摘要：脾胃學(xué)說是祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論中的重要組成部分。脾胃被稱為水谷之海，氣血生化之源，后天之本。臨床上調(diào)理脾胃是治療中不可缺少的措施。關(guān)于脾胃學(xué)說，有耳熟能詳?shù)睦顤|垣的溫陽升脾說，葉天士的滋陰降胃說，王汝言的脾陰說，朱丹溪的脾主陰升陽降說，李中梓的脾為后天之本等數(shù)種學(xué)說。但若追本溯源仍當(dāng)首推仲景對(duì)脾胃的認(rèn)識(shí)，如《古今醫(yī)統(tǒng)》中說：“漢張仲景著《傷寒論》，專以外傷為法，其中顧盼脾胃元?dú)庵兀泪t(yī)鮮有知之者”。張仲景著作中的脾胃學(xué)說，內(nèi)容廣泛，涉及面寬，有許多有指導(dǎo)意義的內(nèi)容。本文擬從發(fā)病學(xué)、治療學(xué)、疾病傳變學(xué)以及護(hù)理學(xué)等方面對(duì)仲景學(xué)說中的脾胃理論進(jìn)行探討，以期進(jìn)一步揭示仲景脾胃學(xué)說的深刻內(nèi)涵。
　　關(guān)鍵詞：六經(jīng)；張仲景；脾胃學(xué)說
　　中圖分類號(hào)：R222　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1007—2349(2009)02—0079—