攝影是歷史的眼睛，把現(xiàn)實(shí)中尋常的、不尋常的人事物一一收入。眼睛之后的視角與判斷來(lái)自攝影家對(duì)這個(gè)世界的思考。時(shí)間的坐標(biāo)上，普普通通的點(diǎn)，在攝影家的取舍中成為決定性瞬間，留下超越時(shí)空的影像，考問(wèn)著人們的靈魂。而其中女性的視角，尤以其她們的性別和相對(duì)于男性的不同社會(huì)位置，而通過(guò)影像提出了新的問(wèn)題。她們對(duì)現(xiàn)實(shí)的捕捉往往因?yàn)槠渑缘男睦硖匦远葹樯鷦?dòng)。

黛安·阿勃斯(Diane Arbus)

“你無(wú)法脫出自己的皮膚，而進(jìn)人其他人的身軀：別人的悲劇是永遠(yuǎn)不可能成為你的?！?/p>

人生的迷語(yǔ)歷史上，第一位被攻擊為不道德的攝影家，大概就是黛安·阿勒絲，只要瞥過(guò)她的照片一眼，就很難抹去心中一股難以言喻的不快情緒。她所拍攝的對(duì)象，大都是正常社會(huì)中所謂的畸形人——巨人、侏儒、殘障者、變性人

而所拍攝的正常人，也是非常態(tài)的類型——雙胞胎、三胞胎、天體營(yíng)等等。無(wú)論正?；虿徽５娜耍谒溺R頭下，都有一種極度變態(tài)的傾向 人物是丑陋的，表情是令人嫌惡的，穿著是極粗俗的，空間又充滿著腐敗的氣息。阿勃絲在一個(gè)演講會(huì)上這么說(shuō)：“畸形人有一種傳奇性的特質(zhì)，就像一個(gè)神話故事里的人物，阻擋在你面前，逼你回答一個(gè)謎語(yǔ)。大多數(shù)的人都懼怕將來(lái)會(huì)在創(chuàng)傷的經(jīng)驗(yàn)中生活過(guò)來(lái)，而畸形人與生俱來(lái)就帶著創(chuàng)傷，他們已經(jīng)通過(guò)了生命的考驗(yàn)?！?/p>

阿勃絲和她的拍攝對(duì)象也有非比尋常的關(guān)系。她幾乎是在羨慕與嫉妒的情形下和畸形人交往的，因此照片的人物都帶有英雄式的闡釋。她為了拍一位猶太巨人，曾前后跟蹤達(dá)十年之久，沒(méi)有狂熾的熱情是辦不到的。她也參加變性人的舞會(huì)，和“他”或“她”們約會(huì)進(jìn)餐，為了拍天體營(yíng)，她自己也裸著身子。她覺(jué)得自己在這個(gè)特殊圈子里看到更高的道德規(guī)范。她對(duì)已熟悉的事不感興趣，對(duì)從未見(jiàn)過(guò)，不可思議的事卻情有獨(dú)鐘。她的一句話被印在自己唯一的一本攝影集的扉頁(yè)上：“任何事從來(lái)就不是一般人所熟悉的那樣，我所認(rèn)可的是我從未曾見(jiàn)過(guò)的?！?/p>

莎麗·曼(saIIy Mann)和她的《親密家庭》

美國(guó)女性攝影家莎麗·曼1951年出生于弗吉尼亞州，1974年獲美國(guó)霍林斯學(xué)院文學(xué)學(xué)士學(xué)位，次年獲該學(xué)院文學(xué)碩士學(xué)位。

在她讀大學(xué)為了便于自己在寫作時(shí)收集素材，第一次拿起相機(jī)，從此她就迷上了攝影，大學(xué)畢業(yè)后莎麗·曼回到了故鄉(xiāng)弗吉尼亞，同時(shí)兼顧寫作和攝影，婚后的莎麗·曼育有三子：艾米特，杰茜和弗吉尼亞，她用一架8×10老相機(jī)記錄了孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程，和她周圍的一切，她的作品具有強(qiáng)烈的敘事性和紀(jì)實(shí)性，充滿了家庭的氣息。1992年莎麗·曼出版了攝影集《親密家庭》引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，由于作品涉及了青春期邊緣這個(gè)較為敏感的主題，一時(shí)間議論四起，毀譽(yù)參半。

(親密家庭)是以莎麗·曼的三個(gè)孩子為主題，記錄了他們對(duì)客觀世界的懵懂認(rèn)識(shí)和故作深沉的瞬間，莎麗·曼不僅用鏡頭將孩子們特別是女孩們的天真，純潔和不羈定格在照片中，也把這一時(shí)期刻畫(huà)在孩子們臉上的獨(dú)立與依賴，堅(jiān)定與脆弱，高傲與自憐連同青春的魅力和生命永恒，淋漓盡致得展現(xiàn)在人們面前，并試圖呼喚全社會(huì)人們關(guān)注這一時(shí)期的孩子，她的作品真實(shí)地反映出人類在青春期前后這一邊緣的生理和心理變化的過(guò)程，喚起人們對(duì)青春的無(wú)限回憶，莎麗·曼說(shuō)：“我試圖使照片看起來(lái)美麗，但它們，必須充滿力量?！?/p>

的確，莎麗·曼的作品洋溢著弗吉尼亞鄉(xiāng)村的野性，宛如是失落的天堂，在孩子的眼神里流露著憂傷和充滿著內(nèi)在的神圣力量，這種力量足以震撼每個(gè)人的心靈。莎麗·曼說(shuō)：“我在許多不同的想象中掙扎，母性的現(xiàn)實(shí)與虛幻，對(duì)家庭的眷戀和對(duì)探索心靈的渴求，偶爾的絕望和冥思，那些非永恒的命題，經(jīng)常揮之不去，使我不斷自省來(lái)尋求一些精神實(shí)質(zhì)。那就是我對(duì)土地，對(duì)朋友，對(duì)孩子，還有對(duì)春天的熱愛(ài)。”莎麗·曼照片捕捉到了孩子在童年時(shí)期的本性，照片上頑皮忽閃的眼神充滿了純真和誘惑力，《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論文章說(shuō)：“莎麗·曼的照片表明，相機(jī)不僅能反映日常生活的原貌，同樣也有助描述潛意識(shí)的內(nèi)在需求?！泵绹?guó)《時(shí)代周刊》將莎麗·曼譽(yù)為“美國(guó)的頭號(hào)攝影師?！?/p>