漢族村民請回族村民吃飯，辦回族餐;回族村民請漢族村民吃飯，也辦回族餐。想知道為什么，就去云南省保山市昌寧縣田園鎮(zhèn)勐廷村看看。

勐廷村是回漢雜居的山壩結(jié)合村，樸實(shí)厚道、勤奮敬業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)的馬永勝(回族)是村黨總支書記、村委主任，縣人大代表。是他在新農(nóng)村建設(shè)的征程中，帶領(lǐng)村民走上致富之路、譜寫著勐廷村三個(gè)文明和民族團(tuán)結(jié)之歌。

1996年，勐廷村的村民們一致將馬永勝推上了村黨總支書記、村委主任的職位。從此，老馬開始了人生的重大轉(zhuǎn)折:棄商從政。

“路無三尺平，出門就踏泥，民無三日寧”是當(dāng)時(shí)廣大村民生活的真實(shí)寫照，而村集體欠下的20多萬元債務(wù)和村兩委班子人心渙散同樣讓整個(gè)勐廷村寸步難行。但馬永勝沒有發(fā)出“巧婦難做無米之炊”的感嘆，而是挺起腰桿，大刀闊斧地進(jìn)行集體企業(yè)改革，將當(dāng)時(shí)處于癱瘓狀態(tài)的茶所、塑料管廠、草席廠等集體企業(yè)經(jīng)營權(quán)該賣的賣、該轉(zhuǎn)包的轉(zhuǎn)包，盤活了集體資金45萬元，立馬甩掉了欠債20多萬元的沉重包袱，使勐廷村很快步入了輕裝上陣的快車道。

為了全身心投入工作，馬永勝把家里的活、地里的活，都交給妻子打理，而他自己卻變成了家里的“客人”，即便回家也常常是帶著工作上和業(yè)務(wù)上的很多朋友到家里免費(fèi)美餐一頓。

自從進(jìn)了村委會，馬永勝就把自己和勐廷村緊密聯(lián)系在一起，和當(dāng)?shù)厝罕娋o密聯(lián)系在一起。在全村18.8平方公里的土地上沒有一處不留下他的足跡，666戶農(nóng)戶家中沒有一家他沒有到過。

在工程項(xiàng)目建設(shè)中，馬永勝更是不分白天黑夜地堅(jiān)守在工地上，積極協(xié)調(diào)，督查質(zhì)量，處處起帶頭，事事做表率。他個(gè)人還出資660元，幫助4戶困難村民修建入戶通道。

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)社會和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和保證，為此，馬永勝努力做到一碗水端平。通過完善制度，他和村兩委干部有效暢通了群眾表達(dá)意愿和參與民主監(jiān)督的渠道，像垃圾清運(yùn)費(fèi)這種小事也必須拿到村民議事會上來議一議。同時(shí)，還帶領(lǐng)村兩委一班人，深化對村情的再認(rèn)識，提出了“黨建領(lǐng)村、文明樹村、產(chǎn)業(yè)富村、科教興村、民主管村、依法治村”的發(fā)展建設(shè)思路，帶領(lǐng)全村群眾立足“農(nóng)”字，發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和林果業(yè);立足“工”字，發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè);立足“商”字，發(fā)揮村民善于經(jīng)商的傳統(tǒng);發(fā)展以農(nóng)家樂為主的餐飲旅游業(yè)。

在勐廷村文化長廊兩邊的墻上，形象地刻畫著“岳母刺字”、“孔融讓梨”、“司馬光砸缸”、“聞雞起舞”等故事。

這些都是馬永勝帶領(lǐng)回漢兩族村民自己寫、自己畫的，為配合保山市開展“三萬三講”活動，把萬名婦女講禮儀、萬名少兒講孝道、萬名老人講和諧的基本要求與中國傳統(tǒng)美德有機(jī)結(jié)合起來，告訴村民該做什么，不該做什么。

勐廷村的文化長廊里有一幅畫，特別引人注目。畫的是回族村民在修建清真寺的時(shí)候，漢族村民紛紛來幫忙的情景。這既是勐廷村300多年民族團(tuán)結(jié)歷史的縮影，也是今天勐廷村民族團(tuán)結(jié)共建新農(nóng)村的真實(shí)寫照。

在新農(nóng)村建設(shè)中，勐廷村回漢村民們那種唇齒相依的關(guān)系更加緊密了。誰家建新房，無論是回族家還是漢族家，大家都會一起來幫忙?；刈寮艺埧?，漢族村民都會過來，與回族同胞一起吃清真食品。漢族家請客，就干脆辦成清真食品，與回族村民共享。