一、原真性估值法的內(nèi)涵
　　原真性源于"Authenticity”，意為原本的、真實(shí)的、可靠的、非復(fù)制的等等。1997年，世界遺產(chǎn)委員會(huì)制定的《世界遺產(chǎn)公約實(shí)施行動(dòng)指南》(第10版)指出：“列入<世界遺產(chǎn)名錄>的文化財(cái)產(chǎn)至少應(yīng)具有(世界遺產(chǎn)公約)所說(shuō)的突出的普遍價(jià)值中的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)以及真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)”，“要滿足對(duì)其設(shè)計(jì)、材料、工藝或背景環(huán)境以及個(gè)性和構(gòu)成要素等方面的真實(shí)性的檢驗(yàn)”。真實(shí)性是自然與文化遺產(chǎn)價(jià)值的基礎(chǔ)，是進(jìn)行遺產(chǎn)的科學(xué)研究、保護(hù)與修復(fù)規(guī)劃及登錄與管理的依據(jù)。
　　原真性估值法是指：遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品以其原真性大小為基準(zhǔn)，在時(shí)間和空間、已知和未知等因素影響下，內(nèi)在的價(jià)值量呈曲線變化，以此進(jìn)行遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的價(jià)值估算。
　　其內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)是指遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品價(jià)值以遺產(chǎn)的原真性保護(hù)為核心。遺產(chǎn)地內(nèi)包括遺產(chǎn)在內(nèi)的設(shè)施建設(shè)與管理標(biāo)準(zhǔn)必須建立在遺產(chǎn)原真性基礎(chǔ)上。只有在保持原真性的前提下，遺產(chǎn)的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和集體記憶才能得到真正保存。
　　比如歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的方法與原則主要有九個(gè)方面：
　　原封不動(dòng)的保存(凍結(jié)保存)：原封不動(dòng)的保存，保持歷史文化的原真性。這是聯(lián)合國(guó)提倡的標(biāo)準(zhǔn)。一般對(duì)文物古跡應(yīng)原封不動(dòng)的保存；
　　整舊如故、謹(jǐn)慎修復(fù)——對(duì)于殘缺的建筑(古遺跡)修復(fù)應(yīng)“整舊如故，以存其真”?！锻崴箲椪隆诽岢隽耸澜绺鲊?guó)公認(rèn)的兩個(gè)修復(fù)原則：修復(fù)和補(bǔ)缺的部分必須跟原有部分形成整體，保持景觀上的和諧一致，有助于恢復(fù)而不能降低它的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、信息價(jià)值；
　　適當(dāng)增添——必須與原有部分有所區(qū)別，使人能辨別歷史和當(dāng)代增添物，以保持文物建筑的歷史性。此外，加固、維護(hù)應(yīng)盡可能地少，即必要性原則；
　　慎重重建——一些十分重要的歷史建筑物因故被毀。由于它們是地方重要的特征、象征，因此，在條件允許的情況下，有必要重建。重建有紀(jì)念意義。但是，重建必須慎重，必須經(jīng)專家論證，因?yàn)橹亟ū厝皇チ藲v史的真實(shí)性，又耗資巨大，還破壞了遺跡。在更多情況下保存殘跡更有價(jià)值；
　　利用以不損壞遺產(chǎn)為前提——對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的利用以不損壞遺產(chǎn)為前提，以續(xù)繼原有使用方式為最佳，也可以作為博物館，作為參觀旅游景點(diǎn)要慎重，防止被破壞；
　　保持歷史街區(qū)和古城的格局特征——重點(diǎn)保護(hù)好歷史街區(qū)和古城的平面布局、方位軸線、道路骨架、河網(wǎng)水系等；
　　保護(hù)特色建筑風(fēng)格——保護(hù)特色建筑風(fēng)格，包括建筑的式樣、高度、體量、材料、顏色、平面布局、與周圍建筑的關(guān)系等?？刂七m當(dāng)?shù)慕ㄖ叨取叨?、體量非常重要，切記今古不同，不要求高、求大；
　　保護(hù)歷史環(huán)境——事物與其存在環(huán)境是密不可分的，不可以脫離環(huán)境而存在。歷史文化遺產(chǎn)環(huán)境的意義更重要，重要的、特色的、與重要?dú)v史有關(guān)的地形、地貌、原野、水體、花木及其特征都要保護(hù)；
　　拿不準(zhǔn)的古鎮(zhèn)、古村、古街、古建筑應(yīng)暫不拆除——許多偏遠(yuǎn)的地方，尤其是山區(qū)農(nóng)村，古鎮(zhèn)、古村、古街、古建筑，雖然不是重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但是卻也是歷史文化遺產(chǎn)，有相當(dāng)高的價(jià)值。當(dāng)?shù)厝瞬恢?，有沒(méi)有財(cái)力和機(jī)會(huì)請(qǐng)專家鑒定。在這種情況下，最好暫不拆除，以免留下遺憾。
　　
　　二、用“歷史的原真性”原理確定長(zhǎng)沙馬王堆漢墓遺產(chǎn)旅游原真性價(jià)值
　　
　　旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程是對(duì)世界遺產(chǎn)原真性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其開(kāi)發(fā)初期通常表現(xiàn)為對(duì)原真性的破壞上，旅游開(kāi)發(fā)在本質(zhì)上是一種“原真性”的回歸，在未來(lái)趨勢(shì)上是一種“原真性”的發(fā)展和延伸。
