青花瓷器是中國古陶瓷器中最具代表的優(yōu)秀品種之一。

清代是中國青花瓷器的高度發(fā)展時期，陶瓷史上的黃金時代。

景德鎮(zhèn)官窯每逢慶壽節(jié)，都要特為這些節(jié)日慶典進奉大量瓷器。

在青島市博物館的“館藏明清瓷器”，陳列展廳中，80余件精美珍貴的瓷器藝術(shù)品分別以“飄逸優(yōu)雅的青花”、“絢麗多彩的彩瓷”和“流光溢彩的單色釉”三個主題向觀眾展出，在這些難得一見的藝術(shù)珍品中，青花纏枝蓮紋尊是人們駐足觀賞的焦點之一。

青花瓷器是中國古陶瓷器中最具代表的優(yōu)秀品種之一。起源于唐代，發(fā)展于元代，成熟于明、清，并成為主流，一直沿用至今。

青花纏枝蓮紋尊是乾隆年問(公元1736—1795年)景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)，距今已有200多年的歷史。

此件器物高44厘米，口徑16.7厘米，圓口內(nèi)斂、短頸、溜肩、鼓腹、矮底，圈足微外撇，肩頭部是對稱的螭耳，用青花勾線留白邊呈凸形，足內(nèi)有青花“大清乾隆年制”六宇三行篆書款。所有款識規(guī)范工整、橫平豎直、章法嚴謹、字體穩(wěn)重，具有乾隆官窯款特征，屬乾隆早期制品。此尊構(gòu)圖端正秀麗、獨具特色，青花色調(diào)濃艷而深沉，畫面雖然滿，但由于處理得當，主次分明，渾然一體，并不給人以瑣碎堆砌之感，反而有賞心悅目之美。

青花纏枝蓮紋尊，因其形狀酷似“牛頭”或“鹿頭”，俗稱“牛頭尊”或“鹿頭尊”。據(jù)文獻史料記載：尊，最初是一種大中型盛酒和祭祀的禮器，和彝一樣，是組成禮器的共稱。尊的歷史非常悠久，新石器時代的尊為陶制，器形為敞口、粗頸、折肩、斂腹，底足也相對高，商代中期的尊均有肩，以圓體尊為主，西周時，又出現(xiàn)了垂腹的圓尊，；南北朝，修長端正，紋飾復雜化；到了清代的牛頭尊，依然承襲了前幾朝藝術(shù)風格，但也有自身的特點，有各種不同釉色、紋樣、規(guī)格及耳形。清康熙、清雍正、清乾隆時期，憑借政治開明和雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)，青花瓷器的燒制再次被推向歷史新高，三朝在承襲前朝技藝的基礎(chǔ)上；既創(chuàng)新意，也摹古風，特別是乾隆時期的各種生產(chǎn)用品、陳設(shè)品、玩賞品、仿古的和文房用具等等，不僅種類繁多，而且造型千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

從這件青花纏枝蓮紋尊造型上觀察，胎骨及前朝渾厚，原型由仿西周銅壺變化而來，屬典型陳設(shè)御用品。它始于清康熙，在清雍正、清乾隆年間流行，胎體形狀擺脫南北朝細狀，演變?yōu)榍r期形如牛頭狀的藝術(shù)風格：觀察器物的釉色，青花呈色濃艷，青中閃白，釉面豐頤光潤細致，可明顯地看出使用的是國產(chǎn)浙料與明珠料。

清代是中國青花瓷器的高度發(fā)展時期，陶瓷史上的黃金時代，各種具有特殊技能的制瓷工匠云集景德鎮(zhèn)，形成該鎮(zhèn)“工匠來八方、器成天下走”的繁榮局面。體制上承襲明代，繼續(xù)在景德鎮(zhèn)設(shè)置御窯廠燒制宮廷御用瓷，并實行官搭民燒的辦法。

皇帝的壽辰稱“萬壽節(jié)”，而皇后的壽辰稱“千秋節(jié)”，皇太后壽辰稱“圣壽節(jié)”。景德鎮(zhèn)官窯每逢慶壽節(jié)，都要特為這些節(jié)日慶典進奉大量瓷器。乾隆青花紋飾題材廣泛，主要是以植物花卉為主，富麗繁密，細致精巧。每件器物都有多層圖案裝飾，有的多達數(shù)十層，無論是寫意還是變形，畫工嚴整細膩。這件青花纏枝蓮紋尊從上到下分七層紋飾，以纏枝蓮紋為主題紋飾，回紋、卷草紋、錦地紋為輔助裝飾；外壁口沿勾線形成卷首相連的回字紋；頸部上下雙圈錦地上有12個篆書團“壽”字，書寫編列整齊，順暢自然：腹部一周繪22朵纏枝蓮，花團錦簇，紋飾寓意著“蓮壽錦長”象征著長壽，表現(xiàn)吉祥的圖案。蓮紋采用點染和平涂渲染技法，如邊飾用料濃重，花瓣分兩層，外層單線勾每個花瓣，留白邊；花芯則用色淺淡，平涂點染，以突出花芯的主題效果。纏枝花葉每側(cè)均為三個開叉，較規(guī)則，不完全一樣，呈螺絲形，花枝婉轉(zhuǎn)流暢；近底處繪26朵如意云紋，圈足外側(cè)繪水波紋，似海濤迭起。每層紋飾精心描繪，紋飾清新，排列整齊，用色深淺合理，具有圖案畫的裝飾手法。此尊制作規(guī)整，紋飾描繪的十分華麗精細，具有鮮明的時代特征。

青花纏枝蓮紋尊，從造型燒制工藝、紋飾等方面，顯示著這是一件景德鎮(zhèn)御窯廠為乾隆皇帝祝壽而特制的貢品，盡顯皇帝御器之風范。