金羊毛中的神性卻流傳成羊毛的一個(gè)特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)讓羊毛制品在等級(jí)社會(huì)中成了一種朝貢的圣品，也成為了市民社會(huì)中奢侈品世界的構(gòu)建元素之一。

古希臘神話中對(duì)金羊毛的追尋，無(wú)非是為了得到它的庇佑和幫助，而這只象征著財(cái)富和幸福的金羊毛在給予了人類(lèi)追尋它的理由后，便成為了一種頗具意味的象征而與世俗無(wú)關(guān)了。但其中的神性卻流傳成羊毛的一個(gè)特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)讓羊毛制品在等級(jí)社會(huì)中成了一種朝貢的圣品，也成為了市民社會(huì)中奢侈品世界的構(gòu)建元素之一，當(dāng)然，羊毛制品的高貴還得來(lái)源于羊的血統(tǒng)，產(chǎn)地以及其加工程序舒適性與保暖性。

它說(shuō)我會(huì)飛

金羊毛在傳說(shuō)中只不過(guò)是一只會(huì)飛、會(huì)說(shuō)話的名叫克律索馬羅斯的公羊的毛。至于為什么會(huì)在百毛叢中長(zhǎng)出一只金色的羊毛，神話中未有明確的解釋?zhuān)瑩?jù)說(shuō)這只金羊毛被送給科爾喀斯的國(guó)王埃厄忒斯之后。國(guó)王又將它轉(zhuǎn)獻(xiàn)給戰(zhàn)神阿瑞斯，他吩咐人把它釘在紀(jì)念阿瑞斯的圣林里，并派一條火龍看守著，因?yàn)樯裰I告訴他。他的生命跟金羊毛緊緊地聯(lián)系在一起，金羊葦存則他存，金羊毛亡則他亡。金羊毛被看作稀世珍寶，很久以來(lái)，希臘人對(duì)它傳說(shuō)紛紛。許多英雄和君王都想得到它。至于想得到它說(shuō)的原因除了希望得到金羊毛的神性之外，也希望得到它的庇佑，顯然金羊毛在神話傳說(shuō)中被當(dāng)成一種權(quán)利的象征而被人爭(zhēng)相欲奪。金羊毛象征著財(cái)富，還象征著冒險(xiǎn)和不屈不撓的意志，象征著理想和對(duì)幸福的追求。以至于此類(lèi)的象征金羊毛的血統(tǒng)也就顯得高貴了。

被革命導(dǎo)師恩格斯稱之為“如燦爛陽(yáng)光照耀的白晝”的派特農(nóng)神廟的建成祭祀中，羊毛制品成為了人獻(xiàn)給神的禮物。帕那太耐節(jié)是雅典人的重要節(jié)日，在節(jié)目期間，常常舉行體育競(jìng)技、歌舞活動(dòng)和穿過(guò)全城直至神廟的巡行。在西元前438年，巡行活動(dòng)中最有特色的事情則是：一件由雅典城少女織成的羊毛長(zhǎng)袍被掛在一只船的主桅桿上，船被抬在牛車(chē)上，這樣緩緩移向神廟，羊毛長(zhǎng)袍最后被奉獻(xiàn)給雅典娜。

羅馬主教從四世紀(jì)就開(kāi)始穿戴用羊毛織成的肩帶，作為一個(gè)極力古老的標(biāo)志意義被基督教解釋為“羔羊的毛意味著牧人扛在肩膀上，把它帶到生命泉水邊迷失或生病軟弱的羊。牧人在曠野尋找白勺那只迷失的羊的比喻，對(duì)教父?jìng)儊?lái)說(shuō)，乃是基督和教會(huì)圣旨的形象。我們整個(gè)人類(lèi)乃是迷失在曠野，找不到路途的羊。天主之子無(wú)法忍受這個(gè)，他不能讓人類(lèi)遺棄在這樣的可憐境遇中。于是他躍身而起，丟下天堂的光菜去找回那只羊，跟隨他直到被釘死十字架上為止”。

人類(lèi)認(rèn)為羊毛制品是奉獻(xiàn)給神的最好禮物，在作為奉獻(xiàn)的同時(shí)，他們也同樣相信能因此而得到神的庇佑。而基督鍵則認(rèn)為羊毛是責(zé)任的象征，正是此類(lèi)因素讓羊毛成為了等級(jí)社會(huì)具備了奢侈的質(zhì)素。人類(lèi)利用羊毛的歷史可追溯到新石器時(shí)代，由中亞細(xì)亞向地中海和世界其他地區(qū)傳播，遂成為亞洲和歐洲的主要紡織原料。羊毛纖維柔軟而富有彈性，可用于制做呢絨，絨線、毛毯，氈呢等生活用和工業(yè)用的紡織品。羊毛制品有手感豐滿，保暖性好，穿著舒適等特點(diǎn)。綿羊毛在紡織原料中占有相當(dāng)大的比重。

