謝曉飛

相傳,東漢光武帝劉秀建都洛陽、統(tǒng)一天下后,為了慶賀這一功業(yè),在宮廷里張燈結(jié)彩、大擺宴席,盞盞宮燈,各呈艷姿?！皩m燈”之名,由此而生。

宮燈發(fā)展最為輝煌的階段當(dāng)屬明清時(shí)期。明永樂皇帝遷都北京,征調(diào)全國各地技藝精湛的能工巧匠,為宮廷制造燈具,在皇宮中大量制作了造型各異的木制宮燈,使得宮燈這一古老的傳統(tǒng)工藝大放異彩。到了清代,宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處下設(shè)燈庫,專司宮燈、花燈的制造修理,皇宮外也開始涌現(xiàn)出一大批自產(chǎn)自銷的燈鋪,當(dāng)時(shí)名冠京師的燈鋪有文盛齋、華美齋、美珍隆、秀珍隆等字號(hào)。

203年老燈鋪

文盛齋創(chuàng)始于清嘉慶年間,位于前門外廊房頭條,其手工生產(chǎn)制作的宮燈,在設(shè)計(jì)圖形,燈體結(jié)構(gòu),打磨白茬活、涂漆、繪畫燈片、燈穗等工序,都代表了北京宮燈的最高水平,是清朝皇宮王府的御用燈鋪。1915年,文盛齋制作的宮燈、紗燈參加巴拿馬國際博覽會(huì)榮獲金牌兩塊,獎(jiǎng)狀兩張,產(chǎn)品蜚聲世界。

文盛齋見證了宮燈光華傾絕的輝煌時(shí)刻,也經(jīng)歷了宮燈日漸式微的衰落之旅。戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)雨飄搖,前門外廊房的幾十家燈鋪一一關(guān)門大吉,文盛齋是那條著名燈街最后一家關(guān)門歇業(yè)的燈鋪,昔日燈火綿延三里鋪的盛景成了留在老制燈藝人心里的唏噓記憶。

上世紀(jì)五十年代初期,北京的紗燈、宮燈藝人們組織成彩燈生產(chǎn)合作社,后來發(fā)展成為北京美術(shù)紅燈廠,從事專業(yè)化生產(chǎn)。

北京美術(shù)紅燈廠一度有著輝煌的制燈業(yè)績,天安門城樓、政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、公園……北京城處處都掛著他們制作的燈具,每逢國慶、元旦、新春、元宵等佳節(jié)前夕,紅燈廠廠房里到處是一派熱火朝天的忙碌情景。幾百個(gè)工人分成小組,比賽著制作,加班加點(diǎn)仍趕不上需求。

如今,紅燈廠的門市部沿襲了“文盛齋”的字號(hào)。一盞盞精美的宮燈靜靜展示于200多平方米的寬敞店堂之中,203年的光華傾灑滿堂。

皇家建筑的眼睛

不忙的時(shí)候,紅燈廠顯得格外寧靜。只聽得戳木的哧哧聲,那是師傅們拿著刻刀在雕刻燈架。張師傅在紅燈廠制作了40多年宮燈,他用一句順口溜向記者講解了制作北京宮燈的要訣:“大靠架子小靠扇,釘燈(即組裝)當(dāng)然也關(guān)鍵,龍頭龍腳要活現(xiàn),鏤空花牙牢固有神態(tài),燈畫雅氣遠(yuǎn)近都能看得見?！?/p>

北京宮燈的制作十分復(fù)雜,有近50道工序,主要是用雕木、雕竹、鏤銅作燈架,然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片,上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。

北京宮燈的造型非常豐富,有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長、艾葉、眼鏡、套環(huán)等許多品類,尤以六方宮燈為代表。六方宮燈講求結(jié)構(gòu)對(duì)稱,分上下兩層,上面叫上層圍子,下面叫下層圍子,上面部分探出來,下面部分縮進(jìn)去,很像古建中的垂花門。燈架多飾以龍鳳造型,彎梁和探出的龍頭或鳳頭,令宮燈具有中國古建筑的神韻。邊框采用玲瓏通透的鏤空雕刻,有著比中國剪紙藝術(shù)、鐵畫藝術(shù)更加立體和厚重的感覺。張師傅一邊細(xì)致地雕刻龍頭,一邊給徒弟念叨雕龍的口訣,“鹿角牛頭眼似蝦,鷹爪魚鱗蛇尾巴,有人要寫真龍像,三彎九曲就是它?！彼f,正是這些淺白易記的順口溜,令宮燈制作技藝代代相傳。

做好的宮燈,還需繪畫師描上圖案進(jìn)行裝點(diǎn)。繪畫師將牡丹、蘭草等具有中國意象的花卉描繪在一張張玻璃片上,這些有著彩繪圖案的玻璃片會(huì)作為燈壁鑲嵌在燈架上,傳統(tǒng)字畫的裝飾,令宮燈更具中國味道和品質(zhì)感。

將一盞精妙雕工、優(yōu)美書畫的六方宮燈掛在飛檐翹角的中式建筑中,微風(fēng)吹拂,絲穗搖曳,何其美哉!

