我國最早的一部音樂專著是戰(zhàn)國中期孔子的學(xué)生公孫尼所著的《樂記》，此書于二千多年前的秦朝問世，對音樂的本質(zhì)、起源、特征、作用、音樂與政治及生活的關(guān)系，音樂的審美、教育與社會作用以及音樂創(chuàng)作過程等方面作了較系統(tǒng)的論證。全書分二十三篇，可惜現(xiàn)僅存十一篇了。它對于我們研究中國古代音樂，提供了極為寶貴的理論依據(jù)。

我國最早的音樂機(jī)構(gòu)是秦始皇設(shè)置的樂府?！皹犯敝饕鞘占鞯孛耖g音樂，創(chuàng)作一些使秦王朝娛樂的樂曲。實際上“樂府”也是我國音樂學(xué)校的雛形。

我國最早有關(guān)和聲學(xué)的論述。見于4500多年前的《易經(jīng)》當(dāng)中。

最早的樂譜是《木蘭樂譜》。推論此樂譜系1800多年前的東漢所出。將該樂譜殘片譯成現(xiàn)在的音樂語言，有類似今天湖南民歌羽調(diào)的特征，曲調(diào)優(yōu)雅古樸，說明漢朝已有梵漢之聲傳到河西走廊。

我國最早的樂器分類法。西周時期我國對樂器已進(jìn)行了分類，按樂器的制造原料提出了“八音”分類法，《國語·伶州鳩樂論》有記載?！鞍艘簟澳私穑航稹度珑姟わ椤?、石《如磐·編磬》、絲《如琴·瑟》、竹《如簫·篪》、匏《如笙·竿》、土《如塤·缶》、革《如鼓·雷鼓》、木《如?！とΑ钒祟悺?/p>

我國最早的詩歌集?！对娊?jīng)》這本最早的詩歌總集，乃是從西周到春秋時期，收集3000多首歌謠整理而成。全書分為“風(fēng)”、“雅《大雅小雅》”、“頌”三部分。共計305篇?！帮L(fēng)”是北方各地的民歌，所謂“十五國風(fēng)”；大小“雅”和“頌”基本上是貴族和士大夫作品，據(jù)《史記·孔子世家》記載：“詩三百零五篇，孔子皆弦歌之”，可見這些詩歌都是琴·瑟這類的樂器伴奏著歌唱的，但現(xiàn)存的《詩經(jīng)》只是歌詞，曲譜早已失傳。關(guān)于《詩經(jīng)》的編者，有兩種說法：一說為孔子，另一說為周代樂工。

我國最早的音樂學(xué)校。真正建立正規(guī)、完善、龐大的音樂教育機(jī)構(gòu)是周代。公元前1058年周公奠定了禮樂制度，中國歷史上第一個禮樂機(jī)構(gòu)——“春官”?！按汗佟睂傧掠写笏緲?、樂師、大師等樂官?！按笏緲贰奔词俏宄囊魳沸姓C(jī)。構(gòu)，又是音樂教育、音樂表演機(jī)構(gòu)?！按笏緲贰卑础俺删薄吨艽按髮W(xué)”之一》的規(guī)范來治理全國的音樂教育，以符合王族子弟的需要?！按笏緲贰睋碛幸磺Ф鄠€音樂家，包括指揮家、作曲家、表演家：“大司樂”的總負(fù)責(zé)人就稱之為大司樂。

我國現(xiàn)存的最早的、較系統(tǒng)的古琴曲是明朝朱權(quán)的《神奇秘譜》，作品均為歌詞。

我國最早一部琴史，是宋朝朱朝文所著的《琴史》。全書共分6卷，上5卷系寫156位琴人的傳略，具有翔實的史料價值，第6卷論述音樂美學(xué)思想和他的音樂史學(xué)觀。我國最早一部關(guān)于歌曲作法專著《碧溪漫談》乃南宋王灼所著。金書共五卷，“著重論述了上古。至唐朝歌曲的流變，集錄了不少從音樂方面研究詞曲的史料，對音樂思想和創(chuàng)作方法也作了精辟的論述。我國最早記載五線譜的書，是清康熙五十二年印版的《律呂正義》。

