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        以“三種資本”共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        2009-12-29 00:00:00劉新華
        中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊 2009年12期


          一種全新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系——消費(fèi)資本理論
          
          《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》:我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)取得了舉世矚目的成就,從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看,什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義?它與傳統(tǒng)社會(huì)主義和民主社會(huì)主義有何不同?
          陳瑜:中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一面旗幟;它是中國(guó)現(xiàn)代歷史的主題,它是實(shí)踐的主題,也是理論的主題。我們的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,都要圍繞著這一主題展開(kāi)。
          中國(guó)特色社會(huì)主義不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義,也不同于西方學(xué)者提出的民主社會(huì)主義。它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)四個(gè)方面都具有獨(dú)有的特征,其中經(jīng)濟(jì)特征具有基礎(chǔ)和根本性質(zhì)。
          我們認(rèn)為,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看,中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際上是一種新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系。它是一種速度適宜、效益顯著、可持續(xù)發(fā)展并且可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)全體成員共同富裕的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系。
          《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》:請(qǐng)您談?wù)勏M(fèi)資本論的具體內(nèi)容?
          陳瑜:新經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系是以消費(fèi)資本論為理論基礎(chǔ),它包括新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、新企業(yè)制度、新商業(yè)模式和新分配制度。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史來(lái)看,到目前為止依次出現(xiàn)過(guò)兩種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系,一是以亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)的“自由放任”的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系;一是以凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系,強(qiáng)調(diào)政府在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用。但是從本質(zhì)上看,這兩種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系都是建立在生產(chǎn)本位理論基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系,前者強(qiáng)調(diào)自由放任發(fā)展;后者則強(qiáng)調(diào)調(diào)控,以使生產(chǎn)處于有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而二者在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、商業(yè)模式、企業(yè)制度以及分配制度上并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。
          而消費(fèi)資本理論認(rèn)為:社會(huì)生產(chǎn)的最終目的是為了消費(fèi),生產(chǎn)和消費(fèi)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。只從生產(chǎn)的角度分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力是單方面、局部的分析,只有從生產(chǎn)和消費(fèi)兩個(gè)角度分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力,才是全面的、整體的分析。
          我們以消費(fèi)資本理論為基礎(chǔ)建立起的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、商業(yè)模式、企業(yè)制度,還是分配制度都與舊的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系有著本質(zhì)的區(qū)別,因此,它是一種全新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系。
          新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系包括新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、新的商業(yè)模式、新的企業(yè)制度和新的分配制度。新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系的要點(diǎn),是人類社會(huì)通過(guò)不斷調(diào)整和完善經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式來(lái)實(shí)現(xiàn)加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的;新經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系的基本模式是由單一貨幣資本支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)化為貨幣資本和知識(shí)資本共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為三種資本融合共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;而以“消費(fèi)資本導(dǎo)向、知識(shí)資本創(chuàng)新、貨幣資本推動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系的精髓、靈魂。
          
          消費(fèi)者才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真正主人
          
          《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》:在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,提出中國(guó)特色社會(huì)主義新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系,對(duì)貫徹和落實(shí)中黨中央國(guó)務(wù)院提出的新一輪宏觀調(diào)控和擴(kuò)大內(nèi)需的重大舉措有何意義和作用?
          陳瑜:這次世界性金融危機(jī),并非是突發(fā)的,而是西方傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和金融發(fā)展模式諸多弊端長(zhǎng)期積累的必然結(jié)果,是一次總爆發(fā)。它以自身鐵的事實(shí)證明,依靠單一貨幣資本支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展、忽視知識(shí)資本、特別是消費(fèi)資本作用的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式存在著嚴(yán)重的缺欠和弊端。
          在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深3GyRgvD6+Kj3OervI5sghA==入研究中,我們發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真正主人。他們是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力,他們是社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn)的創(chuàng)造者。但是,幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要地位和巨大作用,連同他們的權(quán)益一起,一直處于被淡化、被邊緣化、甚至處于缺失狀態(tài)。這是當(dāng)今世界廣大消費(fèi)者依然處于“相對(duì)貧困”狀態(tài)的根本原因,也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困境的根本原因。
          以往的經(jīng)

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