寥尊謙

臺(tái)灣奇石文化最早源于清末，受大陸賞石風(fēng)氣的影響，開始有小部分紳士收集奇石，但在當(dāng)時(shí)并未引起回響，只是三、五知己的賞玩而已直到日本統(tǒng)治時(shí)期，又在日本人的引領(lǐng)下，少部分人士開始撿拾奇石家鄉(xiāng)耆老言道：早年日本人興建神社時(shí)，即已撿拾奇石船運(yùn)回國，及至1950年，在日本“水石”蓬勃發(fā)展的影響下，臺(tái)灣賞石人數(shù)才慢慢增加。

初期的臺(tái)灣奇石文化自花蓮、宜蘭、竹東等地開始向外擴(kuò)散開來，并于1964年開始由臺(tái)北林岳宗前輩、竹東鄭麟書校長、花蓮詩人駱香林、宜蘭陳德茂醫(yī)師等人聘請(qǐng)朱念慈先生任會(huì)長，組織發(fā)起的中華樹石藝術(shù)協(xié)會(huì)申請(qǐng)成立。當(dāng)時(shí)一般石會(huì)不能組織社團(tuán)，自該會(huì)注冊(cè)成立后，各縣石會(huì)援引該會(huì)章程，經(jīng)簽核方可成立協(xié)會(huì)，且各縣只核可一會(huì)。1969年10月，該會(huì)借臺(tái)北歷史紀(jì)念館舉辦第一屆全臺(tái)樹石展之際，出版了由上海書局蔡馨發(fā)主編的《樹石藝術(shù)》期刊，共三期會(huì)中藝術(shù)家如劉延濤、傅狷夫、季康等當(dāng)代大家云集，引領(lǐng)如張大千、黃君壁等藝術(shù)界人士投入賞石天地，也開啟了賞石的述論后因故中斷10余年，直至1986年方才復(fù)會(huì)，并于當(dāng)年11月再行出版《中華樹石藝術(shù)特展》專輯1994年6月再出版《樹石藝術(shù)第五期專輯》，兩書中泰半為切底山水景石。

宜蘭則在1971年首次舉辦奇石展，同年3月，陳德茂醫(yī)師自費(fèi)出版了黑白版面的《東山石集錦》一書贈(zèng)送同好。1996年3月再與張焰煻、張廷禧、葉秀峰、林秀雄、楊國鏞5人合作編輯《東山石集錦續(xù)編》分贈(zèng)同好。1991年則在蘇明旭號(hào)召下出版了《噶瑪蘭愛石選集一南陽篇》一書盡畫宜蘭鐵釘石、石膽、龜甲石的傳奇。

1971年10月在竹東鄭麟書校長登高一呼下，石友出版了黑白小冊(cè)《竹東地區(qū)水石圖鑒》。1986年10月又出版了《竹東地區(qū)產(chǎn)奇石專輯》。1983年11月文泰書局出版了由賴楠忠主編的《中國石譜》。

1987年在臺(tái)中市文化中心主任粘銘波擔(dān)任總編輯、畫家蔡日興任執(zhí)行編輯，及文化中心同仁林輝堂、曹炯林等人號(hào)召下，石友編輯出版了《藝術(shù)》一書，從奇石藝術(shù)源流、賞石的條件、奇石的產(chǎn)地等方面作了一系列說明，另亦提出了評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。1988年由粘銘波主編、許政雄執(zhí)行編輯的《禪石》一書出版，書中闡述了禪的源流、要旨，及禪石之內(nèi)涵——并非無石不禪，提出“禪石”應(yīng)具備內(nèi)斂靜止而不外射，色則應(yīng)是黃色之莊嚴(yán)或黑色代表的沉厚篤實(shí)諸要件。

1989年2月蔡丁財(cái)出版《０石之美》一書，提出點(diǎn)、線、面的賞石方向。1991年4月25日，在時(shí)任教師會(huì)館主任黃金明的邀請(qǐng)下，石界知名前輩如藍(lán)初吳、莊養(yǎng)成、賴秀薦等名家齊聚一堂，于臺(tái)北教師會(huì)館展出并出版了由許政雄主編、謝棟梁任執(zhí)行編輯的《樹石千秋》一書。

1987年2月，林添如、鄧安連組建了春秋奇石會(huì)，次年創(chuàng)期刊《閑談奇石》，1988年3月12日出刊，共六期。其中就歷代石譜作了系統(tǒng)的介紹，還就山水景石的基本要件、規(guī)范、審美觀等作了完整的說明。之后鄧安連組建了中華賞石文化協(xié)會(huì)，與續(xù)任會(huì)長林同濱共同努力，于1996年7月發(fā)行《中華賞石》半年期刊物，延續(xù)《春秋奇石》0的辦刊精神，編輯印刷精美、立論精要，已具專業(yè)刊物的水平。迄今已發(fā)行了19集，是臺(tái)灣奇石會(huì)發(fā)行刊物中最具教學(xué)成效者。

1993年6月臺(tái)灣賞石界第一份月刊誕生。由黃忠勝任發(fā)行人，陳良吉任社長的《石之藝術(shù)》創(chuàng)刊，宣告臺(tái)灣奇石界進(jìn)入了一個(gè)新的里程。出刊數(shù)期后，黃忠勝因故退出，至此進(jìn)入了陳良吉主持《石之藝術(shù)》的時(shí)期，在其努力經(jīng)營下，臺(tái)灣奇石界逐漸蓬勃發(fā)展而步入了輝煌的時(shí)期。

1995年7月至8月間，黃忠勝再出版《品藏》雜志，至1995年5月休刊，共出刊5期。至2006年陳良吉社長病歿?？?，《石之藝術(shù)》共出版了116期。13年來，《石之藝術(shù)》雜志忠實(shí)地記錄了臺(tái)灣奇石界經(jīng)濟(jì)茁壯成長，及整體經(jīng)濟(jì)由盛轉(zhuǎn)衰的遽變下，石市、石界的變遷?！妒囆g(shù)》不僅僅為臺(tái)灣奇石界描繪歷史，也為陳良吉個(gè)人寫下了不可磨滅的歷史一頁。

而陳西先生于2007年7月創(chuàng)辦了《中華奇石》雜志兼任總編。《中華奇石》雜志中對(duì)臺(tái)灣石會(huì)展覽、介紹臺(tái)灣石界時(shí)事著墨頗多，它使兩岸石文化密切聯(lián)系，亦適時(shí)填補(bǔ)了因《石之藝術(shù)》?？斐傻呐_(tái)灣奇石界信息空窗期，為目前臺(tái)灣奇石界唯一的賞石刊物。在此感謝楊成鍾、陳義墻前輩，朱貴全兄等對(duì)書刊的協(xié)助。

文中所述只得之個(gè)人所知，如有疏漏，懇請(qǐng)石友補(bǔ)正。