宮燈不了情

“其實(shí),現(xiàn)在宮燈的銷售情況并不好,每年的銷量大約只有1000個(gè)?！北本┟佬g(shù)紅燈廠的杜楊廠長如實(shí)道來,“但是,這幾千年傳下來的老手藝,絕不能單純以銷量去決定它的生產(chǎn)。作為一個(gè)百年老字號(hào)、一個(gè)老國營企業(yè),需要肩負(fù)起保護(hù)和傳承宮燈制作技藝的使命?！?/p>

作為北京市工藝美術(shù)行業(yè)的標(biāo)桿企業(yè),北京美術(shù)紅燈廠對(duì)傳統(tǒng)宮燈制作技藝有著不容推卻的使命,而紅燈廠那批制燈老藝人對(duì)宮燈的滿懷深情也是令紅燈廠堅(jiān)持做宮燈的力量源泉。他們忙時(shí)不分晝夜地趕制燈籠,閑時(shí)就慢慢悠悠地制作宮燈。對(duì)于他們來說,制作燈籠是為生計(jì),而做宮燈卻是一種藝術(shù)追求。很多老藝人表示即使退休了也會(huì)繼續(xù)制作,因?yàn)閷m燈獨(dú)特的工藝之美和文化感令他們難以割舍這份情緣。

“宮燈與一般的燈是不同的,它需要制作者沉心靜氣去做,而毛毛躁躁做出來的東西,哪兒還有皇家的派頭和氣質(zhì)?”曾任北京美術(shù)紅燈廠總設(shè)計(jì)師的馬元良,一直秉承傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)制作宮燈,面對(duì)市面上粗制濫造的宮燈,常常是一聲嘆息。

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究效率,提倡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,可產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的結(jié)果就是將制作工序分解在一條流水線上,由不同的工人去完成不同的工序。但是這樣的流程化生產(chǎn)是不利于一個(gè)制燈師的成長的。制燈師要像一個(gè)藝術(shù)人才那樣去培養(yǎng),而不能只是把他們放在一條流水線上。”被評(píng)選為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京宮燈項(xiàng)目代表性傳承人的馬元良,常常在思考如何保護(hù)和傳承北京宮燈的制作技藝。

宮燈照亮百姓家

李漢卿原本是北京美術(shù)宮燈廠的制燈師傅,幾年前他看到宮燈這一古老技藝的市場(chǎng)前景,辭職成立了自己的公司,專注于制作古典燈飾。他將北京宮燈的傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代燈飾的設(shè)計(jì)中,制作出了一盞盞既具有北京宮燈風(fēng)韻與氣質(zhì),又適合現(xiàn)代家居裝飾的燈具,受到了市場(chǎng)的認(rèn)可和歡迎。

曾經(jīng),北京宮燈用迷人的光影將帝王之家的奢華、富有、孤寂與落寞寫滿了高高的宮墻。有人說,它的命運(yùn)注定要與帝王皇家一起塵封于歷史的書頁。然而,宮燈企業(yè)自身的文化傳播和政府部門的推廣,讓看似已走出我們視野的宮燈,在現(xiàn)代化的節(jié)奏里,又萌發(fā)出新鮮的雛芽,正待開花結(jié)果。

走近老百姓的宮燈將更具盎然的生命力。除了走進(jìn)家庭裝修、飯店酒店裝飾之外,北京宮燈作為皇城文化的代表,可以為我們更多地運(yùn)用,可以通過裝置藝術(shù)、宮燈展覽等方式挖掘出它更多的社會(huì)效益和商業(yè)價(jià)值。

2008年國慶節(jié),一個(gè)高9.9米,對(duì)角直徑10.6米,重30噸的巨型六方宮燈亮相北京天安門廣場(chǎng)。這個(gè)巨型宮燈采用傳統(tǒng)圓雕手法,在燈架上鏤空雕刻了66條祥龍。燈柱的龍頭氣宇軒昂、惟妙惟肖;燈壁是工筆重彩牡丹、落墨山水長城,非常具有中國韻味;以手工編制的中國結(jié)做燈穗,長長的流蘇,分外風(fēng)情,鮮花擺成祥云簇?fù)碇鴮m燈,令其更加雍容華美、富麗堂皇。

華美的宮燈陪襯著肅穆的天安門,令首都的形象更加尊貴,為國慶的節(jié)日氛圍添加了祥和與喜慶。成千上萬的市民和游客在拍照留影的同時(shí),對(duì)宮燈的興趣也變得愈發(fā)濃厚。

北京作為中國的首都,需要向世界展示中國自己的文化和美,宮燈無疑是一個(gè)耀眼的中國符號(hào)。當(dāng)長安街上,一盞盞精致華貴、獨(dú)具韻味的宮燈點(diǎn)亮?xí)r,北京城將更令人神往。