戴冠青

泉州西部有一個(gè)古鎮(zhèn)叫英都,英都鎮(zhèn)中有一個(gè)著名的山村叫良山,良山村有一個(gè)歷史悠久的名勝古跡叫“云從古室”。位于天馬山北麓的“云從古室”是英都洪氏文化的發(fā)祥地,因?yàn)樗?jīng)是英都古代的一個(gè)學(xué)堂,許多山村的孩子正是從這個(gè)學(xué)堂中汲取了文化知識(shí),然后走向全國(guó)各地去建功立業(yè),光耀門(mén)庭,顯赫祖宗,也燦爛了一個(gè)山村。據(jù)《翁山譜志》記載,僅明清兩代就有進(jìn)士16人之多,還不包括65個(gè)舉人,63個(gè)貢生和500多個(gè)秀才。英都五世家廟東西軒大門(mén)楹聯(lián)刻下了一些官宦之家當(dāng)年的顯赫;“解元傳臚鴻博第,將相公侯郡馬家”;“憲臺(tái)方伯大夫第,布政司徒侯爵家”。難怪英都自古就被譽(yù)為“人文薈萃之鄉(xiāng),藏龍臥虎之地”。

八月里的一天,我慕名來(lái)到良山村,我知道這個(gè)小山村曾經(jīng)誕生過(guò)一個(gè)在歷史上飽受非議的明清兩朝重臣洪承疇。雖然我不知道父子兩代雙進(jìn)士的洪承疇是不是從“云從古室”走出去的,但在村人的引見(jiàn)下,我來(lái)到了“洪承疇讀書(shū)處”。這個(gè)雅稱(chēng)“溪溢館”的地方現(xiàn)在已成為供人參觀的名人古跡,其實(shí)它只是山村一座古大厝里一間小小的偏房。

在那個(gè)陽(yáng)光灼熱的中午,我就這樣默默佇立在這個(gè)叫“溪溢館”的小屋前,那個(gè)曾經(jīng)橫刀立馬、叱咤風(fēng)云的影子已經(jīng)非常遙遠(yuǎn),遙遠(yuǎn)得我實(shí)在看不出他的面容是帥哥還是丑男;但他的形象又分明如此清晰,清晰得我可以感覺(jué)到他心靈的顫栗和眼角的淚花。

于是我的記憶一直在歷史的長(zhǎng)河中穿行,但無(wú)論我如何去讀解歷史,我都無(wú)奈地讀出了一個(gè)在時(shí)代更替的風(fēng)口浪尖中上下顛簸卻把握不住命運(yùn)之舵的身心極度痛苦的知識(shí)分子。

是的,這個(gè)靠科舉取仕的知識(shí)分子曾經(jīng)有過(guò)輝煌的足以讓村人引以為自豪的前半生。輝煌是從他在這個(gè)叫“溪溢館”的小屋里發(fā)奮讀書(shū)起步的,在那張簡(jiǎn)陋的書(shū)桌旁我似乎能穿過(guò)歷史的煙云看到年少的洪承疇?wèi)伊捍坦陕耦^苦讀的寂寞身影。在知書(shū)達(dá)理的母親的嚴(yán)格教導(dǎo)下,從小聰明好學(xué),思維敏捷的莘莘學(xué)子洪承疇靠著勤奮苦讀,于23歲那年考中舉人,第二年考中進(jìn)士(二甲第17名),從此步入仕途,并逐漸官居高位,至崇禎時(shí)已任職兵部尚書(shū),官至三邊總督、薊遼總督,成為明末重臣。并且蔭及父母及祖上,自曾祖父始均獲封官加爵。應(yīng)該說(shuō),這時(shí)候的洪承疇是志得意滿(mǎn)的,從一個(gè)山村的貧寒書(shū)生,一步步地青云直上,指點(diǎn)江山,揮斥方遒,不管是面對(duì)祖宗,還是面對(duì)村人,都是風(fēng)光得足以讓人飄飄然的。

然而造化弄人,不幸的是洪承疇經(jīng)歷了一場(chǎng)朝代更替的亂世風(fēng)云,這就注定了這個(gè)試圖有所作為的知識(shí)分子官員無(wú)法避免的悲劇命運(yùn)。崇禎十三年,清太宗率兵包圍錦州,邊關(guān)告急。十四年,臨危授命的洪承疇率領(lǐng)十三萬(wàn)明軍在東北錦州城外的松山與清軍作戰(zhàn)。因朝廷腐敗,土氣低落,明軍被擊敗,松山城陷,洪承疇也因此被俘,并在清太宗的百般安撫勸降下歸順滴廷。

