哲學(xué)家說，每個人都生活在當(dāng)下。歷史學(xué)家說，人類的每—個腳印都遁入歷史的河流。詩人則滿懷激情地吟唱：張開手臂，讓我們迎接美好的明天!是啊，昨日也許失落，今天也許迷茫，明天一定會煥然一新；過去經(jīng)歷災(zāi)難，今天還有危機(jī)，明天一定會春光明媚。明天是什么?明天是理想，是希望，明天是我們大顯身手的舞臺，是我們奮發(fā)努力的方向。

明天是美好的，但明天又是未知的。我們在對明天滿懷憧憬的同時，也要積極準(zhǔn)備迎接明天的挑戰(zhàn)。在邁向文明、民主、富強(qiáng)、和諧的道路上，人口、資源、環(huán)境等問題，人與人、國與國、民族與民族之間的關(guān)系，等等，都需要我們用智慧和勇氣去面對。那么，為了美好的明天，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣思考，又怎樣行動呢?

在此，我們誠邀廣大中學(xué)生朋友，拿起手中的筆，寫下你的所思所想。

一、本屆作文大賽總主題：為了美好的明天

二、設(shè)計背景思考

1，明天，是未來，是憧憬，也是希望。明天的內(nèi)涵，可以詮釋為生活的明天，可以理解為人生的理想，還可以闡發(fā)為社會的明天，更可以延伸為人類的未來……無論怎樣一種內(nèi)涵，都深蘊著積極向上的意味。為了美好的明天，主題鮮明，開放度大，想象和思考的空間廣闊。這一主題旨在幫助當(dāng)代中學(xué)生以更廣博更深遠(yuǎn)的視野，更豐富深刻的思考關(guān)注社會現(xiàn)實，關(guān)注國家、民族、人類的命運。

2“美好的明天”，對大陸和港澳臺學(xué)生更具包容性。這一主題能夠讓我們共同關(guān)注兩岸和平發(fā)展的美好前景，共同關(guān)注中華民族偉大復(fù)興的美好明天。它符合整個中華民族的主流價值導(dǎo)向。

3，無數(shù)現(xiàn)實表明，明天有更多的挑戰(zhàn)，更多的考驗，人口、資源、環(huán)境……諸多問題擺在我們面前，未雨綢繆，才會走得穩(wěn)走得快，才能持續(xù)發(fā)展。“為了美好的明天”這一主題也十分切合“和諧”的理念。

4，這幾年，我們中華民族經(jīng)歷了種種的磨難與考驗，雪災(zāi)地震，金融危機(jī)，中華兒女一次次勇敢面對。困難面前，有勇氣和信心，有奮起和堅持，災(zāi)區(qū)的明天，經(jīng)濟(jì)的前景，祖國的未來，一切都會更加美好。

5，明天不是一種抽象的符號，“為了美好的明天”也不是一句空洞的口號。昨天的播種，今天的耕耘與明天的收獲一脈相通，“為了美好的明天”，格外需要我們堅守理想，珍惜今天，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造美好的明天奠定堅實的基礎(chǔ)。

初中組命題作文

1，總有柳暗花明時

2，走近世博會

3，對話姚明(或劉翔)

4，給自己點一盞燈

5，因為有了你

6，開在記憶深處的花朵

7，小鳥叫了

8，走過今天

9，祈愿

10，說舍得

11，互聯(lián)網(wǎng)與我的明天半命題作文

12，我的企盼

13，追逐

14，守望

15，我也是

16，帶著…一出發(fā)話題作文

17，以“成長的味道”為話題，寫一篇800字左右的作文，題目自擬。

18以“擔(dān)當(dāng)”為話題，寫一篇800字左右的作文，題目自擬。

19，門前的小草，綠了又黃，黃了又綠，大自然的風(fēng)景每天都是新的；我們在慢慢長大，父母卻漸漸老去；煤油燈成為古董，管道天然氣進(jìn)入廚房，電腦也擠進(jìn)我們的生活，真誠和友誼被人們重新拾了起來，時尚的春風(fēng)吹遍城市和鄉(xiāng)村的每—個角落……

