王　宇

諸葛亮是千古名相似乎是歷史定論。其實(shí)，諸葛亮只能算是一個(gè)千古忠臣，并非千古名相；而史書(shū)中說(shuō)諸葛亮是一個(gè)千古名相，則有待商討了。諸葛亮不能識(shí)大體、棄細(xì)務(wù)，凡事必躬親，說(shuō)明身邊人才貧乏；有良才而不用，以庸才而誤事，說(shuō)明沒(méi)有識(shí)人之明；統(tǒng)兵無(wú)功導(dǎo)致幾次伐魏失敗，這乃是為官為相之忌。但諸葛亮對(duì)蜀漢忠貞不貳，真正“鞠躬盡瘁，死而后已”，所以說(shuō)諸葛亮只能算忠臣，而非千古名相。

諸葛亮是英雄，他自稱(chēng)才比管仲，一點(diǎn)也不過(guò)。諸葛亮曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。所以諸葛亮在劉備打下的江山中功不可沒(méi)。而在劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪多次出師北伐中原，最后因?yàn)樾牧淮?、積勞成疾而死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后人的景仰和推崇。

但是作為一個(gè)名相，諸葛亮并沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)才能，事必躬親就是說(shuō)諸葛亮不論大事還是小事，都要自己親自去做，而這并非一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者所為。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)知人善任，并不會(huì)像諸葛亮那樣。

此外，隆中對(duì)策，能夠顯示諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。但是作為丞相，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只能證明他個(gè)人能力比較強(qiáng)：因?yàn)樽鳛樨┫嘁獙W(xué)會(huì)正確授權(quán)，培養(yǎng)各種各樣的人才，還要適當(dāng)?shù)赜幸恍┮靶?。只有這樣才能讓國(guó)家更加強(qiáng)大，繁榮昌盛。諸葛亮是這幾條規(guī)則做到位了呢?

能夠正確授權(quán)嗎

諸葛亮身為蜀漢丞相且多才多藝，工作勤勤懇懇，每日早起晚睡，處事過(guò)于謹(jǐn)慎，凡事不假他人之手，而是親力親為——“自校簿書(shū)”，“罰二十以上，皆親攬焉”，以致積勞成疾。每次出征，諸葛亮都是親自領(lǐng)兵，有些事情要經(jīng)過(guò)自己再三考慮才作出決定，對(duì)于軍中、朝中大小事務(wù)都親自打理。雖然這是鞠躬盡瘁的典型，但他將至關(guān)重要的一點(diǎn)忘記了，那就是沒(méi)有使下屬的才能得到發(fā)揮，進(jìn)一步導(dǎo)致整體的力量不能得到充分發(fā)揮。這是諸葛亮一生最大的無(wú)心之過(guò)。

由于諸葛亮太聰明了，所以整個(gè)蜀國(guó)的人都習(xí)慣聽(tīng)命于諸葛亮，總以為他神機(jī)妙算，說(shuō)的一定就是對(duì)的，以至于后來(lái)蜀國(guó)逐漸忘記了自己也有大腦，造就了一大批奴臣。這就導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家對(duì)他依賴(lài)性過(guò)大，等諸葛亮死后蜀國(guó)也迅速敗亡。試想一下，如果當(dāng)時(shí)諸葛亮能重視教育和授權(quán)，能夠把自己的所學(xué)教給手下軍臣，估計(jì)歷史就會(huì)有一些不同的發(fā)展。

最經(jīng)典的一次就是“七擒孟獲”。當(dāng)時(shí)諸葛亮是想攻其心，讓孟獲心甘情愿地投降。捉住孟獲一次，他就問(wèn)他服不服，只要孟獲說(shuō)不服，不管自己再怎么不高興都會(huì)放了他。這簡(jiǎn)直是同執(zhí)，不能隨機(jī)應(yīng)變。哪一個(gè)名相能做出這等事情?從古至今，除了諸葛亮以外沒(méi)有第二個(gè)了。

第一次與蜀同打的時(shí)候，孟獲是派他的兩位將軍出戰(zhàn)。兩位將軍被擒之后就因?yàn)楸恢T葛亮放了而感激他，愿意當(dāng)內(nèi)應(yīng)。孟獲第四次被擒時(shí)，他的手下也不愿意隨他打了，只不過(guò)礙于他是南王不得不服從。

按理來(lái)說(shuō)，最后一次諸葛亮抓住孟獲時(shí)就應(yīng)該把孟獲給殺了，因?yàn)樗氖窒露挤??？墒?，諸葛亮還是堅(jiān)持自己的原則而又一次損兵折將。從這一點(diǎn)看來(lái)，諸葛亮與他的丞相身份是不相符的。

