翰　宣

北京翰海15周年慶典拍賣會將于11月6日至11日在北京嘉里中心飯店舉行，6日至8日預(yù)展，9日至11日拍賣，推出21個專場，2000余件拍品，涵蓋近現(xiàn)代、古代書畫、扇畫、法書楹聯(lián)、古籍善本、當(dāng)代水墨、國石、陶瓷、油畫雕塑、玉器、金銅造像、文房清供、明清家具、古董珍玩等專場，估價5億至6億元。這里選介部分精品。

宋代賈似道刻本

原石《宣示表》

此刻石深藏民間八百載，卓然重現(xiàn)，洵為奇緣。賈似道刻《宣示表》是宋代赫赫顯目的單行法帖，晚明出土于杭州葛嶺的賈氏半閑堂舊址，此后輾轉(zhuǎn)多家收藏并刊刻題記，流傳有序?？淌枮椤缎颈怼贩〞】?8行，碑陰為金農(nóng)題跋與嘉道年間著名金石大家張廷濟的題記。另有一刻石為清乾嘉學(xué)者跋文。

鐘繇所書《宣示表》被后世奉為楷書法宗，在書法史上具有無比崇高的地位。鐘書《宣示表》墨跡無存，后世各帖傳刻都出自王羲之臨寫本，臨本北宋時期藏于內(nèi)府，南宋末年歸藏賈似道。賈氏十分珍愛此表，命門客廖瑩中、名工王用和摹刻上石，刻石精妙絕倫，譽為無上妙品。賈氏衰敗后，此石入土久埋，晚明時期重見天日。出土后得到歷代藏家珍愛，保存完好。

丹青佳構(gòu)法書墨寶

咸集書畫專場

此次書畫拍品占據(jù)半壁江山，古代、近現(xiàn)代書畫、扇畫、楹聯(lián)及天工藝苑集藏書畫專場，咸集眾雅、流派紛呈，諸多精珍妙品不僅出自顯赫于畫史的名家巨匠，又有重要著錄、出版資料或?qū)倜疫f藏。

“宋人書畫”專輯，6開南宋冊頁珍罕難得。其中《山水花卉圖》冊(4開)曾屬清初宋犖的舊藏，《山水圖》冊(2開)為王季遷舊藏。冊頁出自兩宋宮廷畫壇聲名顯赫的馬氏家族，屬現(xiàn)存馬氏之作的逸品或孤品。其中1開馬逵《梅花草堂圖》，鈐有3方乾隆帝藏璽，存世頗為稀見，國內(nèi)博物館均無馬逵作品，國外尚存一、二扇面，甚為難得。

富弼行楷書《兒子帖》、石介行楷書《與長官執(zhí)事札》等5件宋人書札也將再現(xiàn)拍場。

明清繪畫沿著集古與創(chuàng)新兩大主線，畫風(fēng)迭變，畫派繁興。是次推出明清時期代表人物力作，如文征明《青綠工筆山水冊》，董其昌《書畫合璧》冊頁，陳洪綬《松溪品茗》以及著錄于《石渠寶笈續(xù)編》的金廷標(biāo)《溪徇扶筇》等。

近現(xiàn)代書畫以名家精作為主打，許多作品鮮見于市場，亮點有如齊白石《貝葉草蟲》《荷花鴛鴦》，傅抱石《龔半千像》等。

陳逸飛《長笛手》

奏響油畫雕塑華彩篇章

陳逸飛古典浪漫主義經(jīng)典名作《長笛手》，既是畫家的代表名作，也是其作品中發(fā)表出版最多，最為公眾所熟知的作品。上世紀(jì)80年代，陳逸飛創(chuàng)作了一組音樂題材作品，1987年在美國完成的《長笛手》是其中最重要的一件。作品中背景和主體都是大片黑色，但陳逸飛巧妙運用光影，成功營造出層次和立體感。他采用美國照相寫實主義的技法，融匯細(xì)致入微的東方情調(diào)，描摹出現(xiàn)代、高貴的西方美人形象，自然傳神地表現(xiàn)出女長笛手演奏時的優(yōu)雅情態(tài)。整個畫面富于旋律感，色彩明暗對比和諧、鮮明，人物造型力度扎實、完美，技巧爐火純青，意境延伸畫外。畫作彌漫著寧靜與柔美的氣氛，觀者仿佛能聽到樂手清趣曼妙的笛聲。陳逸飛畫作曾被美國《紐約時報》評為“畫風(fēng)融合寫實主義和浪漫主義，叫人想起歐洲大師的名作?！?/p>