我國最早的樂律學(xué)著是刻寫在古樂器編鐘上的。我國最早出版的音樂百科全書是宋代陳旸所所著的《樂書》，全書共200卷，世稱《陳碭宋書》，前50卷摘錄《禮記》、《周記》、《禮儀》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》、《周易》、《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》等書上有關(guān)音樂的文字；后105卷為樂圖書，論證十二律、五聲、八音《樂器》、歷代、文章、樂舞、雜樂等，對前代和當(dāng)代的雅樂、俗樂、胡樂及樂器均有詳細(xì)的說明。

我國最早創(chuàng)立十二平均律理論的人，為明朝杰出的科學(xué)家、音樂理論家、樂律學(xué)家——朱載堉。他一生共著作了《律學(xué)新說》、《樂學(xué)新說》、《律呂精義》等17部書，匯編成輝煌的樂律學(xué)理論巨著《樂律全書》。十二平均律在音樂理論上是一個重要的發(fā)明，這一律制在音律上誤差極小，其準(zhǔn)確度使得一些西方音樂理論家也嘆為觀止。

我國最早一部聲樂專著為元朝燕芝庵撰著的《唱論》，作者生平不詳。全書共31節(jié)，不分卷，列舉了列代音樂名家，宋、金、元樂曲的名目，格調(diào)、節(jié)奏、曲式結(jié)構(gòu)、品種、內(nèi)容、官調(diào)聲情、流傳地區(qū)，歌唱方法，以及其它有關(guān)音樂理論，并涉及戲曲演唱的一些問題。

我國最早琴曲古譜是一部名為《碣石調(diào)幽蘭》的琴曲，傳自南北朝梁代的丘明《公元494～590》，是文宇譜的記寫方式，具有很高的史料價值。

最早出現(xiàn)的戲曲。元朝盛行一種戲曲，稱之為元雜劇，或稱之為曲，也叫北雜劇。由于在金代就開始形成，盛行于元，故又稱為金元雜劇。元雜劇是一種以唱為主的戲劇，所用音樂稱之為北曲劇種。音樂的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。元雜劇優(yōu)秀的作家和作品很多，如關(guān)漢卿的《竇娥冤》、《望江亭》，王實甫的《西廂記》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》等。

我國最早的專職音樂家。南宋音樂家姜夔《1155年—1221年》，宇堯章，號石道人，姜同時也是詞人，也稱姜白石，江西省鄱陽人。

我國最早的音樂學(xué)術(shù)會。隋朝開皇年間曾召開了一次音樂學(xué)術(shù)研討會，后名為《開皇會議》，這次研討會成為開音樂理論研究之先河。

我國最早的聲樂作品。南宋姜夔創(chuàng)作的一首歌曲，名之日《古怨》。

我國最大的樂隊。隋煬帝下令組織的擁有一萬八千人的“執(zhí)線竹者”樂隊。

我國最高職位的音樂家。唐朝明皇李隆基，也是唯一一位皇帝音樂家。

我國最是早的木琴。江西貴溪縣古墓中發(fā)現(xiàn)的木琴，距今已有2200多年的歷史。

我國最早的編鐘。古代一種打擊樂器，1978年的湖北隨縣揭鼓墩一號暮出土的編鐘，是我國發(fā)現(xiàn)最早的編鐘，墓主人是曾候乙，故命名為曾候乙編鐘。該鐘創(chuàng)制于約公元前433年或稍晚，全部共64枚，分五層懸掛在矩形鐘架上。

最早的琵琶譜。我國第一部正式出版的琵琶譜，刊于清嘉慶23年《公元1818年》，系無錫華秋蘋等編訂，故稱《華秋蘋琵琶譜》，共三卷。其譜用工尺譜記寫，旁注相、品的把位，弦序符號和左、右手的指法符號。

最早的樂律著作。明代韓邦奇輯著的《樂律舉要》，成書于1504年。全書雜輯《易經(jīng)》、《成經(jīng)》、《周禮》、《樂記》、《漢書》、《淮南子》以及宋儒周敦頤、朱熹、蔡元定等論樂文字并已作注。