只要細(xì)心觀察，你會發(fā)現(xiàn)，變化無時不有，無處不在。在你的生活中，你都看到、感受到了哪些變化?你有怎樣的感悟和思考?請以“變化”為話題寫一篇800字左右的作文。題目自擬，文體不限。

20，閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在農(nóng)村城市化的變革過程中，一些鄉(xiāng)村變成了城市，而城市面臨的問題也越來越多。有人說，城市是人類智慧的結(jié)晶，又是人類問題的場所，城市的兩面性隨著技術(shù)文明的發(fā)展暴露得越加充分和復(fù)雜。你有這方面的經(jīng)歷、感受和思考嗎?請以“城市化的利與弊”為話題，寫一篇800字左右的作文，題目自擬?？梢杂洈⒁娐?，漫談體驗，講述故事，發(fā)表議論，展開想象，抒發(fā)情感，等等。

材料作文

21，溫家寶總理2009年6月14日在湖南大學(xué)座談會上說：“我希望同學(xué)們記住6個字：此時、此地、此身。此時，就是現(xiàn)在應(yīng)該做的事情，應(yīng)該立刻做起來，不要拖延到以后；此地，就是從你們所處的崗位做起，為國家和人民作出貢獻(xiàn)，不要等到別的地方；此身，就是自己應(yīng)該而且能夠做到的事情，就要勇于承擔(dān)，不要推給別人?！?/p>

請以“讀溫總理寄語有感”為題，寫一篇800字左右的作文。

22，14歲的高占喜，青海農(nóng)家子弟，因為一次電視活動的策劃，他和城市的一個富家少年互換了7天人生。節(jié)目打出的議題是：“7天之后，高占喜還愿意回到農(nóng)村嗎?”七成的觀眾都預(yù)測，高占喜難以抵擋城市的誘惑，不愿意回去。謎底卻提前揭曉了——當(dāng)?shù)弥约旱母赣H不慎扭傷腳的消息后，占喜立刻要求趕回家鄉(xiāng)?！盀槭裁醇敝?父親的腳傷不是大事。難得來一次城里?！闭枷仓徽f了一句：“我家的麥子熟了?！?/p>

讀了以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感受?你對高占喜的行為有什么看法?請你寫一篇800字左右的作文，題目自擬。

23，根據(jù)以下故事，聯(lián)系自己的實際，寫一篇800字左右的作文。題目自擬。

當(dāng)一塊石頭有了愿望

一位郵遞員每天奔走在鄉(xiāng)村送信。一天，他被一塊石頭絆倒了。他拾起石頭，突然想到，如果用這些石頭建造一座城堡，該有多好!從此他就推著獨輪車送信，只要發(fā)現(xiàn)好看的石頭，便放到車上。每天晚上回家。他就按照自己的意愿，建造石頭城堡。20年以后，法國最有名的旅游景點“郵差的理想宮”誕生了。入口的一塊石頭上，刻著那位郵遞員的話：“我想知道一塊有了愿望的石頭能走多遠(yuǎn)?！边@塊石頭，就是多年前絆倒過他的那塊。

24，在八國集團(tuán)峰會于2009年7月8日在意大利拉奎拉開帷幕的同時，一群來自世界各地的青少年也正在羅馬召開會議，商討著與八國峰會幾乎一模一樣的全球性熱點話題。他們就是前來參加由聯(lián)合國兒童基金會發(fā)起的“青少年八國峰會”的代表。這些青少年就如何改善全世界兒童的狀況進(jìn)行交流和辯論，并且討論了有關(guān)氣候變化、全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)、非洲發(fā)展和優(yōu)質(zhì)教育等熱點問題。他們當(dāng)中的佼佼者于7月9日與出席本屆八國集團(tuán)峰會的世界領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了對話，呼吁八國集團(tuán)兌現(xiàn)承諾。參加“青少年八國峰會”的代表年齡在14至17歲之間，分別來自八國集團(tuán)各國以及巴西、中國、埃及、印度、墨西哥和南非。共有50多名各國青少年出席了會議。

