趙　斌

“口吐天上文,跡作人間客!”這是晚唐詩(shī)人皮日休的詩(shī)句,極力盛贊以“詩(shī)仙”“謫仙”聞名于世的大詩(shī)人李白。言其詩(shī)浪漫飄逸,猶如天籟之音;言其人豪邁灑脫,好似天外來(lái)客。而孕育這位曠世詩(shī)人的故鄉(xiāng)則是四川江油。

江油,有文字記載距今已有近一千九百年的歷史,四川歷史文化名城,中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,以“火藥之鄉(xiāng)”、“武術(shù)之鄉(xiāng)”、“附子之鄉(xiāng)”、“辛夷之鄉(xiāng)”聞名遐邇。

江油,古謂“九省通衢,龍門鎖鑰”,今譽(yù)“九寨門戶,蜀道咽喉”,地處天府之國(guó)四川盆地的西北部、龍門山斷裂帶北段東南側(cè),地理位置得天獨(dú)厚。系蜀漢重鎮(zhèn),北上劍門關(guān),東去翠云廊,西行大禹故里,南抵蜀漢核心益州(成都)。

江油,地形地貌奇秀并舉。地勢(shì)西北高,屬四川盆周山地;東南低,屬四川盆地丘陵,中南為沖積平原——江彰平原。涪江及其支流兩岸形成多塊沖積平原。這里,群山如障,奇峰聳翠,雄姿各具,峻采紛呈;這里,眾水貫穿,田疇似棋,溪渠如練,堪稱如詩(shī)意境,天然畫屏。

遠(yuǎn)在一千三百年前的盛唐,光耀千古的偉大詩(shī)人李白,就誕生在江油山靈水秀的青蓮古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)北依太華山,東鄰天寶山,西接紅巖,南送涪水。涪江浩蕩而東去,盤水蜿蜒而西來(lái)。小平原上,田疇綠氈,阡陌縱橫,小樓村舍,裊裊炊煙,鋪展成一張錦繡畫緞。

李白故居坐落于古鎮(zhèn)之東的天寶山南麓,名曰隴西院。隔著古鎮(zhèn),與之遙相呼應(yīng)的是一段壁立的紅巖。相傳每每晴天夜晚,從此經(jīng)過(guò)的人就能聽(tīng)到沙沙雨聲。究其原由,乃巖壁風(fēng)化脫落的碎片?！凹t巖夜雨”至今不絕,為古鎮(zhèn)平添了神奇色彩。

故居南邊不遠(yuǎn)處的盤江邊,有個(gè)漫坡渡,更是詩(shī)意彌漫。漁歌唱晚,漫坡夕暉,隨了歲月的飛逝已成絕版的風(fēng)景,而關(guān)于她的傳說(shuō),至今還令人浮想聯(lián)翩。一千三百年前的某個(gè)斜暉如染的黃昏,一位年輕的女子在渡口的清波里浣紗,一條肥碩的紅鯉魚躍入她浣紗的竹籃,烹而食之。當(dāng)晚,她便有了身孕,產(chǎn)下的男孩就是后來(lái)自號(hào)青蓮居士的大詩(shī)人李白。關(guān)于李白的出生還有“長(zhǎng)庚入懷”而生白的傳說(shuō),于是,故取名李白,字太白。

這里至今還保留了太白祠、李白衣冠墓、粉竹樓等舊跡供人觀瞻憑吊,另有明賢祠、太白樓、文風(fēng)閣等古建筑,耐不了歲月的磨蝕,早已湮滅風(fēng)塵。而緊鄰的太白碑林、太白樓,以及江油城內(nèi)的李白紀(jì)念館、太白公園等恢弘瑰麗的現(xiàn)代建筑,則深深地寄托了故鄉(xiāng)人民綿長(zhǎng)不絕的追思。

故居門前那條中國(guó)最為著名的小溪,娓娓如訴,行吟至今。因那個(gè)流傳千年、婦孺皆知的“鐵杵成針”的故事,磨針溪成了她千古不易的芳名。愚頑的李白在此猛然頓悟,封閉的智慧之門從此豁然開(kāi)啟!在家父的引領(lǐng)下,李白“五歲誦六甲,十歲觀百家”,既樹(shù)業(yè)專攻,又廣獵博取。李白成長(zhǎng)的腳步由此啟程,走向了更遠(yuǎn)的奇山麗水。