公元1世紀(jì)，羊毛制品是羅馬世界主要的紡織品，它比亞麻更溫暖。舒適。活躍的庶培羊毛業(yè)在帝國(guó)初期享有盛名，羊毛織品的大量消費(fèi)，帶動(dòng)了一大批專(zhuān)門(mén)從事生產(chǎn)、銷(xiāo)售羊毛織品的工商業(yè)階層的成長(zhǎng)與壯大，使帝國(guó)的羊毛貿(mào)易十分活躍。隨著羅馬征服戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷擴(kuò)大，目益膨脹起來(lái)的軍隊(duì)大量需要羊毛衣物。于是一些善于經(jīng)營(yíng)的工商業(yè)者就把一些身懷一技之長(zhǎng)的手工業(yè)匠人組織起來(lái)，形成規(guī)模不大的手工業(yè)工廠開(kāi)始進(jìn)行批量生產(chǎn)，并組織運(yùn)輸將這些羊毛產(chǎn)品銷(xiāo)往各地。龐培城的羊毛加工已初步形成了系統(tǒng)化的操作程序，早期的織工大多數(shù)是女性，公元1世紀(jì)時(shí)，開(kāi)始雇用大批的男工，勞動(dòng)強(qiáng)度明顯增加。供不應(yīng)求的羊毛制品的加工，促使羊毛工業(yè)經(jīng)營(yíng)者們積極地開(kāi)展技術(shù)革新，從臥式織機(jī)到立式織機(jī)的出現(xiàn)。標(biāo)志著羊毛加工的工藝水平不斷提高，甚至還能把燦爛的金銀線織進(jìn)衣物中，這種華麗錦繡的羊毛織品立即成為羅馬貴族的“搶手貨”。

它說(shuō)我很貴

彼得梅爾的在《有關(guān)品味》里描述了蒙古喀什米爾羊絨轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒?jí)衣料的過(guò)程?！耙话阏J(rèn)為是羊毛中的極品：依重量比，可比其它所有天然纖維都要暖和，而這山羊還是有兩層羊毛來(lái)防風(fēng)的。第一層是外層比較粗長(zhǎng)的針毛，第=層是細(xì)軟多了的里毛。就是這層細(xì)毛，日后會(huì)在你的衣櫥肉占一席之地。這層毛除了輕、暖之外，還十分柔軟。

而其價(jià)格之責(zé)。則是另一重保證。它是1盎斯，1盎斯算的。只有駱馬(駱駝族下一支得天獨(dú)厚的名門(mén)世家，住在南美山區(qū))身上的毛會(huì)比它責(zé)：。這一部分是因?yàn)檫@種纖維品質(zhì)絕佳，數(shù)量稀少：另一部分就是因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在，這羊背上的那層毛要移到你背上用的都還是中古時(shí)代的老法子?！?/p>

可以看到的是羊毛稱為奢侈品首先符合了其珍稀的特點(diǎn)，另外，由羊毛轉(zhuǎn)變?yōu)槭孢m的纖維制品還需要的是不厭其繁的古老的手工流程。

“這山羊毛變成紳士服的整個(gè)過(guò)程。是非常麻煩、勞力密集的，而且受制于各色各樣難以預(yù)料的因素。山羊柔細(xì)的里毛會(huì)褪掉，糾結(jié)在粗硬的外層針毛里面，取得這些里毛難一的方法，便是由人用手耙梳出來(lái)，一次一只，一只只得若干盎斯的羊毛。而首先，你當(dāng)然是要抓到羊了。這下你應(yīng)該知道，這不是一下子就可以做好的簡(jiǎn)單差事。耙出毛后，還沒(méi)加工的喀什米爾羊毛便往外地運(yùn)送，其運(yùn)送的方式，途徑千奇百怪，足以叫聯(lián)邦快遞的大老板每晚作惡夢(mèng)，又是牛、又是馬，又是竹筏、又是舢板的，羊毛就這么一路晃蕩到了運(yùn)輸站，準(zhǔn)備運(yùn)往海外。真是有夠遠(yuǎn)，有夠慢了。

喀什米爾羊毛在庫(kù)房里先經(jīng)整理，分出灰色的毛。褐色的毛，白色的毛等等：這工作聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單，但至少需要5年的訓(xùn)練才做得來(lái)。接下來(lái)再把羊毛混合起來(lái)，用水沖洗，沖掉羊毛在前一任主人身上多年累積下來(lái)的油脂之后再一根根分開(kāi)，挑出可能夾纏在毛叢里面的外層針毛。待這些手續(xù)完成之后，羊毛已所剩無(wú)幾，大概只有原先的一半了。顯然，這種之前只能是皇族貴胄享受的材質(zhì)，現(xiàn)在用錢(qián)也可買(mǎi)到了，雖然價(jià)值不菲，但是這類(lèi)來(lái)之不易的材質(zhì)再加上名師的設(shè)計(jì)足以讓穿戴者怡然顯貴了。難怪連裁縫師傅都認(rèn)為如此的羊絨毛料是一太樂(lè)趣了。

