鄭　以（土家族）

車過白果鎮(zhèn)時(shí)，金龍壩村主任張勇已等在路邊了。車停了，老張熱情地跟我們打招呼，一邊大包小包往車?yán)锓艝|西，他女兒也過來幫忙。他說，你們是稀客，貴客，接都接不來呢。沒么子招待，買點(diǎn)新鮮菜。他憨厚的臉上露出慚愧的笑意。

我們倒感到不好意思，又覺得很欣慰。下鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)也不算少，有好些鄉(xiāng)村干部，跟老張是不一樣的，不怎么瞧得起文化人，甚至另眼相看。譬如招待同去的客人，每每請領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)部門人士坐上席。文化人坐邊邊，甚至安排人另席，菜肴的檔次比正席低。他們覺得文化值不了幾個(gè)錢，又不能帶來經(jīng)濟(jì)效益?！敖?jīng)濟(jì)是中心，文化自然是邊緣么?！?/p>

現(xiàn)在人們的觀念在起變化，像老張這樣看重文化的干部多起來了，這是可喜的。老張說，前不久，有兩位記者來采訪“大頭兒”，發(fā)現(xiàn)這里有一些文化“寶貝”，建議挖一挖。這對老張他們觸動(dòng)很大，覺得應(yīng)該請些專家來，把文化遺產(chǎn)挖掘整理一番，然后推介出去，把金龍壩的牌子亮高些。

正閑聊間，金龍壩已到了。這里的風(fēng)光真不錯(cuò)，恍如世外桃園。放眼望去。四山之間一塊大壩子，綠毯般平順，翠生鮮亮。小河如帶，繞壩而行。河水澄澈如鏡，間或有成群的魚兒游過，還有小娃兒鳧水，村婦洗衣，牧童騎牛趟水，增良多鄉(xiāng)野情趣。河上架一木橋，橋頭長一根大麻柳樹，臉盆粗細(xì)，樹干虬曲。枝柯橫斜，古樸而凜然，有滄桑之感撲面而來。

山邊立了一些吊腳樓，樣式很獨(dú)特。正屋踞實(shí)地，而兩頭的廂房則三面懸空，以柱子支撐。樓上住人，樓下喂牲畜堆雜物。樓欄上晾滿了金黃的苞谷。我們驚嘆于這種特殊的建筑構(gòu)造，忙著拍起照來。然后進(jìn)入內(nèi)屋，去觀賞用石頭砌成的火坑、煮飯用的梭筒，及屋梁上那些神秘的圖案。

出門來，我們發(fā)現(xiàn)附近有幾棟小平房，鋼混結(jié)構(gòu)的，雜在一群吊腳樓中，極不諧調(diào)。便建議老張跟農(nóng)民打招呼，以后建房最好修成吊腳樓，原建的小平房也可適當(dāng)改一改，突出民族建筑文化特色。老張連連點(diǎn)頭。

中午，我們在村委會(huì)用餐。正吃著，一位老人走了進(jìn)來。老張請他上座吃飯，并向我們介紹，老人是位歌手，能唱幾百支山歌。光自記的歌本就有15本。我們來了興趣，請老人唱一支。老人說，行，跟大家上盤下酒菜，我先喝點(diǎn)水，我好多年未正式唱過了。

老人說，他自小跟父母學(xué)山民歌?？炜旎罨畛嗽S多年，搞四清時(shí)說山民歌是低級趣味，是封資修，不讓唱，文化大革命更不許唱，聯(lián)產(chǎn)承包后又怕不文明，心里怯，不敢放聲唱，只躲在一邊小聲哼，過過干癮。我們說，不要緊，您只管唱，唱原始的更好。這好比喝酒，越是陳年老酒味道越好。老人把一杯酒倒進(jìn)嘴里，一抹嘴，亮開了嗓子：

太陽出來一點(diǎn)紅，

月亮出來逗蚊蟲。

蚊蟲落進(jìn)燕子口，

情妹落進(jìn)小郎手。

老人吐字清晰，聲調(diào)粗獷響亮，博得滿堂喝采。

“像我這樣的金龍壩有百多人哩，好多人比我唱得還好?！崩先说靡獾卣f。

飯后，我們擬去三縣場。欲上車時(shí)，見三個(gè)小姑娘在捉黃鱔，覺得挺有意思。便趕緊抓拍了一張。旁邊一位農(nóng)民稱贊我抓得快，恰到好處。特別是那個(gè)胖女孩神態(tài)好，歪戴著草帽，手捉一條大黃鱔，嘴咬一根草，很頑皮的樣子。沒想到他竟懂?dāng)z影，在這大山溝里還遇到了知音，我欣喜地和他交談起來。原來他兒子在廣東打工，去年臘月回家過年，給父親帶了部傻瓜相機(jī)，發(fā)燒友級的。沒想到父親真“發(fā)燒”了，有空就出去照。慢慢地還摸出了點(diǎn)攝影的道道。