小匡山距李白故居西北10余公里,孤峰秀拔,勢(shì)如陀螺,猶如倒筆寫天。頓悟后的少年李白在此發(fā)憤苦讀,據(jù)說(shuō)感動(dòng)了燃燈仙師,點(diǎn)石成燈,照李白徹夜苦讀,這便是小匡山“讀書臺(tái)”、“點(diǎn)燈山”的由來(lái)。后來(lái),李白被唐玄宗封為翰林學(xué)士,人們又把它叫作“翰林山”。五代詩(shī)人杜光庭感懷成詩(shī):“山中猶有讀書臺(tái),風(fēng)掃晴嵐畫障開(kāi)。華月冰壺依然在,青蓮居士幾時(shí)來(lái)?”

李白不滿于小匡山的矮小局促,他的腳步攀上了更加高峻的大匡山,就讀于匡山經(jīng)堂。大匡山山勢(shì)險(xiǎn)峻,林壑幽深,松濤陣陣。背倚龍門余脈,下臨讓水碧波,西與天然溶洞佛爺洞相鄰。山下沖積平原,物盛民康。李白去世一百年后,唐僖宗中御賜匾額,匡山經(jīng)堂更名為“大明寺”。及至清光緒年間重修匡山書院,建筑華麗,氣勢(shì)宏偉,卻毀于二十世紀(jì)中期那場(chǎng)著名的“紅色”劫難。

腳踏峭拔入云的大匡山,李白又有了更加高遠(yuǎn)的理想,“申管晏之談,謀帝王之術(shù)……使寰區(qū)大定,?？h清一”便是他對(duì)這一理想的具體闡釋。他學(xué)習(xí)的范圍更廣,且初露鋒芒?！笆逵^奇書,作賦凌相如”,前輩蜀人司馬相如是他當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的楷模。讀書之余,堅(jiān)持練武習(xí)劍,游山學(xué)道,尋師訪友,吟詩(shī)作賦,自加壓力,增添了新的訓(xùn)練課題。

“十五學(xué)神仙,仙游未曾歇”,探幽尋奇的腳步邁向了更高更遠(yuǎn)的勝景。竇圌山,距江油市中心北25公里。相傳唐代竇子明棄官隱居于此,開(kāi)山修道,羽化成仙。后人為紀(jì)念他就把此山稱為“竇圌山”。竇圌山以奇、險(xiǎn)、幽、秀聞名,山貌之奇,風(fēng)物之美,文物之精,天下獨(dú)絕。盛唐以來(lái),名傳遐邇,被譽(yù)為“蜀中名勝”。其三峰聳峙,刀砍斧削,直插云天?！伴苑蚺c耕者,出入畫屏中?！边@是李白的登山題句,成為竇圌山的點(diǎn)睛之筆。

江油是道教的發(fā)祥地之一,對(duì)李白產(chǎn)生了重要的影響,《尋雍尊師隱居》、《登太華觀》等詩(shī)一一記錄了他的求道經(jīng)歷。這樣做,既修身養(yǎng)性,又為他日后求取功名做了充分的準(zhǔn)備。為此,他還不辭辛勞的拜師學(xué)縱橫之道,求權(quán)謀之術(shù),以追求更高的目標(biāo)。

公元725年,李白吟著“莫為無(wú)心戀清境,已將書劍許明時(shí)”的詩(shī)句作別匡山,“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,開(kāi)始他波瀾壯闊的人生之旅。從此一去不歸,他只能就著高懸的明月療自己的思鄉(xiāng)之痛、誦著深情的吟月之詩(shī)解自己的思親之結(jié)了!

在江油,李白讀奇書、觀百家、學(xué)游俠,集儒、道、縱橫等思想于一體,再加之豪俠使氣,以及求取功名途中的種種砥礪,使他終成“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的狂客,“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的詩(shī)仙。他既有“我輩豈是蓬蒿人”、“直掛云帆濟(jì)滄?！钡臎_天豪氣,又有“斗酒詩(shī)百篇”、“敏捷詩(shī)千首”的驚天才氣;他有“能使力士脫靴,貴妃捧硯”的傲氣,更有“開(kāi)口大笑仰天去”、“天子呼來(lái)不上船”的傲骨。他終于登上了一座至今仍無(wú)人逾越的峰巔。

詩(shī)人已矣,山水依舊。江油,伴隨李白的足跡,與他的詩(shī)歌一道,走出了四川,走向了盛唐,走向了永恒。