品質(zhì)的證明

Loro Piana品牌得以聞名的便是在對(duì)以羊絨和其它珍貴纖維織物制成的配件的重視，由此突顯其奢華意大利品牌在世界的超然地位。Lore Piana出品的羊絨披肩和圍巾，斗袍和拖鞋全都由專(zhuān)業(yè)技工以熟練及最先進(jìn)的技術(shù)制作而成。精湛工藝包括以手工巧繒獨(dú)家圖案，以確保其柔軟性及決不妥協(xié)的優(yōu)良工藝。

Lore Piana的總裁Pier Luigi Lore Piana說(shuō)：“多年來(lái)，我們一直在為最具眼光的顧客提供最優(yōu)質(zhì)的羊絨，也因此成為了世界領(lǐng)先的羊絨生產(chǎn)商和最大的優(yōu)質(zhì)羊毛采購(gòu)商。

因此，搜羅最優(yōu)質(zhì)的原材料便是最大的原動(dòng)力和使命，使我們成為了這些全球高端客戶的最優(yōu)品質(zhì)保證。我們的客戶遍布全球，他們獨(dú)具慧眼，追求品質(zhì)。為了不斷地迎合我們客戶，我們從最好的原產(chǎn)地選擇原料：包括來(lái)自中國(guó)和蒙古的羊絨。來(lái)自秘魯?shù)鸟勸R毛和來(lái)自澳大利亞和新西蘭的最高品質(zhì)的美利奴羊絨。

“每一頭美利奴羊產(chǎn)生大約2公斤左右的優(yōu)質(zhì)羊毛，在每年九月至五月于悉尼、墨爾本、弗里曼特爾和紐卡斯?fàn)柵e行的拍賣(mài)會(huì)上拍賣(mài)。在這些市場(chǎng)上，Lore Piana總是選購(gòu)最佳的毛捆來(lái)為追求品質(zhì)的顧客生產(chǎn)獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)質(zhì)織物。

羊毛于哥A(ehemme)的廠房進(jìn)行紡織工序，長(zhǎng)長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)的羊毛被梳理著，梳理工序完成后，隨即紡織機(jī)器便將約于條纖維搓攏及拉長(zhǎng)成真正的紗線，再把紗線送往位于Quarona的廠房，在那里，紗線被制成了紡織品。

制成布料的第一步是引線工序。經(jīng)線編織負(fù)責(zé)準(zhǔn)備布料的垂直結(jié)構(gòu)，完成后再轉(zhuǎn)移到織布機(jī)上，在那里，嵌入水平紡線或緯綾，制成想要得到的任何樣式。有公司名稱和纖維類(lèi)型的鑲邊與紗線同時(shí)織入?！?/p>

從對(duì)服裝原料的選擇與加工上看來(lái)，Loro Piana將羊毛(羊絨)的品質(zhì)與制作作為了本品牌吸引顧客的一種保證，而顧客對(duì)羊毛產(chǎn)品品質(zhì)的要求正是對(duì)羊毛產(chǎn)品舒適性與奢侈性的看重。

我們對(duì)于發(fā)揚(yáng)和推廣使用羊毛已經(jīng)持續(xù)了六代，今天，我可以這樣說(shuō)，不管氣候如何改變，羊毛的內(nèi)在價(jià)值和對(duì)于各種季節(jié)的適應(yīng)性。使得羊毛纖維始終是制作西裝最完蓑的面料。(比如TaSmanian~：這是 種每米重250克的精紡毛織物，如今它已經(jīng)成為了輕毛織物代名詞，并且代表著可以優(yōu)雅穿著的最輕的面料。不論是夏天還是冬天， 年四季都可使用，還具有防皺的特點(diǎn)并適臺(tái)在空調(diào)環(huán)境下穿著。)“Pier Luigi LoroPiana說(shuō)。

而用獲得世界RecordBale獎(jiǎng)項(xiàng)的羊毛所度身定制的西服無(wú)疑也表達(dá)了這一非同尋常和尊貴的理念：限量的紡織品系列一獲得世界Rcoord Bale獎(jiǎng)項(xiàng)的這捆重約100千克的羊毛只能用于50套度身訂制西服。這些織物還將擁有特殊的鑲邊和標(biāo)簽，以證明取材的年份、起源和尊貴象征。在今后的產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)中，Loro Piana還保證曾經(jīng)購(gòu)買(mǎi)RecordBele一直追求高品質(zhì)和度身訂制服飾的愛(ài)好者?？蓛?yōu)先以榮獲Record Bale的羊毛魔身訂制西服，而其他顧客則可以在LoroPiana專(zhuān)門(mén)店購(gòu)買(mǎi)由世界頂級(jí)裁縫傾心訂制的服飾。

在西方的文化中，羊毛一直被當(dāng)成一種能與神溝通的東西，也一直被皇族貴胄列為必備之奢品，今天，羊毛仍是被應(yīng)用到服裝中的最自然的纖維，也在用其出色的保暖性，吸收性和透氣性，成為了服裝界的主流。而對(duì)于羊毛的產(chǎn)品與加工的不同，造成了羊毛的等綴和奢侈性，現(xiàn)在的服裝品牌對(duì)羊毛特質(zhì)的融入與理解讓羊毛制品重現(xiàn)了作為等級(jí)社會(huì)中的等級(jí)分化物。