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        孝堂山地面屋覓跡

        2009-12-31 00:00:00吳增祥
        走向世界 2009年16期

        唐代文學(xué)家劉禹錫《陋室銘》中說:“山不在高,有仙則名”。

        孝堂山是一座低矮的山丘,高不過200米,也沒有什么特別的景致,但是它是一座很有名的小山。它之所以有名,倒不是因為有仙,而是因為山上有一處蜚聲國際的漢代墓石祠。

        孝堂山位于濟南市長清區(qū)孝里鋪村南,古稱巫山(訛為無兒山)。據(jù)《左傳,襄公十八年》記載:“齊侯登巫山以望晉師”,即指此山。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中說:“今巫山之上有石室,世謂之孝子堂?!边@“孝子堂”就是山頂上的漢代墓石祠,巫山便更名孝堂山。而山下的孝里鋪,原是一個地勢低洼的小山村,也因孝堂山上有6漢代墓石祠而名揚天下,現(xiàn)在已發(fā)展成為擁有5.4萬人的鎮(zhèn)政府駐地。

        這幾年,每逢農(nóng)歷正月十六,乘車前往濟南市長清區(qū)孝里鎮(zhèn)參加該鎮(zhèn)舉辦的“孝文化”旅游節(jié),行駛約50分鐘便到達與平陰縣交界處的孝里鎮(zhèn)駐地——孝里鋪。這里已是人群熙攘,商販云集,數(shù)十幅弘揚“孝道文化”內(nèi)容的大幅紅布標(biāo)語布滿孝堂山下。商販的叫賣聲、戲臺的鑼鼓聲、婦女與孩子們的嘻笑聲不絕于耳,一派熱鬧景象。

        一臺講述“孝道”的山東梆子“郭巨傳奇”在孝里鎮(zhèn)舉行首演式,吸引了眾多村民觀看。該劇是由濟南市山東梆子劇團根據(jù)中國古代《二十四孝》中“郭巨埋兒奉母”故事改編而成。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f,這個故事不但發(fā)生在這里,而孝堂山山頂?shù)臐h代墓石祠就是郭巨墓前修建的祭堂,當(dāng)?shù)厝藢薜钠沸写蠹影龘P。

        在孝堂山下觀看“郭巨傳奇”,再登孝堂山,目睹國寶級的“漢代墓石祠”。坐落在孝堂山山頂?shù)臐h代墓石祠,被一座近年來新建的大房子鎖封著,房屋大門上方有一牌匾,書寫著“孝堂山郭氏墓石祠”。房后便是漢代孝子郭巨的陵墓,整個墓地占地約0.6公頃,四周砌有院墻,柏樹、亭閣、碑林、牌坊矗立其間,形成一個精致的院落。

        一座漢代石祠展現(xiàn)眼前,這石頭房子,已有2000多年歷史,是中國現(xiàn)存最古老的地面房屋。

        在中國漢代,貴族和官僚的陵墓前,通常都會修筑一座用于祭祀的墓前建筑——墓石祠。該墓石祠坐北朝南,平面為長方形,其頂高2.63米,室內(nèi)東西寬3.8米,南北進深2.13米,東西兩面山墻上端為三角形,三面墻體、梁柱、房頂?shù)日w結(jié)構(gòu)均由石塊砌成。石祠的房頂是單檐懸山頂式,兩面坡房頂?shù)氖搴窦s10厘米,刻出脊背、瓦隴、椽頭、連檐等形狀:石祠正面置三根八棱形石柱,高86厘米,上下端刻成斗形,正中石柱與后墻之間架有三角形石梁,把石祠間隔成兩間;石祠西山墻外壁,整面刻有一篇北齊武平元年(公元570年)《隴東王感孝頌》碑文,“隴東王”是當(dāng)時任齊州刺史的胡長仁,碑文稱:孝堂山石祠,是漢代孝子郭巨墓前的祭堂。

        俗話說,麻雀雖小,五臟俱全。孝堂山漢石祠雖然是一座很小的石質(zhì)建筑,但是,其墻壁、梁、柱、枋、斗、屋頂俱全,是研究漢代建筑,乃至中國房屋建筑史難得的珍貴實物。石祠墻壁由厚約20厘米的石塊砌成,石祠內(nèi)三面墻壁和三角石梁上,還滿刻著精美的漢代圖畫。

        漢代壁畫,多集中于山東、河南、四川等地。漢代山東是鹽鐵業(yè)發(fā)達的富庶地區(qū),豪門富室聚居之地,因而漢畫尤以山東最為著名。

        在保護漢代石祠的房屋內(nèi),東西兩面墻壁上掛滿了孝堂山石祠的壁畫拓片,栩栩如生的壁畫內(nèi)容極為豐富,場面宏大,既有車騎巡行、參拜、受禮、狩獵、戰(zhàn)爭、百戲、庖廚等反映當(dāng)時社會生活的題材,又有歷史故事、神話傳說、日月星辰、奇鳥怪獸等,猶如一幅豐富多彩,氣象萬千的漢代社會生活畫卷。

        據(jù)考證,孝堂山漢石祠建于公元1世紀(jì)的東漢初年。這種年代久遠的漢代古墓石祠,保存下來的多己傾圮,保存完整、受到很好保護的只有孝堂山漢石祠一處,也是中國現(xiàn)存地面房屋建筑中年代最早的一座。早在1961年,就被列為中國第一批國家重點文物保護單位之一。

        如今,隨著旅游業(yè)的興起,孝堂山漢代墓石祠已對外開放,成為旅游景點,吸引不少海內(nèi)外考古、建筑、美術(shù)界專家、學(xué)者及旅游者紛至沓來。

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