設(shè)想你是“青少年八國峰會”的代表，請就有關(guān)熱點問題寫一篇1000字左右的演講稿。

25，閱讀下面的文字，根據(jù)材料自擬題目、自選文體寫作。不少于600字。

一個生活平庸的人帶著對命運的疑問去拜訪禪師，他問禪師：“您說，真

的有命運嗎?”“有的。”禪師回答。“是不是我命中注定窮困一生呢?”他問。禪師讓他伸出左手給他看，說：“這條橫線叫做愛情線，這條斜線叫做事業(yè)線，另外一條豎線就是生命線?！比缓蠖U師讓他跟自己一起做了一個動作，把手慢慢握起來，握得緊緊的。禪師問：“你說這幾根線在哪里?”那人迷惑地說：“在我的手里啊!”“命運呢?”那人恍然大悟，原來命運就掌握在自己手里。而不是在別人的嘴里。

高中組(共25題)命題作文

1，擁有的和不再擁有的

2，明天的遐想

3，我心中的那片綠地

4，總有一條道路可以抵達(dá)

5，夢想沒有有效期

6，洗禮

7，一步，一步，又一步

8，堅持

9“異想”與“天開”

10，談良知

11，底線·防線半命題作文

12，當(dāng)____來臨的時候

13，我想，我應(yīng)該_____

14，走吧話題作文

15，“機(jī)遇可能只敲一次門，而誘惑總是按著門鈴不放。”這就是社會，這就是生活?？辞暹@個現(xiàn)實，定會引發(fā)你的思考。請以此為話題寫一篇1000字左右的作文，題目自擬。

16，請以“一個值得商榷的話題”為題，寫一篇1000字左右的駁論文，副標(biāo)題自定。

17，以“擔(dān)當(dāng)”為話題，寫一篇1000字左右的作文，題目自擬。

18，閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在農(nóng)村城市化的變革過程中，一些鄉(xiāng)村變成了城市，而城市面I臨的問題也越來越多。有人說，城市是人類智慧的結(jié)晶，又是人類問題的場所，城市的兩面性隨著技術(shù)文明的發(fā)展暴露得越加充分和復(fù)雜。你有這方面的經(jīng)歷、感受和思考嗎?請以“城市化的利與弊”為話題，寫一篇1000字左右的作文，題目自擬?？梢杂洈⒁娐劊勼w驗，講述故事，發(fā)表議論，展開想象，抒發(fā)情感，等等。材料作文

19溫溫家寶總理2009年6月14日在湖南大學(xué)座談會上說：“我希望同學(xué)們記住6個字：此時、此地、此身。此時，就是現(xiàn)在應(yīng)該做的事情，應(yīng)該立刻做起來，不要拖延到以后；此地，就是從你們所處的崗位做起，為國家和人民作出貢獻(xiàn)，不要等到別的地方；此身，就是自己應(yīng)該而且能夠做到的事情，就要勇于承擔(dān)，不要推給別人?！?/p>

請以“讀溫鼢語有感”為題，寫一篇1000字左右的作文。

20，著名詩人舒婷在完成200行長詩《最后的挽歌》和三卷本文集后，表示到此止步，告別詩壇。理由呢?舒婷是這么說的：自己沒有更好的詩歌獻(xiàn)給讀者時，寧愿停止歌唱。

當(dāng)沒有更好的詩歌獻(xiàn)給讀者時，自己寧愿停止歌唱，這是一種多么難能可貴的人生與藝術(shù)態(tài)度……

請根據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。

21，閱讀下面材料，體會其中含義，自擬題目，寫一篇1000字左右的作文。

有個少年想成為少林寺最出色的弟子，他問大師：“我要多少年才能那么出色?”

