陶詩(shī)秀

地球上,除了人類以外,動(dòng)物也經(jīng)常發(fā)生大大小小的決斗。它們奉行著自己獨(dú)特的決斗準(zhǔn)則,每一位角逐者都不得違背。

蝙蝠一般倒懸在巖石上,用鼻子互相碰撞,以此抒發(fā)自身的憤恨。

蛇在與同類相爭(zhēng)時(shí),從不以毒牙加害對(duì)方。雄性響尾蛇爭(zhēng)斗時(shí),雙方尾部纏在一起,高高地挺起胸膛,繼而像柔道摔跤手一樣竭力將對(duì)方的頭朝下按壓,誰(shuí)要是能將對(duì)手牢牢按壓住幾秒鐘,誰(shuí)就是勝者。

雄蜥蜴在經(jīng)過(guò)相互的一番恫嚇之后,便輪流咬住對(duì)方的脖子,而被咬一方不得對(duì)此有任何反抗。如此交替著咬下去,直到其中一方不愿再咬而認(rèn)輸為止。

雄旱龜彼此相爭(zhēng)時(shí)也從不想置對(duì)方于死地,而是將對(duì)手翻個(gè)仰面朝天,失去戰(zhàn)斗力就夠了。

美國(guó)動(dòng)物學(xué)家曾攝錄下樹(shù)鼯決斗的奇趣場(chǎng)面。一開(kāi)始,領(lǐng)地的主人對(duì)來(lái)犯的同類“罵”不絕口,然后,用牙齒咬住對(duì)方的尾巴用力往自己的地盤(pán)外拖。如果這種行為仍不奏效,雙方便展開(kāi)新一輪的“叫罵戰(zhàn)”,誰(shuí)先忍受不住對(duì)方刺耳的號(hào)叫,誰(shuí)就是敗將。

鳥(niǎo)類也有著自己的競(jìng)爭(zhēng)準(zhǔn)則。鴿子之間發(fā)生對(duì)抗時(shí),發(fā)怒一方羽毛橫豎,挺起胸脯,在另一方面前雄赳赳地踱來(lái)踱去,誰(shuí)的外貌顯得威嚴(yán),誰(shuí)就是勝利者。

雄海鷗在表示認(rèn)輸時(shí),總是羞答答地在強(qiáng)者面前扭過(guò)頭去?；蛘摺胺畔挛淦鳌?把長(zhǎng)喙塞進(jìn)胸前的羽毛中。

紅眉雄黑琴雞在對(duì)抗時(shí),發(fā)出一陣啾啾聲后,便張開(kāi)雙翅,像公雞一樣捉對(duì)廝殺,胸脯相撞,相互擊打,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見(jiàn)一大團(tuán)羽毛在狂飛亂舞。

南美密林中的吼猴滿足于空洞的互相威嚇,以吼叫得最響亮者為優(yōu)勝者,它們表演的二重唱可傳至數(shù)千米之外。

河馬發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)競(jìng)相張開(kāi)血盆大口,鼻子連發(fā)出咄咄逼人的呼哧聲,口中噴放出令對(duì)方窒息的惡臭氣味。

在準(zhǔn)備決斗期間,鹿、駝鹿都是目不轉(zhuǎn)睛地逼視著對(duì)手,身體緩緩移動(dòng),示威性地?fù)u頭晃腦。這時(shí),過(guò)于弱小的一方往往就會(huì)主動(dòng)認(rèn)輸,掉頭而去,但也有要爭(zhēng)個(gè)高低方善罷甘休者。

狼在打架時(shí),其中一方如果在認(rèn)輸時(shí)想逃脫皮肉之苦,便會(huì)向后仰倒,并主動(dòng)將身體最薄弱的部位——咽喉暴露給對(duì)方。此時(shí)氣度不凡的勝者決不會(huì)碰負(fù)方一下,因?yàn)樗鼈冏袷夭晃杲嫡叩男艞l。

在大型陸地猛獸中,唯有笨重的棕熊的舉止較為獨(dú)特。雄性棕熊在發(fā)情期間會(huì)變得格外兇悍,不僅會(huì)因爭(zhēng)奪配偶而斗得頭破血流,還會(huì)瘋狂地轉(zhuǎn)而襲擊附近民宅里的人畜。

當(dāng)然,決斗的規(guī)則總是與動(dòng)物的形態(tài)學(xué)緊密聯(lián)系在一起的,它們都喜歡以最強(qiáng)壯的器官作為兵器。

比如袋鼠自信前爪最為有力,故后腳撐立,彼此斗以“拳擊”;海貍最強(qiáng)大的武器是尾巴;長(zhǎng)頸鹿則是用自己粗壯的肚子擊打?qū)Ψ?。然而直角羚羊從不將自己長(zhǎng)而利的角用在與同類的決斗中,它們的“長(zhǎng)劍”只起道具作用。

科學(xué)家認(rèn)為。動(dòng)物之間不流血的決斗有著十分積極的生態(tài)學(xué)意義。年輕而完全健康的雄獸雖然在與強(qiáng)壯對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中敗北,但卻把性命保全下來(lái),為爾后獲得幸福準(zhǔn)備了條件。不過(guò)以決斗的某一方殞命而告終的血戰(zhàn)也是自然淘汰的重要途徑之一。

槲葉摘自《博覽》