翻開(kāi)歷史,我們看到盡管洪承疇降清之后曾為一個(gè)兀然崛起的新朝代出謀獻(xiàn)策,制訂法規(guī),佐理機(jī)務(wù),平定江南,在清王朝統(tǒng)一全國(guó)時(shí)起了十分積極的作用。而且一些清人也給予不低的評(píng)價(jià),清初努爾哈赤的孫子、平南大將軍博洛曾認(rèn)為洪承疇平定福建是“開(kāi)清第一功”。云貴總督周有德也認(rèn)為洪承疇在清初統(tǒng)一云南貴州中的功績(jī)是“不負(fù)先帝,亦承疇實(shí)不負(fù)經(jīng)略矣?！鼻迦肆赫骡犨€稱(chēng)頌道:“西南底定,其功亦偉矣?！鄙踔量滴趸实垡苍谥I旨里一再稱(chēng)他“勞績(jī)茂著”。但是對(duì)這一輔佐過(guò)明清兩個(gè)王朝、被稱(chēng)為“貳臣”的歷史人物的非議,歷史上也并不客氣。乾隆皇帝欽定的《貳臣傳》中,干脆把洪承疇和其他入清的明朝官員120多人,一律貶斥為“大節(jié)有虧”。后來(lái)—些受儒家的正統(tǒng)觀念和大漢族主義情緒影響的歷史學(xué)家對(duì)洪承疇也一直持否定態(tài)度,甚至貶斥為“漢奸”之輩。民間也是如此,坊間甚至還流傳“莊妃勸降”、“洪母罵疇”、“承峻貶兄”、‘素月孤舟”、“六離門(mén)”等故事予以譴責(zé)和痛斥。

改革開(kāi)放后,史學(xué)界開(kāi)始從宏觀歷史的角度對(duì)洪承疇的“仕清”行為進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。許多史學(xué)家從學(xué)術(shù)的角度肯定了洪承疇在清初統(tǒng)一過(guò)程中的歷史作用,認(rèn)為清朝是中國(guó)的主要王朝之一,洪承疇歸順清王朝,是順應(yīng)歷史,他為清廷安邦定國(guó)出謀劃策,為清朝的統(tǒng)一大業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。但無(wú)論如何,我寧愿相信從此輝煌和榮耀已經(jīng)離他遠(yuǎn)去,伴隨著他的只有痛苦和無(wú)奈。

我知道當(dāng)代史學(xué)界對(duì)洪承疇的重新評(píng)價(jià)也許是一次撥亂反正的探討,但是我卻困惑于洪承疇降清是一種所謂“順應(yīng)歷史”的選擇。也許現(xiàn)代人認(rèn)為是這樣,但作為一個(gè)封建科舉制度培養(yǎng)出來(lái)的古代知識(shí)分子,在兵敗被俘,身陷縲紲的恥辱時(shí)刻,我總覺(jué)得他未必能有那樣高遠(yuǎn)的眼光和如此自覺(jué)的反應(yīng),反之,他應(yīng)該是十分痛苦的。洪承疇生逢亂世,被迫降清,這對(duì)他的身心已是一大打擊,讓他倍感痛苦。而洪承疇“仕清”,仍然是無(wú)奈的,為那個(gè)推翻了自己所依附的王朝并讓自己備受羞辱的敵對(duì)王朝服務(wù),這讓一個(gè)以儒家忠信為要義的知識(shí)分子尤感痛苦。對(duì)于這樣一個(gè)窮途末路而又滿(mǎn)腹文韜武略的知識(shí)分子來(lái)說(shuō),不管降清還是“仕清”,其實(shí)都是一種極端痛苦而無(wú)奈的選擇。