金銅造像突出藝術(shù)價值

引導(dǎo)專項收藏

此次佛像專場慶典拍賣萃集百余件造像作品，構(gòu)成兩個專場，由12件珍罕的造像精品集成“上善若水”宗教藝術(shù)專場，包含世界三大佛教系統(tǒng)一藏傳、漢傳、南傳佛教，還有道教的雕塑作品。造像凝聚深厚的宗教、學(xué)術(shù)與藝術(shù)價值，無論哪一層面，均可謂博物館級珍品。為深層次解讀造像的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。每一件拍品均邀請專家撰文，詳盡論述其價值所在。

專場最重要的拍品之一為14世紀(jì)西藏地區(qū)的銅鎏金釋迦牟尼8歲等身像，高95厘米。按照釋迦牟尼8歲等身體型鑄造。造型比例精準(zhǔn)，鑄造工藝精湛，通體鎏金，金色純正，是一件具有極高宗教和藝術(shù)價值的雕塑作品。

另一金銅佛像專場名為“善哉”，拍品共計102件，是一場集合中原、西藏、印度、尼泊爾等地區(qū)各時期造像代表作品的拍賣。尤以宮廷塑像為突出亮點。多尊曾供奉于六品佛樓的明永樂、宣德時期宮廷造像、法器及其大型中原造像扛鼎是次拍賣。

玉瑩載德薪火相傳

玉器專場由“明清玉雕”與“合雅古玉”專場構(gòu)成，并推出藏家專場。精品包括清乾隆白玉雕清勤慎忍佩、清中期白玉漁家樂擺件、清中期白玉八寶紋福壽如意、清白玉三犧蝠耳蓋爐等。

清中期白玉八寶紋福壽如意由整塊和田白玉精心琢制而成，首部與柄部分刻“佛八寶”紋飾，寓意吉祥。如意首的形狀和靈芝相似，象征長生不老。御制如意或為祝壽之用，或為犒賞臣子之禮，以示祈福納祥。

珍罕名瓷宮廷重器

扛鼎古董專場

古董珍玩專場扛鼎之器為明成化青花九秋圖罐，罐身豐肩斂腹，線條張弛有度，精巧雅致。器物外壁滿繪青花“九秋圖”，9種秋天生長的植物，枝葉柔美，造型俊逸，寓意“九秋同慶”“豐收吉祥”。署“大明成化年制”6字雙行楷書款，款識以圓潤中鋒運筆，遒勁挺拔。這件罐無論外形之雋永、青花點染之意境，均經(jīng)典地代表著成化官窯瓷器精巧秀雅之美。

清雍正爐均釉粉彩彌勒佛、清乾隆紫檀雕云龍嵌古玉璧御題詩插屏、清乾隆竹黃御題詩山水龍紋十二章盒、清早期犀角雕福貴大吉杯等亦屬本場精珍之品。

清乾隆竹黃御題詩山水龍紋十二章盒(2件)，整器以精選黃楊木貼竹黃包鑲而成，匠心獨具，拼貼技法精絕，銜接緊密，接榫斗角，毫無榫跡且包漿亮麗。外形做書函式。盒蓋正面刻江崖海水云龍紋飾。雙龍鬃鬣鱗片毫發(fā)畢現(xiàn)，共托題簽，紋飾精麗，以極細(xì)膩工整的線條突出特別的表現(xiàn)力，是少見的文房精品。

皇家尊貴象征——清乾隆紫檀雕云龍紋寶座

寶座是帝王后妃宮殿正中設(shè)置的專座，亦為皇權(quán)至高無上的象征。御用寶座主要分為兩種：一為木制髹金漆或朱漆金飾；一為硬木精雕細(xì)琢而成。其中，紫檀木制寶座因材質(zhì)貴重、稀有，工藝精湛、特殊，更顯彌足珍貴。

本件紫檀雕云龍紋寶座，圍屏由后向前成階梯狀，屏上滿布浮雕，如意云紋及龍紋。后背正中高浮雕云龍戲?qū)氈閳D樣，3條猛龍奔騰穿越在靈芝形祥云中，姿態(tài)生動威猛。背面雕刻纏枝蓮及拐子紋，兩側(cè)扶手內(nèi)外兩面均雕刻云龍紋。座圍正中鑲白木板，漆紅雕花卉、福壽紋，其上飾以描金，紋飾繪畫細(xì)膩流暢。板式坐屜，髹漆描畫，背面罩黑漆，板下有穿帶，屜下束腰，束腰下有托腮為如意云紋，牙條正中作垂洼堂肚，束腰和牙板滿飾靈芝祥云，牙板前面高浮雕雙龍戲珠，兩側(cè)雕暗八仙紋，鼓腿彭牙，外翻馬蹄，框式托泥，帶龜腳。寶座形體寬大，造型莊重，雕琢精細(xì)，紋飾繁縟，時代特征鮮明。充分顯現(xiàn)帝王尊貴氣度，殊為難得。