惲麗梅

雍正皇帝是我國(guó)封建社會(huì)晚期為國(guó)家為民族作出了貢獻(xiàn)的杰出歷史人物，他是一個(gè)勇于改革、奮發(fā)有為、勵(lì)精圖治的封建君主。雍正皇帝的寶璽反映了他的思想和心理活動(dòng)、志趣與情感。故宮博物院現(xiàn)存雍正皇帝璽印160余方，包括名號(hào)印、齋堂印、記事及成語(yǔ)印。雍正皇帝這批寶璽保留了下來(lái)，為我們研究雍正皇帝及當(dāng)時(shí)的篆刻藝術(shù)提供了豐富的珍貴資料。

璽印概況

雍正寶璽分為兩個(gè)時(shí)期：一、雍正被封和碩雍親王爵號(hào)，受賜圓明園，即康熙四十八年(1709年)至康熙六十一年(1722年)，故宮現(xiàn)存這一時(shí)期的寶璽計(jì)50余方。二、雍正在位期間，即雍正元年至雍正十三年(1723—1735年)，故宮現(xiàn)存這一時(shí)期的寶璽計(jì)100余方。

胤祎于康熙三十七年(1698年)受封貝勒，府邸位于城東北，即現(xiàn)在的雍和宮。皇四子胤稹自幼接受正規(guī)的皇室教育，過(guò)著書齋的生活，在皇家的上書房接受嚴(yán)格的文化和軍事教育。胤稹受封貝勒后，跟隨康熙帝巡閱四方，開闊眼界，增長(zhǎng)閱歷?？滴跛氖四晔芊夂痛T雍親王，確立政治地位，圖耕織，修賜園，為繼承人的位置不懈努力。所以，雍正被封和碩雍親王爵號(hào)前，印章所反映的是胤稹把自己打扮成一個(gè)清心寡欲、生活恬淡的富貴閑人，與僧人道士談經(jīng)論玄，似乎不問(wèn)榮辱功名。

第一時(shí)期的名號(hào)璽：有“胤稹之章”“雍親王寶”“皇四子和碩雍親王寶”“和碩雍親王寶”“圓明主人”“破塵居士”等，齋堂璽：有“朗吟閣”“御賜朗吟閣寶”“圓明園”“煮字亭”“五福堂”“竹梅煙合”“學(xué)書草堂”“樂(lè)山書院”“洗桐山房”“深柳讀書村”“芝蘭居”“松柏室”“芝蘭室”“敬持齋”“花圃”“謙齋”等；有記事及吉言成語(yǔ)璽如：“清可”“禪悅”“溪云”“嘯歌”“臨池”“進(jìn)德”“問(wèn)芳”“得妙”“任運(yùn)”“適興”“越力”“娛耕織”“山水趣”“自在禪”“泉石云林”“高山流水”“冰壺秋月”“放情物外”“博聞約禮”“墨池清興”“若木一枝”；收藏印有“朗吟珍賞”“朗吟閣書畫記”“恭臨皇父御筆”等。朗吟閣位于圓明園中路“天然圖畫”內(nèi)，是康熙賜給胤稹的書齋，當(dāng)時(shí)雍正帝還是一個(gè)皇子，賜邸圓明園，并未過(guò)多參與政事，印璽多記述他在圓明園內(nèi)的活動(dòng)。

第二個(gè)時(shí)期寶璽有“雍正親賢之寶”“雍正尊親之寶”“親賢愛(ài)民”“敬天尊祖”“雍正敕命之寶”“雍正御筆之寶”“雍正御覽之寶”“雍正宸翰”“朝乾夕惕”“雍正之寶”“為君難”“兢兢業(yè)業(yè)”“致中和”“正大光明”“天清地寧”“時(shí)中”“喜起”“誠(chéng)求”“嘉樂(lè)”“靜觀”“誠(chéng)和”“建中于民”“勤政殿”“四宜堂”“養(yǎng)心殿”“崇實(shí)致”“懋勤殿…勤政親賢”“九州清晏”“萬(wàn)方安和”“四方寧?kù)o”“精一執(zhí)中”“主善為師”“誠(chéng)和萬(wàn)民”等。筆者查閱了雍正朝清官造辦處檔案，我們從中可以了解雍正寶璽制造情況：

