當(dāng)伯牙遇上了子期，“知音”佳話千古流傳。當(dāng)伯樂遇上千里馬，何嘗不是惺惺相惜。當(dāng)陳雷激遇上“梅梢月”，古琴名曲又豈止繞梁三日。陳雷激，著名古琴演奏大師，2008北京奧運會開幕式古琴演奏者。梅梢月，稀世千年宋代古琴。金風(fēng)玉露—相逢，便勝卻人間無數(shù)。千年古琴與今日大師在北京第三使館區(qū)旁的合生·霄云路8號森林中的相遇，演繹了一段當(dāng)今琴壇佳話。

林聽天籟古音

6月6日，本刊在合生·霄云路8號的森林園區(qū)中舉辦了“林聽天籟·千年古琴鑒賞”藝術(shù)沙龍活動。

“琴、棋、書、畫”歷來被視為中國古代文人雅土修身養(yǎng)性之道，被列為這四藝之首的古琴，因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文入凌風(fēng)傲骨、越凡脫俗的處世心態(tài)，被譽為“哲學(xué)性的藝術(shù)”，在春秋時期就已盛行。

在古代被視為“圣人之器”的古琴，由于在中國文化藝術(shù)中所占的地位高，因此令尋常百姓如高山仰止，甚至很多人甄別不出古琴和古箏。對于以倡導(dǎo)成功人士的高品味生活方式為己任的本刊來說，讓習(xí)慣了欣賞鋼琴，小提琴等西方樂器的中國人了解祖先的高雅藝術(shù)，無疑是媒體責(zé)任所在。

典雅之樂只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中才能自然地浮揚其靜、其感、其藝術(shù)性。雅樂根植于人性、可以把人的感情向上提，向內(nèi)斂，所以雅樂的表征是靜。只有在幽靜之地，才能使人在音樂中“物我兩忘、樂人合一?！惫湃锁Q琴必焚香擇地，靜心而為。合生·霄云路8號，這個位于北京朝陽區(qū)第三使館區(qū)東側(cè)的高端地產(chǎn)項目，坐擁北京都會核心區(qū)罕見的40萬平米天然森林資源，是東四環(huán)內(nèi)難得的靜謐之地，“林聽天籟”，正是在這樣的環(huán)境中，促成了陳雷激與“梅梢月”的相遇，也演繹了一場讓很多人一生中都難有機會享受的心靈盛宴。

撫琴能修身養(yǎng)性

陳雷激出身于一個上海的音樂世家，9歲開始學(xué)習(xí)古琴，12歲考入上海音樂學(xué)院附中古琴專業(yè)，直至大學(xué)畢業(yè)，十余年一直師從古琴大師龔先生，在古琴演奏上打下了堅實的基礎(chǔ)。他的演奏出音剛勁，微分精到，音準(zhǔn)從不含糊游離；表現(xiàn)上追求拙樸純真，摒棄矯揉造怍，重功力而輕外表，聽來既豪放跌宕，又清麗委婉，舒展愜意，意味無窮。

陳雷激撫琴，目地不僅僅是單純將音樂呈現(xiàn)出來，其中更蘊含了人與自然的和諧，天人合一的宇宙觀，生命觀與道德觀。一個人若心中有所思，撫琴時，從其琴聲與撫琴的姿勢，就能被了解。聽一個人彈琴，如同在讀一個人的心，琴彷佛像一面鏡子。將人內(nèi)心世界映照出來，藉著琴音的傳達、文人撫琴的姿態(tài)與神韻，能了解這個人的性情、喜好。許多古籍中提到“琴德”，樂數(shù)，撫琴能修身養(yǎng)性等概念，因為文人藉由撫琴可以了解自己的情緒起伏，進而了解自己的優(yōu)缺點；進一步從外在撫琴時姿勢的改正，以合乎撫琴時韻要求，影響內(nèi)在心理的調(diào)整，久而久之便起到潛移默化的作用。琴聲淳厚淡泊，能使人的心靈平和安靜，全身舒暢。所以說一個人養(yǎng)身不如養(yǎng)心，感受在琴中的各種影響力，郡種心靈深處的喜悅與滿足感是只能意會而不能言傳的。

陳雷激說，“古琴”所具備的深遠內(nèi)涵，是需藉以聽琴聲、琴曲以明了其中蘊含的修身養(yǎng)性之道，并從中體會“清、微、澹、遠”的意境，及面對生命的智慧。

高山流水話知音

樂者想要奏出好樂，與奏樂之器是分之不開的。當(dāng)陳雷激遇上了“梅梢月”這樣的傳世名琴，其琴聲可謂是能攝心魄，能悅情思，能靜神慮，能絕塵俗。

宋琴“梅梢月”，據(jù)載已故古琴演奏家管平湖生前尤喜彈之，此琴常在先生幾上，以為深夜別具妙音。如今，“梅梢月”是收藏家高捷先生的心愛之物，其價值已經(jīng)難以估量。高捷說，這樣的傳世名琴，經(jīng)過無數(shù)大師之手，經(jīng)過歲月的流轉(zhuǎn)顛沛，自然是有靈性的。人需要知音，琴也需要知音，他希望“梅梢月”在被他珍藏的時間里，能夠遇到知音，奏出最美之音。

“梅梢月”寬而長，奇重，從大小和重量上來看，更像是晚唐時期的斫琴作品。琴身遍滿黑漆蛇腹斷紋，十分漂亮。項，腰均兩凹夾一凸，輪廓柔婉。額側(cè)又有淺凹。琴譜未有此式。楊時伯先生《藏琴錄》著錄，名為宣和式。池上刻琴名，池下刻陰文“青天碧?！?、陽文“月·風(fēng)環(huán)”大方印。均填金犟漆，白玉軫足。潤潔無瑕。

此樣式古琴連陳雷激也稱實不多見。當(dāng)陳雷激遇上“梅梢月”，如同知己相見，惺惺相惜，彼此更覺得需要展露才華之極致才配得上對方的賞識。當(dāng)陳雷激奏響“梅梢月”，高捷先生欣慰地笑了，正所謂聞弦音而知雅意，一鑿《流水》，仿佛道出了陳雷激與“梅梢月”相見恨晚之謄。

許石林先生是此次古琴鑒賞活動的特邀主持嘉賓，他是著名的古鋼琴文化和戲曲文化研究專家，與陣?yán)准び兄浅：玫乃浇?，兩人時常碰面，聽琴、飲酒、聊樂，可謂知己。陳雷激的演奏總是由許石林來解說的，因為他懂得古琴，更因為他懂得陳雷激。

中國十大古曲之一的《漁樵問答》，隱喻了隱逸之士希望擺脫俗塵凡事的羈絆，對漁樵生活的向往。陳雷激的琴聲讓人心中施施然升起一種隱居的幻想，但許石林說，所謂大隱隱于市，真正的隱士并非不顧一切歸隱山林之人，而是身在朝野俗世功成名就之際心中卻對隱居生活產(chǎn)生向往的人。正如合生·霄云路項目8號總經(jīng)理別松泉所介紹的，第三使館區(qū)旁的這片森林，據(jù)考證征為昔日遼國蕭太后行宮所在地，合生創(chuàng)展在此福地打造的霄云路8號這個世界級官邸項目，不正是當(dāng)今大隱之士最適宜的歸處嘛?