　　主要原真性包括：歷史事件、位置、建筑格局、環(huán)境、功能、管理體制、精神和感受，其管理制度是最有價(jià)值的原真性組分。
　　
　　(一)歷史事件
　　長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的歷史事件主要闡述西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相、侯利倉(cāng)及其家屬有關(guān)事件。馬王堆漢墓的發(fā)掘，為研究西漢初期手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)的歷史、文化和社會(huì)生活等方面，提供了極為重要的實(shí)物資料。
　　
　　(二)位置
　　馬王堆漢墓遺址位于長(zhǎng)沙市東郊，距市中心四公里。因傳為楚王馬殷的墓地，故名馬王堆。三座漢墓中，二號(hào)墓的是漢初長(zhǎng)沙丞相畎侯利蒼，一號(hào)墓是利蒼妻，三號(hào)墓是利蒼之子。三座墓中以一號(hào)墓規(guī)模最大，墓坑南北長(zhǎng)19.5米，東西寬大17.8米，深16米?，F(xiàn)在一、二號(hào)墓坑已經(jīng)填塞，三號(hào)墓坑經(jīng)過(guò)整理加固，保存下來(lái)，并新建了大跨度的頂棚，供人們參觀。
　　
　　(三)環(huán)境
　　復(fù)原墓穴環(huán)境既有必要也有可能。有關(guān)專家提出，既然文物能在地底下保存兩千年，那么能否人工模擬出一個(gè)類似的墓穴內(nèi)環(huán)境，達(dá)到既能展示，又能達(dá)到有效保存的效果呢?但這涉及到很高難的技術(shù)問(wèn)題?？梢詣?dòng)員全國(guó)各地的技術(shù)力量，將馬王堆漢墓的延伸保護(hù)工作做好。
　　
　　(四)技術(shù)
　　馬王堆漢墓一號(hào)漢墓出土的女尸，時(shí)逾2100多年，形體完整，全身潤(rùn)澤，部分關(guān)節(jié)可以活動(dòng)，軟組織尚有彈性，幾乎與新鮮尸體相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸臘和泥炭鞣尸。是一具特殊類型的尸體，是防腐學(xué)上的奇跡，震驚世界，吸引不少學(xué)者、游人觀光。
　　馬王堆漢墓的發(fā)掘，對(duì)我國(guó)的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值，其出土文物異常珍貴。從三號(hào)墓中出土的帛書(shū)《五十二病方》，經(jīng)考證，比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)可能還要早，書(shū)中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個(gè)，所用藥物計(jì)240多個(gè)。這是我國(guó)現(xiàn)在所能看到的最早的方劑。《五十二病方》的發(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。
　　
　　(五)文物
　　馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件，絕大多數(shù)保存完好。其中五百多件各種漆器，制作精致，紋飾華麗，光澤如新。珍貴的是一號(hào)墓的大量絲織品，保護(hù)完好。品種眾多，有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗禪衣，輕若煙霧，薄如蟬翼，該衣長(zhǎng)1.28米，且有長(zhǎng)袖，重量?jī)H49克，織造技巧之高超，真是天工巧奪。出土的帛畫，為我國(guó)現(xiàn)存最早的描寫當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的大型作品。還有彩俑、樂(lè)器、兵器、印章、帛書(shū)等珍品。
　　
　　(六)功能
　　馬王堆漢墓具有展示功能、作為旅游景點(diǎn)功能、教育功能和文物保存功能，其主要價(jià)值目前體現(xiàn)在作為湖南省博物館的鎮(zhèn)館之寶。湖南省博物館館藏文物豐富，尤以馬王堆漢墓文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書(shū)畫和近現(xiàn)代文物等最具特色。是全省最大的綜合性歷史藝術(shù)博物館，也是全國(guó)優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育示范基地和湖南省4A級(jí)旅游景點(diǎn)之一。
　　
　　(七)管理體制
　　馬王堆漢墓原址和馬王堆漢墓文物均歸口湖南省政府文物管理部門管理，體制比較靈活，有利用開(kāi)發(fā)和保護(hù)。
　　
　　(八)精神
　　馬王堆漢墓展示了湖湘文化的精髓，表現(xiàn)了湖南人敢為人先的精神。
　　
　　(九)感受
　　參觀馬王堆漢墓后給人的感受是中華民族很偉大，很具智慧，能讓人思索、回味，充分表現(xiàn)旅游珍品的價(jià)值。
　　
　　三、用“演進(jìn)中的原真性”原理分析長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的遺產(chǎn)旅游價(jià)值
　　
