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        “少年”的原野

        2009-12-06 04:07:34
        雪蓮 2009年1期

        紫 云

        我家世居黃河南岸。在我跨河北上求學(xué)之前,只知“少年”,卻不知“花兒”為何物。何以孤陋寡聞?河之過也!一河之隔,風(fēng)俗大異,這體現(xiàn)在許多方面??磥?,地域的分割,是造成文化差異的首要原因。

        多少年之后,當(dāng)專家學(xué)者們?yōu)檫@種原先瘋長于山間田野,隨后得以在城鄉(xiāng)邊緣地帶流傳,現(xiàn)如今已登上大雅之堂,且倍受各方關(guān)注以至金玉加身冠冕堂皇地稱其為“文化品牌”的山歌,到底該稱“花兒”還是“少年”而大傷腦筋的時(shí)候,我才幡然醒悟:看來再也不能小覷這山歌了。這種山歌,很有些像生長在山野間的蒲公英,天生具有強(qiáng)大的繁衍力。不知從何時(shí)開始,她在悄無聲息中將難以計(jì)數(shù)的種子撒播在現(xiàn)代城市鋼材與水泥的叢林中,潛滋暗長,不經(jīng)意間已成蓬勃之勢。

        天下萬物,生存之道,天時(shí)為先。筆者的少年時(shí)代,正是文化荒蕪、精神食糧極度匱乏的那個(gè)時(shí)期。捉襟見肘、食不裹腹的境遇,自然是見多不怪。但令人迷惑不解的是,自從麥苗返青伊始,田間山野就會(huì)激蕩起“少年”的旋律。那些蟄伏了一冬卻依然面呈菜色的青年男女,猶如被注射了荷爾蒙一般,突然間春情勃發(fā),個(gè)個(gè)躍躍欲試,忍不住要亮上一嗓子。當(dāng)然,自小受到油水滋潤,青春期后能出落得音潤律圓的人畢竟是少數(shù),大多數(shù)人已在不知不覺中用老旱煙將自己的嗓子整成了破嚨爛喉。所以,能唱一口好“少年”的人,雖然會(huì)毫不含糊地被老漢們劃入“尋口”、“妄辯”之列,但他們會(huì)受到青年人眾星捧月般的禮遇。只要偏處一隅,他們就會(huì)受到眾人慫恿,放開嗓子讓人一飽耳福。若能天賜良機(jī),促成男女對(duì)唱之佳境,自個(gè)能在末尾吼上一嗓子,那無疑是天大的福份,按當(dāng)時(shí)的敏感度來說,這種享受帶來的興奮指數(shù)絕對(duì)不低于黑天半夜從半導(dǎo)體收音機(jī)中偷聽港臺(tái)歌曲。然而,一旦村革委會(huì)有人來追查類似“傳唱黃色歌曲”事件的時(shí)候,那些曾為別人干澀的心田里播灑過雨露的“少年”高手,也有可能會(huì)成為眾矢之的而遭遇狠揭猛批,甚至在脖頸上掛上破鞋游街示眾。而當(dāng)此時(shí),當(dāng)初慫恿別人唱“少年”的人們,儼然以一副六根清凈之相在邊上起哄,因?yàn)檎蝿e人,同樣會(huì)使他們興奮不已。事過境遷,那些有天賦唱“少年”或有能耐慫恿別人唱“少年”,事后再變著法兒虐待“少年”的人們,依然我行我素,除非有一天他們稀里糊涂當(dāng)了爺爺時(shí)才算到了頭。當(dāng)然,到了這一把年紀(jì),如果不去制止晚輩唱“少年”的話,他們自然也就做不成一個(gè)稱職的老人家了。至于整治別人或被別人整治,太習(xí)以為常了,不過是過眼煙云而已,沒有幾個(gè)人會(huì)記仇,一把焦大豆就能化解這種恩怨。

