當(dāng)卡爾瓦約14歲時(shí)，一個(gè)女孩走進(jìn)了他居住的茅草屋，并且把一個(gè)盤子放到了他的面前，盤子里盛著一條經(jīng)過(guò)特殊處理過(guò)的、浸泡在紅色棕櫚油內(nèi)的魚?？柾呒s心里很清楚這一切意味著什么。他拿起了熱騰騰的魚咬了一口，這一舉動(dòng)也正式宣告他愿意“嫁”給這個(gè)女孩。
　　
　　女人決定婚姻
　　
　　卡爾瓦約居住在距離西非國(guó)家?guī)變?nèi)亞比紹海岸60公里的一個(gè)小島上。雖然這個(gè)小島也屬于幾內(nèi)亞比紹共和國(guó)的一部分，但是這里的男子沒(méi)有對(duì)婚姻說(shuō)“不”的權(quán)利，因?yàn)檫@里還處在母系社會(huì)中。
　　在這個(gè)名叫奧蘭格(Orango)的島上，女人扮演著一家之主的角色，所有的茅草屋自然也都是由女人搭建起來(lái)的。她們從海上撿回漂流的木頭做框架，用收割的稻草做屋頂，把粉紅色的泥土做成磚塊砌墻。只有屋子建好了，她們才能將伴侶“娶”回家，這樁婚姻才算合法。
　　當(dāng)她們決定求婚時(shí)，情形就如同卡爾瓦約遭遇的那樣，女人們會(huì)向心儀的男子送魚，而男人只有接受安排，不能拒絕。這種公開(kāi)的求偶方式就雷同于我們這個(gè)社會(huì)，男人拿著鉆石戒指單膝下跪向情人求婚。
　　卡爾瓦約如今已經(jīng)65歲了，他仍然和妻子住在一起，但是他最初嫁給妻子時(shí)，他其實(shí)對(duì)她根本毫無(wú)感情。但當(dāng)時(shí)如果拒絕了這樁婚姻，他將會(huì)使整個(gè)家族蒙羞，人們還會(huì)問(wèn)他，為什么想要自己選擇妻子。
　　在奧蘭格島，人們相信愛(ài)最初源自女人的內(nèi)心，既然如此，自然應(yīng)該由女人來(lái)選擇男人。可是和卡爾瓦約所認(rèn)知的完全不同的是，“外面的世界完全顛倒了過(guò)來(lái)，男人們居然在追求女人”。
　　
　　外界文化沖擊
　　
　　盡管疏于和外界保持聯(lián)系，但是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展還是對(duì)奧蘭格島帶來(lái)了一些改變。很多島上的男孩開(kāi)始走出村子去看看外面的世界，有的人跑到經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的別的島上從事酒店服務(wù)生的工作，也有一些男子將島上盛產(chǎn)的棕櫚油販賣到非洲大陸上。
　　隨之而來(lái)的是，他們也將外面世界的求愛(ài)方式帶回了民風(fēng)依舊淳樸的奧蘭格島。而這引起了老人們的恐慌。和卡爾瓦約一樣，90歲的切薩爾抱怨說(shuō)，不明白現(xiàn)在的社會(huì)是怎么了，為什么完全顛倒了過(guò)來(lái)，都是男人們?cè)谧非笈?，而不是等著女人們?lái)找他們。
　　切薩爾回憶說(shuō)，在他年輕的時(shí)候，自己是通過(guò)保持健壯的體格、學(xué)習(xí)跳舞和練習(xí)寫詩(shī)等手段來(lái)吸引女孩子的注意的，但是他決不會(huì)主動(dòng)邁出第一步：而現(xiàn)在的男子“選擇妻子和決定離婚竟成了司空見(jiàn)慣的事情”。
　　切薩爾不滿地說(shuō)，這幾年島上的男孩越來(lái)越大膽了，甚至有人公開(kāi)求婚，他認(rèn)為這種趨勢(shì)非常危險(xiǎn)。切薩爾相信“由女人選擇的婚姻才更加穩(wěn)定，也很少會(huì)出現(xiàn)離婚的狀況，而由男子決定伴侶的婚姻則常常會(huì)出現(xiàn)家庭危機(jī)。”
　　目前還沒(méi)有具體的數(shù)據(jù)可以支持切薩爾的這個(gè)論斷，但是島上不少居民贊同說(shuō)，近年來(lái)島上的離婚率比早些年由女人決定婚姻的時(shí)期要高出許多。
　　
　　教會(huì)傳播新觀念
　　
　　雖然像切薩爾這樣的老人懷念過(guò)去，但是年輕一代卻并不怎么留戀傳統(tǒng)。19歲的瑪麗莎正值妙齡，她穿著時(shí)髦的衣裳站在自家的茅草房前說(shuō)，等她結(jié)婚的時(shí)候，她要在教堂里穿著白色婚紗舉行婚禮。
　　當(dāng)被問(wèn)及從哪里獲得這樣的觀點(diǎn)時(shí)，瑪麗莎回答說(shuō)，村子里新建了一個(gè)教堂，里面的牧師告訴她，求婚應(yīng)該由男人而不是女人采取主動(dòng)，因此她打算等一個(gè)男子主動(dòng)接近她。
　　和瑪麗莎一樣，迪莉婭也開(kāi)始穿商店里買來(lái)的衣服，而不是島上中老年婦女愛(ài)穿的草裙。她也會(huì)去教堂，但是卻不明白為什么所謂的現(xiàn)代生活方式就應(yīng)該替代傳統(tǒng)的求婚模式。