三縣場是利川、恩施、咸豐三縣市交界處一個(gè)小鎮(zhèn)，好多年前，這里逢場，人多物多，很熱鬧，一場可賣十多個(gè)豬仔。后來漸漸冷清了，居戶紛紛搬走，街也被挖了，改成田，種了糧食和煙葉。

這是何原因呢?老向?qū)дf，主要是星斗山的廟拆了，廟會(huì)辦不起來，沒有了香客和趕廟會(huì)者，這場也就趕不起來了。

星斗山就在前邊不遠(yuǎn)，過去有一神廟，每辦廟會(huì)，熱鬧非凡。真是廟早不熄火，路上不斷人。那些趕廟會(huì)者都在三縣場打住，便使這里烘鬧起來。后來上頭說這是封建迷信，派人拆了廟，趕走了僧人，取締了廟會(huì)，這里便孤寂荒涼了。

老向?qū)У氖稣f使我們生出了一些感慨，哎!太無知了，民族的宗教文化怎么是封建迷信呢?在那是非顛倒黑白混淆的年月，多少優(yōu)秀文化遺產(chǎn)被所謂的“封建迷信”吹折了。老向?qū)М?dāng)年也參加過拆廟，現(xiàn)在回想起來，覺得那事很荒唐。

“但群眾還是以各種方式表示對自然的崇拜，對理想世界的向往?！彼f，就在他家旁邊，有一棵大楠木樹，數(shù)百歲了，經(jīng)常有人給它披紅掛彩，甚至還給它喂年飯，愿它護(hù)佑村人個(gè)個(gè)長命百歲。

老向?qū)@服傳統(tǒng)文化的頑強(qiáng)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已融入了我們的生命，變成了我們血管里流淌的熱血，豈能為一時(shí)的強(qiáng)力所鏟滅。世界上那么多古文化都湮滅了，唯獨(dú)中華傳統(tǒng)文化越燒越旺，可見中華文化生命力之強(qiáng)勁。”

老向?qū)дf得很好，我們向他投去欽敬的一瞥。

我們在三縣場一家小憩。主人是個(gè)瘦削的老頭兒，八十多歲了，但很精神。眼不花，耳不聾。不咳不吐，利利索索。

他以為我們是看風(fēng)景的，便建議我們?nèi)タ纯打叢继?。?dāng)年賀龍從那里路過，因石梯路太陡，紅軍戰(zhàn)士便用布裹緊騾馬肚子，從上往下放。

聽說我們是搞文化采風(fēng)的，他立即進(jìn)里屋拿出一根麥管嗩吶，吹將起來，嗩吶音色高亢明亮，屋里立時(shí)充滿了歡快喜悅的氣息。

老頭兒告訴我們，這管柚木嗩吶已跟了他七十多年，當(dāng)年紅軍住在他家里，那個(gè)司號員教他吹軍號，吹土笛，吹嗩吶。如今，他帶了幾個(gè)徒弟，白天各忙各的，晚上聚到他家里，操練器樂?，F(xiàn)已學(xué)會(huì)了薅草鑼鼓和喪鼓并出外打了幾場，反映不錯(cuò)。

可惜我們要立即趕回村里，老張已通知了十多位老歌手，請他們唱《哭嫁歌》、《陪十弟只》歌。不然，晚上還可欣賞一下他們的的薅草鑼鼓和喪鼓。

回村以后，把《哭嫁歌》和《陪十弟兄》歌錄完，已是深夜了。老張他們送老歌手們回家。我們幾個(gè)都沒有睡意，在電燈下聊著，抒發(fā)著對金龍壩的感慨。

忽然有優(yōu)美的歌聲飄來，我們站在吊腳樓上觀望，發(fā)現(xiàn)山道上有一串移動(dòng)的火把，暗夜里，那火把分外明亮灼眼。那是老張他們，正舉著火把唱著歌上行……