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        阿拉伯世界風雨20年

        2009-12-23 02:28:34張書恒
        海外文摘 2009年10期
        關鍵詞:阿拉伯人阿拉伯人口

        張書恒

        將22個屬于阿拉伯國家聯(lián)盟的國家(包括巴勒斯坦)統(tǒng)稱為“阿拉伯世界”,純粹是為了方便。這是一片聚集了3.5億人口的地方,包括馬龍人、科普特人、柏柏爾人、庫爾德人、非洲人、阿拉伯人、穆斯林等等。他們的居住地從大西洋到波斯灣,從撒哈拉以南的沙漠到安納托利亞山麓。因此,任何對阿拉伯世界一概而論的綜述,無論是歷史、信仰還是政治體制,都是值得商榷的。

        “阿拉伯人”同“歐洲人” 一樣,是一種含糊不清、相當松散的身份和概念。蘇丹是阿拉伯聯(lián)盟的一員,但如果你對蘇丹南部普遍信仰基督教的黑人說他們應該是阿拉伯人,他們必定會很驚訝。伊斯蘭教是阿拉伯世界的主要宗教,但世界上大多數(shù)穆斯林卻又不是阿拉伯人。如果從種族和宗教的角度無法界定出一個明確的阿拉伯世界的話,語言同樣不行。在阿拉伯世界,不僅有法語和阿拉伯語分庭抗禮,阿拉伯語在不同地方的方言也差異巨大,敘利亞人要聽懂摩洛哥人講的阿拉伯語可要費老大的勁了。同時,由于一些阿拉伯國家的國界是曾經(jīng)的歐洲殖民統(tǒng)治者根據(jù)自己的利益劃出的,那些地方的人們認為自己首先是阿拉伯人,然后才是約旦人或利比亞人。

        與歐洲形成鮮明對比的是,阿拉伯世界幾乎沒有正式的一體化組織。由埃及和敘利亞成立于1958年的阿拉伯聯(lián)合共和國只持續(xù)了3年。其他各種組織如阿拉伯合作理事會、阿拉伯馬格里布聯(lián)盟等等均是曇花一現(xiàn)。至于阿拉伯國家聯(lián)盟,除了召集過幾次會議,將暴跳如雷的首腦們聚集起來,共同抵制西方世界批評他們侵犯人權和譴責以色列以外,也沒有任何作為。半島電視臺是阿拉伯世界最受歡迎的電視頻道,它在增進不同國籍阿拉伯人的團結方面做出了巨大貢獻。

        變與不變的20年

        讓我們假想一位阿拉伯人在上世紀80年代陷入沉睡,如今醒來的他會揉著眼睛不敢相信——眼前的一切竟然毫無變化。

        穆巴拉克依然是埃及總統(tǒng),延續(xù)著他已經(jīng)28年的最高統(tǒng)治。統(tǒng)治了敘利亞30年的阿薩德終難免一死,但接替他的是他的兒子巴沙爾。突尼斯的本·阿里22年后還是總統(tǒng)。阿里·阿卜杜拉·薩利赫30多年來一直統(tǒng)治著也門。約旦仍由哈希姆家族掌控,摩洛哥的阿維爾家族一直是第一家族,沙特阿拉伯的阿爾沙特家族、科威特的阿爾薩巴家族也從沒變更其統(tǒng)治地位。

        然而,蘇醒的長眠者在驚訝于阿拉伯世界政治固守不變的同時,也會驚訝于阿拉伯社會翻天覆地的變化。人口是劇變之一,該地區(qū)的人口在30年里翻了一番——從不到1.8億漲到3.6億。人口迅速增長的同時,大量人口從農(nóng)村涌入城市,改變了阿拉伯世界每一個角落的景觀。開羅在1976年只有900萬居民,到了2006年卻容納了行行色色的1800萬人。沙特阿拉伯首都利雅得在50年前幾乎不能稱之為城市,但1990年其人口超過200萬,今天已增至500萬。如今,大約87 %的黎巴嫩人和83 %的約旦人都居住在城市。

        撲朔迷離的前景

        他還可能會驚奇地發(fā)現(xiàn),年輕人竟如此之多:大部分阿拉伯人都未滿25歲,在3個人口最多的阿拉伯國家埃及、阿爾及利亞、摩洛哥,平均年齡分別是24、26、26歲。阿拉伯國家在世界上是就業(yè)率最低和青年失業(yè)率最高的,平均每5個青年中就有一個失業(yè)。這些年輕人對工作和前途的渴求,以及大眾教育、全球觀念和現(xiàn)代媒體的影響,是否會喚起阿拉伯世界對更寬泛自由的渴求?原本建立在個人獨裁統(tǒng)治或是一黨統(tǒng)治基礎上的政治體制,還能在多大程度上阻擋日漸上升的對民主的期望?

        如果對全球經(jīng)濟和社會統(tǒng)計數(shù)據(jù)有一定了解,不難根據(jù)投資、生產(chǎn)、貿(mào)易、教育、社會發(fā)展甚至是文化上普遍的表現(xiàn)不佳,推測出阿拉伯的黯淡前景。阿拉伯世界的制造業(yè)出口總額最近降到菲律賓和以色列的水平以下。從1980年到2000年,沙特阿拉伯、埃及、科威特、阿聯(lián)酋、敘利亞和約旦總共在美國注冊了367項專利權。而同一時期,韓國一國就注冊了1.6萬項,以色列注冊了7652項。每年在整個阿拉伯地區(qū)翻譯成阿拉伯語的書只是在希臘國內(nèi)翻譯希臘語書籍數(shù)量的1/5。

        但阿拉伯各地區(qū)間的巨大差異使得上述結論不具有普遍的適用性。自1970年至今,6個沙漠國家的文化水平翻了3番,平均壽命增加了20年,耗資2萬億打造了一批世界級的基礎設施。阿拉伯政府也強烈地意識到他們的經(jīng)濟增長過于依賴石油和旅游,需要解決這種不平衡。沙特投入巨資,興建能源設施,創(chuàng)建大型工業(yè)城市。迪拜雖然石油和天然氣儲量相對較少,卻成功地將自己打造成類似于香港和新加坡的商業(yè)、旅游、購物天堂。海灣國家巨大的財富基金使阿拉伯國家首次成為世界經(jīng)濟的一股力量,即戰(zhàn)略投資者,而不僅僅是石油供應商。一些缺乏石油但接近歐洲市場并受其影響的國家,如摩洛哥、突尼斯,也開始發(fā)展其多元化的經(jīng)濟。

        20年后再看阿拉伯世界,我們會發(fā)現(xiàn),機會在許多方面仍與阿拉伯人擦肩而過。阿拉伯的總統(tǒng)和國王們深知,變革的代價將是王位的喪失;但即使阿拉伯人有自由選擇的權利,他們會選擇走向何方也未可知。一位學者曾說,阿拉伯世界像極了莎士比亞筆下的哈姆雷特,擁有難以緩和的悲劇命運,永遠在新、舊之間遲疑,糾纏,拖沓。

        [編譯自英國《經(jīng)濟學人》]

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