爆竹聲聲辭舊，日歷頁頁迎新。時間如流水，轉(zhuǎn)眼到年尾。猶如新婚的洞房要貼紅雙喜一樣，一跨進新年的門檻，家家戶戶都要換上一本新日歷。說起日歷，人們天天見面，一點也不感到陌生。但是，日歷中的許多趣話，恐怕就鮮為人知了。

這種記有年、月、日、星期、節(jié)氣、紀(jì)念日等可供查考的歷書，一年一本，每日一頁。它在古代被稱作“歷日”、“歷本”、“時歷”，皇帝使用的歷書叫“皇歷”。清代乾隆時，因為乾隆皇帝名叫“弘歷”，為了避諱，歷書又改名為“時憲書”。在閩南和臺灣民間，人們習(xí)稱日歷為“歷日”。并且流傳一段有關(guān)日歷的小故事:從前，有個經(jīng)營文具的老板，經(jīng)常在老婆面前夸贊日雜店老板的妻子，說她很勤儉，每天偷偷藏起一包火柴，幾年來竟然積累了一大堆。有一次，遇到火柴奇缺，他們家就賺了一大筆。文具的老板娘心想，這有什么了不起的?過后，她每天也偷偷藏起一本日歷。日積月累，日歷竟然藏了一大堆。有一次，快過年時，她高興地告訴老公:“你看，我為你積累了一筆財富!”老公看罷，一氣之下便昏了過去。這件事啟迪人們，事物每天都在起變化，就像日歷每天都在變化一樣，做事情絕不能因循守舊。

日歷掀起了鮮紅的一頁，歲月打開又一扇嶄新的門扉。古代的皇歷與今天的日歷有所不同，大約在唐順宗永貞元年(公元805年)，朝廷史官將一年的日歷分為12冊，每冊一月，頁數(shù)和日數(shù)相等。每一頁上寫月份和日期，由服侍皇帝的太監(jiān)每日在日歷頁空白處記下皇帝的言行。每月月終，先交皇帝過目，然后再送史官存檔。史官便按照日歷所記載的內(nèi)容，結(jié)合朝廷和國內(nèi)各地所發(fā)生的大事，編寫“國史”。往后，為了便于皇帝祭祀祖先，又在皇歷上加上了天干、地支、月令、節(jié)氣及黃道吉日等內(nèi)容，使皇歷增加了實用性。朝廷許多官員覺得這樣的日歷不錯，于是競相仿效，編制供自家使用的日歷。日歷發(fā)展成掛歷、臺歷等樣式，自然是近代的事。今天，日歷已成為人們生產(chǎn)和生活中不可缺少的日常用品。它不僅保留了原有的記日和記事的功能，而且還成了人們學(xué)習(xí)文化和科學(xué)知識的工具。

一元復(fù)始，萬象更新，每逢快過年的時候，我就會想起二十世紀(jì)改革開放前。那時候，文化生活極度貧乏，我們農(nóng)家有一張《春牛圖》(印有全年陽歷和農(nóng)歷)就算不錯了。1976年粉碎“四人幫”以后，國外親友可以郵寄掛歷回國贈送國內(nèi)親友，我祖母是歸國老華僑，我們每年都能夠收到寄自異國他邦精美的條幅式掛歷，雖然只是幾張紙，但是別說有多風(fēng)光了，引來許多鄉(xiāng)親們帶著羨慕的眼光到我們家看新奇。辭舊迎新拿下來的舊掛歷和日歷，也早早有人預(yù)訂著要“賞鮮”。往事并不如煙，那年頭就是這樣，說怪也不怪。

新日歷掛上墻，新日子開始了。時序更新，隨著日歷一頁頁地撕下，猶如樹上的老葉一片片掉落，人的一生何嘗不是如此?有一首詩寫得好:“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！弊屛覀冊陂e話日歷的同時，從中得到一點啟示，珍惜今日，拼搏今日，成事興業(yè)在今日，莫待明朝悔今日!