　　自然文化遺產(chǎn)的原真性具有相對(duì)性、主觀性、動(dòng)態(tài)性，隨著人類歷史的演進(jìn)，使其原真性呈曲線狀態(tài)變化，既增值又損值，但外形卻有不同程度的損傷。就自然遺產(chǎn)而言，由于受到自然腐蝕、污染、細(xì)菌、動(dòng)植物生長(zhǎng)和破壞等客觀自然因素以及不科學(xué)的發(fā)掘與開(kāi)發(fā)、缺乏項(xiàng)目規(guī)劃、預(yù)測(cè)與決策失誤、公眾的忽視、磨損、涂寫、走私等主觀人為因素的共同作用，使原真性的生態(tài)延續(xù)更具有一定的時(shí)間和空間上的相對(duì)性。就文化遺產(chǎn)而言，不同地區(qū)、國(guó)家的文化根基、價(jià)值觀念、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、制度背景不同，對(duì)自然與文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)、保護(hù)與管理就不同。相對(duì)而言，發(fā)達(dá)國(guó)家可能更注重自然與文化遺產(chǎn)的精神層面的作用，發(fā)展中國(guó)家可能更注重自然與文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)層面的作用。就口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)而言，它包含了人類無(wú)限的情感，在數(shù)代人的傳承中逐步形成一個(gè)民族和社會(huì)的文化血脈，它不是原封不動(dòng)的一種延續(xù)，而是一種由時(shí)空、文化、情感等因素相互影響的動(dòng)態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。
　　馬王堆漢墓出土了3000余件西漢文物，受當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件與遺址保護(hù)條件所限，這批聞名中外的文物集中到湖南省博物館保存。但這些文物每時(shí)每刻都在發(fā)生兩個(gè)變化，一是在受到自然腐蝕、污染、細(xì)菌、動(dòng)植物生長(zhǎng)和破壞等客觀自然因素以及主觀人為因素的共同作用，一是隨著時(shí)間的推延也在升值。
　　
　　四、用“妥協(xié)下的原真性”原理分析長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的遺產(chǎn)旅游價(jià)值
　　
　　正確引導(dǎo)和規(guī)范旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者。對(duì)于自然遺產(chǎn)，旅游經(jīng)營(yíng)者要注重人與自然的和諧關(guān)系，避免改造、重建、增加人工建筑，以自然生態(tài)為基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)到人與環(huán)境的持續(xù)發(fā)展是旅游開(kāi)發(fā)的必然。對(duì)文化遺產(chǎn)而言，旅游經(jīng)營(yíng)者要處理好修繕與重建的關(guān)系。由于自然力、材質(zhì)、技術(shù)和人為破壞等多種原因，修繕是一種必然，但其前提是尊重歷史；重建更要嚴(yán)格按照相應(yīng)的法律條文進(jìn)行，“紀(jì)念建筑物、古建筑等文物已經(jīng)全部損壞的，不得重新修建；因特殊需要在另地重建或原址復(fù)建的，須根據(jù)文物保護(hù)單位級(jí)別，報(bào)原核定公布機(jī)關(guān)批準(zhǔn)?！?br/>　　現(xiàn)代旅游者日益成熟，注重親善自然、追求原真，有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。但有些情況造成“妥協(xié)下的原真性”，即為了不失去遺產(chǎn)物體而采取的不得已而為之的保護(hù)方法。
　　由于歷史原因，馬王堆漢墓發(fā)掘后沒(méi)有就地保護(hù)，包括辛追女尸在內(nèi)的出土文物移至湖南省博物館展存，造成“物址分離”狀況。近年來(lái)，長(zhǎng)沙在聽(tīng)取社會(huì)各界意見(jiàn)后，提出了讓馬王堆漢墓“物址合一”的構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)文物價(jià)值完整體現(xiàn)。據(jù)報(bào)道，長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的西漢辛追女尸有望于2010年“回家”。馬王堆漢墓“物址合一”工作已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段，專家課題組初步測(cè)算，完成這一工程約需投入十三點(diǎn)四八億元人民幣。而對(duì)外界擔(dān)心的辛追女尸移動(dòng)是否會(huì)對(duì)其產(chǎn)生破壞和影響的問(wèn)題，有關(guān)技術(shù)專家指出，2003年，辛追女尸已有過(guò)一次“搬遷”，從有關(guān)資料來(lái)看，只要保證移動(dòng)時(shí)恒溫、恒濕，對(duì)文物并不會(huì)產(chǎn)生破壞。另一方面，中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院馬王堆漢墓文化保護(hù)中心認(rèn)為，在現(xiàn)行科技條件、保護(hù)條件下，移動(dòng)女尸到漢墓發(fā)掘地遺址沒(méi)有大的技術(shù)問(wèn)題。
　　馬王堆漢墓由于歷史和技術(shù)原因造成“物址分離”，體現(xiàn)“妥協(xié)下的原真性”；其文物自身時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生變化，體現(xiàn)“演進(jìn)中的原真性”；實(shí)施“物址合一”工程，體現(xiàn)“歷史的原真性”。在“物址合一”后，長(zhǎng)沙有可能將馬王堆漢墓成功申報(bào)世界文化遺