農(nóng)歷五月，榴花似火，紅杏如鈴，傳統(tǒng)的端午節(jié)來(lái)到了。

端午節(jié)，本名端五節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。端，開(kāi)端，初始的意思。古人謂初一為端一，初二為端二，依序而稱(chēng)，初五為端五。又因農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月為寅，二月為卯，順次至五月為午。午五同音，因此五月初五就叫做端午或重五。

據(jù)考證，端午節(jié)原是南方少數(shù)民族祭祀“圖騰”的節(jié)日，距今約有四五千年的歷史。那時(shí)候，居住在中國(guó)江南的部落，不斷受到水旱災(zāi)禍和瘟病的威脅，便以“龍”來(lái)做圖騰神，希望龍來(lái)保佑生靈，抵御病災(zāi)。于是在每年五月五日端午節(jié)時(shí)，舉行龍祭、賽龍舟、吃粽子，后來(lái)人們把這個(gè)節(jié)日與古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原沉身汨羅江的日子聯(lián)系起來(lái)，成為一個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日了。

相傳，屈原在汨羅江懷沙自沉之后，當(dāng)?shù)乩习傩章?tīng)到這個(gè)消息，怕江里魚(yú)蝦蛟龍傷害屈原的遺體，便在岸上鳴鑼擊鼓，驅(qū)趕魚(yú)龍，并造下龍船，四處打撈屈原尸體。后來(lái)沿襲下來(lái)，便成了龍舟竟渡的民俗活動(dòng)了。還傳說(shuō)為了避免屈原尸體為江里魚(yú)龍所傷，便紛紛用米包成粽子，投進(jìn)江里喂魚(yú)龍。這樣便演變?yōu)楹髞?lái)端午節(jié)吃粽子的風(fēng)習(xí)。

在中國(guó)民間，端午節(jié)過(guò)去還是一個(gè)“驅(qū)毒辟邪”的日子。這天，兒童身穿五毒肚兜，手腕上系五彩絲，可驅(qū)惡免疾。因此五彩絲又叫“長(zhǎng)命縷”或“長(zhǎng)命索”。姑娘媳婦還用彩線編織網(wǎng)絡(luò)，縫制香包，內(nèi)裝艾葉、香草戴在腰間。不論城鄉(xiāng)，人們都在屋門(mén)上插艾葉或菖蒲，往耳鼻上抹雄黃，喝雄黃酒等。這些都與驅(qū)除毒蟲(chóng)、避免疫病有關(guān)。

山東端午節(jié)賽龍舟的活動(dòng)罕見(jiàn)。農(nóng)村過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念禿尾巴老李(神龍的傳說(shuō))。而膠東婦女這天用紙剪老虎、葫蘆、黃牛貼于門(mén)上，門(mén)檻上貼蛤蟆和火鉗夾蛇的剪紙。后窗旁、炕頭、鍋臺(tái)貼雞啄蝎、剪鉸蝎、錐刺蝎的剪紙，同時(shí)繡制艾虎、繭虎、虎頭、玉兔、金扇、寶葫蘆、背搭孩、魚(yú)骨孩、粽子、笤帚、簸箕，更是小巧精致，此般什件通稱(chēng)“端午景”。