伯樂之子
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伯樂的一個(gè)兒子從父親那兒學(xué)會(huì)了相馬絕技。不論什么馬,經(jīng)他一相,是好馬是劣馬,立見分曉。
他的相馬技術(shù)如此之高,自然引來(lái)眾人嘖嘖稱贊:
“好相法,不愧為伯樂之子,不簡(jiǎn)單呀!”
“對(duì)對(duì)對(duì)。伯樂之子嘛,當(dāng)然會(huì)有如此高超的相馬技藝了!”
一旁的伯樂一聽,不禁皺起眉頭。
他打斷了大家的話,說:“此言差矣。老朽的兒子相馬技藝高超不假,但是,你們?nèi)绻f是我的兒子,技藝就必定高超,這就不對(duì)頭啦!”
“此話怎講?”眾人一臉疑惑,一個(gè)個(gè)把眼睛睜得比酒盅還大。
伯樂捋須娓娓道來(lái):“是老朽的兒子,固然有很好的條件學(xué)習(xí)相馬之道,但如果他的天資欠佳,或者勤奮不足,或者虛心不夠,或者方法不妥,等等等等,那么,他無(wú)論如何也是不能學(xué)成如此高超的相馬技藝的呀。因?yàn)?決定成功的因素很多很多,哪一個(gè)因素出了問題,就會(huì)走向失敗——實(shí)不相瞞,我還有一個(gè)兒子,我教了他好多年了,可到現(xiàn)在他還名不見經(jīng)傳啊!”
眾人一聽,都低下了頭,陷入了沉思。
絮語(yǔ):想做出一番成績(jī)、成就宏圖大業(yè)或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想,擁有得天獨(dú)厚的先天條件,并不意味著目標(biāo)就可順理成章地輕易實(shí)現(xiàn)。事情的成敗,個(gè)人的進(jìn)退,都會(huì)因過程中各種條件“參數(shù)”的變化而不斷發(fā)生演變,以致結(jié)果可能與你的初衷背道而馳,這時(shí),不妨停下腳步,看看自己缺了些什么。
明年再行動(dòng)
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斯文·赫定是瑞典著名的探險(xiǎn)家。1899年,斯文·赫定到中國(guó)的塔克拉瑪干沙漠探險(xiǎn),他的駝隊(duì)在沙漠上艱苦跋涉了數(shù)日卻一無(wú)所獲,補(bǔ)充淡水成了當(dāng)務(wù)之急。
在一個(gè)低洼處,斯文·赫定發(fā)現(xiàn)了水源的跡象,但挖坑用的鐵鍬被遺忘在上一個(gè)休整地點(diǎn)了。斯文·赫定派出當(dāng)?shù)匾幻?jīng)驗(yàn)豐富的向?qū)W爾得克沿途折返去拿鐵鍬。奧爾得克次日凌晨返回的時(shí)候,不僅找到了遺失的鐵鍬,還帶回了一塊大木雕。他告訴斯文·赫定,這是他在返途中的一個(gè)岔道邊撿到的,那里還有很多。
斯文·赫定發(fā)現(xiàn)木雕上面的圖案異常精美,他斷定木雕散落的地方大有來(lái)歷。隨行的人都叫嚷著讓奧爾得克趕緊帶領(lǐng)大家趕過去,可是,斯文·赫定阻止了他們。補(bǔ)充了足夠的淡水之后,斯文·赫定便帶著駝隊(duì)走出了沙漠,無(wú)功而返。
次年3月,斯文·赫定再次來(lái)到塔克拉瑪干沙漠。在奧爾得克的指引下,他發(fā)現(xiàn)了一座佛塔和三間坍塌的建筑,這就是聞名世界的古樓蘭王國(guó)的遺址。
回到瑞典,一位公爵問斯文·赫定:“閣下既然上一次就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了古樓蘭王國(guó)遺址的蛛絲馬跡,為什么要往后拖了一年才行動(dòng)呢?”
斯文·赫定回答:“如果把成功比做一篇妙文,它應(yīng)當(dāng)包括開頭、主體和結(jié)尾。今天的宴會(huì)是我這篇妙文的結(jié)尾,發(fā)現(xiàn)的過程是主體,無(wú)功而返的那一次,算是開頭了。當(dāng)時(shí)人困馬乏,物資緊缺,再貿(mào)然前往,勢(shì)必會(huì)遭遇危險(xiǎn)。既然文章的開頭已經(jīng)寫好,何不待時(shí)機(jī)成熟后再另起一段,續(xù)寫它的主體呢?”
絮語(yǔ):成功需要人為的努力,也需要天時(shí)與地利。如果今天無(wú)力抵達(dá),哪怕只差最后一步,也不妨?xí)壕徯№?把勝利的芬芳留待明天盡情品嘗。
本欄責(zé)任編輯陳土宏