　　
　　現(xiàn)代與傳統(tǒng)碰撞
　　盡管傳統(tǒng)的求婚模式正在被慢慢改變，但是島上還是有許多女人們?cè)谂Φ貓?jiān)守著它。在這個(gè)過(guò)程中，自然也會(huì)產(chǎn)生一些浪漫的愛(ài)情故事。
　　卡瓦略第一次見(jiàn)到令他心動(dòng)的女孩時(shí)只有13歲。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是一家星級(jí)酒店的服務(wù)生了，他穿著牛仔褲，甚至還有一部手機(jī)。他自認(rèn)為自己很現(xiàn)代了，所以也打算用時(shí)髦的方式主動(dòng)示愛(ài)。他問(wèn)女孩是否愿意嫁給他，結(jié)果女孩擺擺手，拒絕了求婚。
　　6年后的一天，卡瓦略家里傳來(lái)了一陣敲門聲。打開(kāi)門后，卡瓦略赫然看到心儀的女孩站在門口微笑著端了一盤魚。后面的故事自不必講了，兩個(gè)人如今已經(jīng)成了恩愛(ài)的夫妻。
　　已經(jīng)23歲的卡瓦略依舊穿著牛仔褲，上衣還印有阿迪達(dá)斯的商標(biāo)，不過(guò)他已經(jīng)慢慢地回歸傳統(tǒng)的母系社會(huì)生活?？ㄍ呗钥偨Y(jié)說(shuō)他花了很長(zhǎng)時(shí)間接受這一點(diǎn)，在這里，男人永遠(yuǎn)不能主動(dòng)接近女人。
　　
　　分手的代價(jià)：
　　世界奇趣離婚風(fēng)俗
　　
　　多哥：男女雙方感情破裂，便到當(dāng)?shù)夭块T申請(qǐng)，并各自請(qǐng)管理人員將頭發(fā)剃去一半，將剃下來(lái)的頭發(fā)互相交換。
　　日本：如果丈夫認(rèn)為妻子睡覺(jué)姿勢(shì)不好看，就可以提出離婚申請(qǐng)。
　　厄瓜多爾：夫妻反目離婚，皆要絕食三天。第四天早晨，到該地一位年長(zhǎng)者處接受“檢驗(yàn)”是否真的有氣無(wú)力，如果真的，分手也是真的；如果是假的，這位年長(zhǎng)者會(huì)下令：永遠(yuǎn)不準(zhǔn)離。
　　意大利：妻子不干家務(wù)或不愛(ài)干家務(wù)，丈夫使可以提出離婚申請(qǐng)。
　　英國(guó)：夫妻雙方只有一方可以提出離婚，如果雙方都提出離婚，則不準(zhǔn)離婚。
　　薩爾瓦多：夫妻感情一旦破裂，可到當(dāng)?shù)毓芾硖幧暾?qǐng)登記，然后購(gòu)買一頭牛，宰殺后請(qǐng)雙方親戚朋友前來(lái)聚餐一頓。餐畢，夫妻雙方面面相視，各自用手打?qū)Ψ绞浂猓榔涿唬河涀∽詈蟮耐纯?，這樣就宣布離婚了。
　　愛(ài)爾蘭：法律規(guī)定禁止離婚。因?yàn)橛辛诉@條規(guī)定，所以愛(ài)爾蘭人對(duì)婚姻大事考慮得極為周密，生怕“一失足成千古恨”。久而久之，晚婚成為愛(ài)爾蘭人的風(fēng)俗。
　　
　　土耳其人
　　在浴室里選擇新娘
　　
　　土耳其浴對(duì)土耳其人來(lái)說(shuō)，不僅僅是清潔皮膚的地方，還與人們的日常生活密切相關(guān)，有時(shí)婚姻大事也在浴池里決定。
　　原來(lái)，土耳其女子平時(shí)除了用頭巾包住頭和臉部外，還穿著厚實(shí)的長(zhǎng)袍，外人無(wú)法看清女子的長(zhǎng)相和身材，這樣一來(lái)，土耳其浴室就成了未來(lái)婆婆挑選兒媳的重要場(chǎng)所。一般來(lái)說(shuō)，未來(lái)婆婆在媒人的陪同下邀請(qǐng)未來(lái)兒媳一同沐浴。
　　在浴室里，未來(lái)婆婆不僅要看兒媳的長(zhǎng)相和身材，還要看她的骨盆，骨盆大的女子才能給家里帶來(lái)多子多福的好運(yùn)。另外，未來(lái)兒媳的體味如何，有沒(méi)有狐臭也是考察的重點(diǎn)。
　　現(xiàn)在社會(huì)開(kāi)放，土耳其男女多是自由戀愛(ài)，未來(lái)婆婆到浴室里選新娘的做法多見(jiàn)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的鄉(xiāng)村。但結(jié)婚時(shí)的“新娘浴”儀式依然保留著，并已成為土耳其人迎娶新娘的必要程序。
　　新娘第一天嫁到丈夫家時(shí)，要到土耳其浴室洗浴。男方家要為新娘準(zhǔn)備15～20件洗浴后穿戴用的新衣新褲、新鞋新襪及金銀首飾。新娘帶著這些男方家贈(zèng)送的禮物進(jìn)入浴室，沐浴后穿戴著這些回到男方家。孩子出生后的第四十天，媽媽要帶著孩子洗土耳其浴，一邊吃東西一邊欣賞浴室樂(lè)隊(duì)的演奏，并為孩子祝福，或許下自己的心愿。
　　
　　責(zé)編