面的發(fā)展，為社會(huì)和國(guó)家做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。