19世紀(jì)中葉,達(dá)爾文周游世界,來(lái)到了非洲的一個(gè)原始部落,當(dāng)?shù)厝诉€過(guò)著茹毛飲血的原始生活。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)人們找不到食物時(shí),就將老弱病殘的人分了吃。因?yàn)樗麄儽徽J(rèn)為喪失了勞動(dòng)能力,已經(jīng)沒(méi)用了。
達(dá)爾文很痛心世界已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代,而這里的人還這么野蠻殘忍,一定要想辦法改造他們。他買(mǎi)下一個(gè)當(dāng)?shù)氐哪袐?,他要用現(xiàn)代文明的教育方式,使這個(gè)非洲小孩變成一個(gè)“文明人”。然后,再讓他去改造家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀。16年后,達(dá)爾文把他送回了非洲。一年后,達(dá)爾文又來(lái)到非洲,想看看原始部落有多大進(jìn)步??墒?,他卻找不到那個(gè)“文明青年”。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他,那個(gè)青年被吃了。達(dá)爾文大驚:“為什么?”“他什么都不懂,什么都不會(huì)做,留下有什么用?”
達(dá)爾文雖然提出了偉大的進(jìn)化論,但他卻違背了最起碼的進(jìn)化規(guī)律:想在短時(shí)期內(nèi)讓一個(gè)原始部落進(jìn)入文明社會(huì),是不現(xiàn)實(shí)的;而從野蠻進(jìn)化到文明,這其中必然有個(gè)漫長(zhǎng)艱辛的過(guò)程,不是單靠個(gè)或幾個(gè)“文明人”就能改造的?!?br/> ?。ㄐ$娝]自《大科技》)