我一直以為,作為一個(gè)以科舉取仕的官員,不管他官職有多高,在歷史上做過(guò)多大貢獻(xiàn),本質(zhì)上他仍是一個(gè)知識(shí)分子,因此就難免帶上中國(guó)知識(shí)分子的種種秉性特征。特別是面對(duì)命運(yùn)轉(zhuǎn)折期的兩難選擇,良知和現(xiàn)實(shí)的矛盾總是讓他們的內(nèi)心備受煎熬而痛苦。在儒家傳統(tǒng)思想的指導(dǎo)下,他必須效忠他所服務(wù)的明王朝,作為一個(gè)有所作為的知識(shí)分子,他渴望社會(huì)安定昌盛,所以他努力工作,積極進(jìn)取。但作為一個(gè)清醒的知識(shí)分子他又看到了由盛入衰的明王朝末年政治腐敗經(jīng)濟(jì)衰微階級(jí)矛盾尖銳社會(huì)動(dòng)蕩不安的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),由此他又可能對(duì)這個(gè)王朝越來(lái)越感到失望,幻想有—個(gè)新的氣象來(lái)取代這一黑暗現(xiàn)實(shí)。這種無(wú)法調(diào)和的矛盾心態(tài)使他的心理顯得十分脆弱,因此當(dāng)他兵敗松山被俘時(shí),雖然也英勇抗?fàn)庍^(guò),清廷命其剃頭易服投降,他拒不剃頭,延頸承刃,“科跣謾罵”,“只求速死”,并絕食七日。但他后來(lái)還是抵不住清太宗的竭力規(guī)勸而歸順清廷。也許是因?yàn)楦袆?dòng)于清太宗誠(chéng)心可鑒,“朕素以誠(chéng)信待人,必不以虛言相誑。爾等可自思之!”也許是因?yàn)樗吹搅嗣魍醭瘹鈹?shù)已盡,而做出的別無(wú)選擇的選擇;也許是他在權(quán)衡了利弊之后為了天下而不得不犧牲自己名譽(yù)的一種忍辱負(fù)重;當(dāng)然,也許還有他的懦弱、沮喪與絕望。不管有多少個(gè)也許,我都覺(jué)锝這是一種痛苦的選擇。過(guò)后他效忠清廷,同樣是一種無(wú)奈的抉擇。作為一個(gè)知識(shí)分子,儒家思想的根深蒂固,使他不能不為他所依附的朝廷服務(wù)。而知識(shí)分子固有的“天下為心”的信念,也許又使他必須為天下的安定和統(tǒng)一做出貢獻(xiàn),以實(shí)現(xiàn)他當(dāng)時(shí)忍辱負(fù)重降清的初衷。尤其是在滿(mǎn)漢民族矛盾如此尖銳的情況下,他參與清廷中央佐理機(jī)務(wù),不管是到南京招撫江南抗清勢(shì)力,到湖廣總督五省軍務(wù),還是協(xié)助清廷平定江南、統(tǒng)一云貴,他的用心也許都是為了盡可能地避免在清朝統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程中出現(xiàn)更多的武裝沖突和流血事件,盡可能地避免人民會(huì)有更多的傷亡和災(zāi)難,緩和民族矛盾和階級(jí)矛盾,使國(guó)家安定和發(fā)展。也許,這正是他作為一個(gè)知識(shí)分子的良知和道義使然。因此,洪承疇由明仕清的選擇,雖然從現(xiàn)代理念上來(lái)說(shuō)是順應(yīng)歷史潮流的,特別是他在清朝統(tǒng)一全國(guó)中的積極作用,從某種意義上來(lái)說(shuō)是推動(dòng)了歷史的發(fā)展。但我們完全可以覺(jué)察出來(lái),其實(shí)這種選擇是十分痛苦萬(wàn)般無(wú)奈的。對(duì)于一個(gè)力圖有所作為的知識(shí)分子來(lái)說(shuō),這實(shí)在是一種別無(wú)選擇的選擇。

離開(kāi)時(shí),我再一次回望這個(gè)不平凡的山村。在正午的陽(yáng)光下,山村顯得分外寧?kù)o,山林特別青翠,田野特別金黃,一些農(nóng)人悠悠然地坐在房前屋后和樹(shù)蔭下乘涼避暑,臉上帶著一種生活富足的愜意。不管洪承疇是對(duì)是錯(cuò),他們已經(jīng)不再提起,一切都已經(jīng)被埋入歷史的深處。只有當(dāng)有人來(lái)參觀時(shí),村人才會(huì)引至洪氏祖祠和溪溢館,淡淡地說(shuō)起當(dāng)年洪承疇給村里帶來(lái)的榮耀。也許知識(shí)分子的命運(yùn)常常就是如此,他們創(chuàng)造了歷史,卻不幸成為歷史的殉道者,然后被歷史慢慢地遺忘。

責(zé)任編輯 賈秀莉