大師回答：“至少10年?！?/p>

少年說：“10年時間太長了。如果我付出雙倍的努力，需要多長時間呢?”

大師回答：“20年?！?/p>

少年又問：“如果我夜以繼日地練習(xí)呢?”

大師回答說：“30年?！?/p>

少年灰心了。他不解地問大師：“為什么我每次說更加努力，你反而告訴我需要更長的時間呢?”

大師說：“當(dāng)你一只眼睛只顧盯著目標(biāo)時，那么就剩下一只眼睛尋找道路了。”

22，閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

最新統(tǒng)計顯示，目前全世界已經(jīng)有超過4000萬名外國人在學(xué)習(xí)漢語，100多個國家超過2300所大學(xué)都設(shè)有漢語課程。美國開設(shè)中文課的中小學(xué)已超過4000所；法國教育部專門設(shè)立了漢語總監(jiān)一職。據(jù)預(yù)測，到2010年，全球?qū)W習(xí)漢語的外國人將達(dá)1億。

讀了這段文字，你有何感想?請自選角度，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。

23，閱讀下面這首詩歌，按要求作文。

如果你辛苦勞作已是勸成名就

還想冒險一搏哪怕功名成鳥有

即使?jié)B遺失敗也仍要從頭開始

如果你跟村夫交談而不失恭敬之態(tài)

和王侯散步而不露諛媚之顏

如果他人的愛憎左右不了你的正氣

如果你和任何人為伍都能卓然獨立

如果昏惑的騷擾動搖不了你的意志

你能等自己平心靜氣再作答謝

那么你的修養(yǎng)就如同天地般博大

你就是真正的男子漢了

我的兒子

這是1907年諾貝爾獎得主、英國作家約瑟夫·魯?shù)聛喌隆ぜ妨謱懡o兒子的一首詩。讀了這首詩，結(jié)合你自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕娜松形蚝腕w會。題目自擬，文體不限，800字以上。

24，閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

長期從事學(xué)生思想教育研究的南京財經(jīng)大學(xué)胡連生教授說，現(xiàn)在少數(shù)學(xué)生中存在的迷戀網(wǎng)絡(luò)、虛度光陰、不求上進(jìn)等現(xiàn)象，從根本上講，都是責(zé)任感缺失的外在表現(xiàn)。一個連對自己和父母都不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，怎么會承擔(dān)對集體、國家和事業(yè)的責(zé)任?

《中國青年報》上《生活在低處，靈魂在高處》一文說：“一個有社會責(zé)任感的學(xué)生，才會真正把自我實現(xiàn)和國家民族的命運聯(lián)系起來。”

不久前辭世的國學(xué)大師季羨林老人在《人生的意義與價值》一文中說：“在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的……人生的意義與價值恐怕就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。”

讀了上述文字，你有何感想?請聯(lián)系社會實際或你的人生體驗，自定立意，自擬題目，寫一篇1000字左右的作文。

25，閱讀下面的材料，自選角度，寫一篇不少于800字的作文。

最近國內(nèi)一些媒體刊登了文化部部長蔡武的《我們失去文化創(chuàng)造力了嗎》一文，表述了對目前文化領(lǐng)域中文化創(chuàng)造力不足的憂慮——在文化產(chǎn)品的創(chuàng)作方面，復(fù)制能力強(qiáng)大，原創(chuàng)能力不高……的確，環(huán)顧當(dāng)前的文化市場，無論是影視作品，還是書報雜志，數(shù)量龐大、生產(chǎn)速度超快，但是就在這些文化產(chǎn)品數(shù)量躍升的背后，卻是文化創(chuàng)造力的日益萎縮和衰微。大量快餐式文化產(chǎn)品泛濫，但真正有影響的精品力作卻難得一見。