會(huì)用人才嗎

諸葛亮不善于識(shí)別人才。有人以為，人才厲害。其實(shí)不然，真正厲害的是善于使用人才的人。這就是劉備為什么能得到地盤(pán)的真正原因。劉備沒(méi)有其他大本事，但是非常善于用人，劉備的祖宗劉邦在這點(diǎn)上做得最好：他是一個(gè)流氓，但他知人善用，韓信、蕭何、張良都發(fā)揮了他們的長(zhǎng)處。反觀諸葛亮，作為國(guó)家和軍隊(duì)的實(shí)際統(tǒng)帥，卻不能做到這一點(diǎn)，相反他事必躬親，整天累個(gè)半死。

領(lǐng)導(dǎo)即便再厲害，也沒(méi)有三頭六臂，不可能把所有的事情都料理清楚，不可能把所有的事情都處理得非常恰當(dāng)。即便是這樣，他也終有老去的一天，而諸葛亮卻經(jīng)常親自審閱簿書(shū)。公元223年，主簿楊頤直接勸諫說(shuō)：“治理國(guó)家有一定的體序，上下不可互相侵犯權(quán)力。如今先生掌理朝政，親自閱審簿書(shū)，流汗終日，難道不覺(jué)得辛苦嗎?”諸葛亮很感激他的提醒，后來(lái)?xiàng)铑U死了，諸葛亮哭了3天。

其實(shí)，諸葛亮應(yīng)該大膽起用人才，讓他們充分發(fā)揮能力，這樣才能讓他們得到充分的鍛煉。這是實(shí)施戰(zhàn)略的關(guān)鍵性問(wèn)題。用什么樣的機(jī)構(gòu)去實(shí)施?哪些人員去解決實(shí)施中出現(xiàn)的問(wèn)題?應(yīng)該如何確保戰(zhàn)略成功?可繼續(xù)進(jìn)行的措施有哪些?這是作為一個(gè)成功的丞相應(yīng)該考慮的問(wèn)題，而不是把自己當(dāng)成母親，把下屬當(dāng)成永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的孩子，不讓他們冒險(xiǎn)，怕他們把事情搞砸，只讓他們走自己鋪過(guò)的路，不讓他們?nèi)ツ?、去為自己鋪路，從而埋沒(méi)了他們的才能。再者自己看好的有能力的人，并不一定適合某個(gè)職位，因此在擇優(yōu)的時(shí)候，要懂得去掉不合適的人選，而身為一國(guó)之相的諸葛亮在這方面更是失誤連連。

連捧諸葛亮不遺余力的《三國(guó)演義》都會(huì)露出一句“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”的話來(lái)。何也?諸葛亮一生最為人所詬病的便是不注重培養(yǎng)人才，結(jié)果造成了蜀同后期處于人才嚴(yán)重不足的境地，這一點(diǎn)確是諸葛亮的一大失誤。雖然他本人是雄才大略，但并沒(méi)有為蜀同培養(yǎng)幾個(gè)有用的人才，“五虎，卜將”也不過(guò)是歷史罷了，白此后，沒(méi)有可用之人了。

諸葛亮不明白，其實(shí)培養(yǎng)人才是領(lǐng)袖最重要的工作。劉備死后，朝中政事不管大小都交南諸葛亮處理。然而諸葛亮并沒(méi)有培養(yǎng)出蜀國(guó)的人才來(lái)。蜀同人才凋零是很明顯的，諸葛亮六出祁山，主將仍然是老將趙云、黃忠等。

后來(lái)，諸葛亮派使者到司馬懿軍中探問(wèn)，司馬懿只是回問(wèn)諸葛亮飲食、睡眠等瑣事。使者回答：“諸葛亮每天都早起晚睡，并且處分在20鞭以上，就要他親自批示，所吃的飯菜卻很少?！本驮谠碌?，諸葛亮死于軍中。正是由于諸葛亮的親力親為，才導(dǎo)致這種局面的發(fā)生。倘若諸葛亮懂得授權(quán)的方法，這種情況是完全可以避免的。在這一點(diǎn)上，諸葛亮又一次犯了錯(cuò)誤。諸葛亮犯的又一個(gè)錯(cuò)誤就是，只看到和自己相同的人的長(zhǎng)處，對(duì)于那些不甚完美的人，他覺(jué)得把自己的所學(xué)傳給他們是浪費(fèi)。諸葛亮忽略了一點(diǎn)：人再完美，也有不如他人之處；人再無(wú)用，也有過(guò)于他人之處。諸葛亮的這種授權(quán)方法只會(huì)導(dǎo)致“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息”。