        被“少年”撩撥和滋潤過的凡夫俗子中,女歌手們往往會(huì)被罩上一層悲壯的色彩。她們除了要面對(duì)世俗的冷熱相煎之外,還得忍受夫權(quán)的虐待。白天,她們縱情享受“少年”帶給她們的愉悅,以至忘卻夜幕降臨后她們將面臨的痛楚。油燈照耀著的土炕上,丈夫會(huì)品著旱煙耐心地等待著自己年輕的媳婦脫光衣服鉆進(jìn)被窩,然后,他會(huì)歷數(shù)她在山野肆意放歌的罪過,最后,用被子蒙住媳婦的頭,將她的尻子打個(gè)稀巴爛——做丈夫的,豈能容忍自己的老婆給別的男人帶去聽覺上的快感。盡管他也會(huì)毫不例外地在山野里慫恿別人的媳婦唱“少年”,他也許還會(huì)瀟灑地對(duì)唱一番,最終,他也能釋放壓抑與燥熱,享受爽朗與愉悅。女人們也曾無數(shù)次地以此為由與男人們論理過,可當(dāng)男人以夫權(quán)作籌碼時(shí),論理的天平上哪有女人的立足點(diǎn)。在人權(quán)分文不值的年代里,夫權(quán)卻以更加猙獰的面目高高在懸。雖然如此,可在我的記憶當(dāng)中,女歌手們卻往往能將“少年”唱得輕快爽朗,浸入肺腑,而男歌手一亮嗓,便滿口苦音,如喪考妣,似乎他們有天大的委屈,有一肚子的苦水要倒。

        我執(zhí)意要將家鄉(xiāng)的這種山歌叫“少年”,而不愿叫“花兒”,除了地域上已經(jīng)形成的慣勢之外,我覺得這種山歌中雖然飽含了太多的苦難與無奈,但其中更多的卻表現(xiàn)出苦中求樂的灑脫與不老的心境?!吧倌辍鄙l(fā)出的是一種年輕的心態(tài),這與文人們酒足飯飽之后的無病呻吟有天壤之別。“少年不識(shí)愁滋味”,這是說給那些衣食無憂的紈绔子弟們聽的,對(duì)于那些小小年紀(jì)便被生活重?fù)?dān)壓得喘不過氣來的農(nóng)家子弟們來說,生活是一部厚重的磨盤,為能經(jīng)得起生活的磨練,年輕的心態(tài)與強(qiáng)健的體魄同等重要。他們需要宣泄,需要撫慰,惹急了也會(huì)抗?fàn)?,這一切需要一種簡略實(shí)用的方式,經(jīng)過幾百年的篩選后,他們選擇了“少年”,并且壓根就不理會(huì)文人們的褒貶,使其如生活中的柴米油鹽一般與他們形影不離?!吧倌辍焙我阅芰魝飨聛?,這大概是一種最簡單最通俗的詮釋,這也是生長于荒蕪年代那個(gè)封閉保守地域中的一個(gè)少年對(duì)“少年”的最真切的感悟:苦澀而美麗,婉約也豪放,無奈之中分明有著對(duì)美好生活的向往與追求。

        不惑之年再去回憶少年的往事,又平添了許多感慨。事過境遷,山野不再青綠,溪水不再清澈,人的心境也不再平實(shí)。生活富裕了,面色紅潤了,西裝革履,底氣十足的農(nóng)家少年們卻怎么也吟唱不出當(dāng)年那股子豪氣與野氣。不知是由于他們少了苦難的磨練而缺了幾份執(zhí)著與苦盼,還是由于現(xiàn)代搖滾的摧殘而患上了審美疲勞頑癥。閑暇之余,混跡于“花兒”茶園,為了消遣,也為了懷舊,面對(duì)那些忸怩作態(tài)的歌手,我怎么也找不到當(dāng)年那種令人怦然心動(dòng)的感覺。許多年后,我才多少悟出點(diǎn)其中的緣由,城市里不但少了麥苗的清香,溪流的吟唱,更重要的是,城里人永遠(yuǎn)不會(huì)有少年的心境和不老的情懷。

        “少年”屬于山野,只有山野才能滋養(yǎng)“少年”的歌喉。有了麥克風(fēng),有了功利的誘惑,歌手就會(huì)變得老成起來,他就不再是“少年”。麥苗返青的季節(jié),我會(huì)去山野,去田垅間尋找少年時(shí)遺失的歌謠。我只是擔(dān)心,山野田間是否還能尋得見農(nóng)家女款款鋤禾的身影。顧盼生輝的明眸。我不知道,但是我一定要去。我會(huì)告訴你結(jié)果——只要我不被農(nóng)藥嗆死的話。

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