比較明顯的一次就是馬謖“失街亭”。劉備在世的時(shí)候，就看出馬謖不大踏實(shí)。他在生前特地叮囑諸葛亮：“馬謖這個(gè)人言過(guò)其實(shí)，不能派他干大事?！眲渖朴谧R(shí)人，馬謖作為一個(gè)高級(jí)參謀是很合適的，但是作為一個(gè)將領(lǐng)不合適，而諸葛亮認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，也沒(méi)有把這番話放在心上。他派馬謖當(dāng)先鋒，王平做副將，蜀軍終于大敗在街亭。

具有一定的野心嗎

諸葛亮之所以沒(méi)有成為“千古名相”還有一個(gè)很重要的原因，那就是太忠心了，一點(diǎn)野心都沒(méi)有。眼看天子那么懦弱也不取而代之，這就是陷國(guó)家于不仁不義之中。作為一個(gè)丞相，首先應(yīng)

該想到的是國(guó)家興亡，而不是自己的名譽(yù)，況且劉備臨死托孤時(shí)就告訴諸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！眲涞脑捠钦媸羌傥覀儠呵也徽?，但是作為一個(gè)皇帝，能把話說(shuō)到這個(gè)份上已經(jīng)很明顯了。這樣一來(lái)，諸葛亮若執(zhí)政的話也是光明正大的，不算篡權(quán)奪位。其實(shí)諸葛亮完全可以像司馬懿一樣，不謀反，但是把朝中大權(quán)攬?jiān)谧约旱氖掷?，以?guó)家為重，這才是最重要的，也是作為一個(gè)丞相應(yīng)當(dāng)做的事情，可諸葛亮一直沒(méi)有這樣做。

我們可以想一想，為什么在劉備死后蜀國(guó)竟然沒(méi)有亂?原因很簡(jiǎn)單，蜀國(guó)只要有諸葛亮在就不會(huì)有篡權(quán)奪位之說(shuō)。毫不客氣地說(shuō)，上自滿朝文武百官，甚至皇帝，下至黎民百姓，他們都知道，諸葛亮才是蜀國(guó)昌盛的關(guān)鍵，而不是劉備，只要諸葛亮不死，蜀國(guó)就不會(huì)滅亡。南此可見(jiàn)諸葛亮在蜀國(guó)的地位之高?？墒?，當(dāng)初劉備三顧茅廬的禮遇還歷歷在目，孔子先師的教誨還縈繞于心，諸葛亮怎樣也狠不下心將“扶不起”的阿斗廢掉而自立為王。尤其是劉備死前還叮囑他可以取代阿斗，面對(duì)先王的大仁大義，諸葛亮更是沒(méi)有了篡位之心。

和人家司馬懿相比較起來(lái)，諸葛亮算是“傻”多了。司馬懿知道天子軟弱無(wú)能，怕魏國(guó)會(huì)在曹睿的手中毀于一旦，為了忠于曹操和曹丕，他就起了叛逆之心。雖然在有生之年沒(méi)有封王，他卻早已建立根基，將皇帝玩弄于股掌之間，將朝政大權(quán)獨(dú)攬于手，讓自己可以隨心所欲地調(diào)兵遣將，讓魏國(guó)能夠強(qiáng)盛起來(lái)。而更絕的是，他沒(méi)讓自己留下一個(gè)篡位的罵名。雖然司馬懿在和諸葛亮正面交鋒時(shí)從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)，但在其他事情的處理方面卻遠(yuǎn)勝于諸葛亮。可以肯定的是，司馬懿這種“野心”還是值得人們學(xué)習(xí)的。劉禪的被俘，蜀國(guó)的滅亡，雖然是在諸葛亮死后發(fā)生的歷史事件，但生前常以相父自居的諸葛亮是難辭其咎的。

當(dāng)初，諸葛亮擬定三足鼎立后，再一統(tǒng)天下的理想最終成為一場(chǎng)夢(mèng)。

看來(lái)，諸葛亮在這3個(gè)方面的確存在嚴(yán)重問(wèn)題。盡管他是一位偉大的政治家、軍事家，甚至發(fā)明家，但這些只能表明他是一個(gè)千古忠臣，而非千古名相。在諸葛亮生命的晚期，他可能意識(shí)到了自己在培養(yǎng)人才方面的不力，于是將自己平生所學(xué)傳授于姜維，只可惜諸葛亮意識(shí)到人才的重要性時(shí)已經(jīng)太晚。

值得一提的是，在曹魏大軍攻陷成都時(shí)，諸葛亮之子、之孫挺槍力戰(zhàn)曹軍，父子雙雙戰(zhàn)死握?qǐng)觥？蓢@諸葛武侯祖孫三代、一門(mén)忠烈全部為國(guó)捐軀。悲哉諸葛亮!壯哉諸葛亮!“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！?/p>