雍正元年正月十七日懋勤殿首領(lǐng)太監(jiān)蘇培立交壽山石夔龍鈕寶一方，上書朱字“雍正御筆之寶”。奉旨：篆樣呈覽過(guò)再鐫刻。欽此。

正月十九日翰林張照篆樣一張、技藝人藤繼祖篆樣一張、南匠袁景邵篆樣一張?？套秩藦埧瓨右粡?。怡親王呈覽。奉旨：張照篆樣文范，但筆畫微細(xì)，照袁景邵篆書的筆畫另篆。再藤繼祖篆樣上“之”字篆法好些，問(wèn)張照“之”字篆法有何講究。欽此。

正月廿二日翰林張照篆樣=張、技藝人藤繼祖篆樣三張、南匠袁景邵篆樣三張、刻字人張魁篆樣三張，怡親王呈石“雍正親賢之寶拓片覽。奉旨：準(zhǔn)張照古篆“雍正御筆之寶”，將“之”字下橫取平，選吉時(shí)照樣鐫刻。欽此。

正月廿九日照翰林張照篆樣鐫刻得壽山石“雍正御筆之寶”一方，毋飴親王呈進(jìn)訖。奉旨：將此寶樣好生收著。欽此。

正月二十三日怡親王交紅色壽山石雙螭塊鈕長(zhǎng)方引首一方、紅色壽山石飛熊鈕圖書一方、紅色壽山石蒼龍教子鈕圖書一方。奉旨：雙螭殃鈕長(zhǎng)方引首下邊砣做圓形，鐫“為君難”。飛熊鈕圖書錐“朝乾夕惕”，蒼龍教子鈕圖書鐫“雍正宸翰”。欽此。于四月十九日刻得。

雍正元年正月二十二日，怡親王交六獸鈕黃壽石頭“體元主人”圖書一方、雙龍白玉“萬(wàn)幾余暇”圖書方、檀香木“敬天勤民”圖書一方。奉旨：白玉圖書上“萬(wàn)幾余暇”字磨去，將檀香木圖書上“敬天勤民”字砣在白玉圖書上，其檀香木圖書不動(dòng)。再將白玉圖書上“萬(wàn)幾余暇”字照“體元主人”圖書式樣，另尋壽山石補(bǔ)做一方。欽此。

二月初四日刻得壽山石圖書。

三月初一日砣做得白玉圖書。

二十三日怡親王交白玉雙螭龍鈕寶一方，王諭：砣做“雍正御筆之寶”。遵此。四月初八日砣做得。

雍正二年四月十二日總管太監(jiān)張起麟交四阿哥玉圖書一方，上書“勤學(xué)好問(wèn)”；水晶圖書一方，上書“存誠(chéng)至敬”；壽山石圖章三方，一方書“樂(lè)善堂”、一方“永言配命”，一方“聿修厥德”。說(shuō)怡親王諭：俱照原書字篆書鐫刻，配匣。遵此。

雍正三年七月十五日懋勤殿首領(lǐng)太監(jiān)蘇培盎交九福門白玉寶一方、坐龍白玉寶一方。傳旨：著刻“雍正御筆之寶”。八月十四日刻得一方、廿三日刻得一方。

雍正六年=月十三日副總管太監(jiān)蘇培盞交來(lái)引首章“喜起”“誠(chéng)求”“嘉樂(lè)”“靜觀”“誠(chéng)和”“建中于民”等。

雍正把他喜歡的、常用寶璽和經(jīng)常出入的宮殿璽，令人鐫刻多方，如故宮博物院現(xiàn)存：“和碩雍親王寶”5方、“御賜朗吟閣寶”10方、“親賢愛(ài)民”5方、“雍正宸翰”4方、“敬天尊祖”4方、“朝乾夕惕”6方、“為君難”5方等。實(shí)際雍正皇帝當(dāng)年鐫刻不僅這些。根據(jù)清官檔案統(tǒng)計(jì)，在雍正元年一年中雍正皇帝就鐫刻印璽84方，雍正六年鐫刻印璽28方，在他當(dāng)皇帝期間還鐫有其他印璽，只不過(guò)這兩年比較集中。

璽印鑒賞

雍正帝寶璽質(zhì)地以壽山石居多，質(zhì)地有石、玉、牙、瓷等。其原因是康熙時(shí)期是壽山石開采和雕刻的鼎盛時(shí)期，雍正時(shí)期壽山石充足。雍正時(shí)期的寶璽雕刻特點(diǎn)，鈕多為瑞獸鈕，印鈕雕刻精美，并且在印上使用薄意藝術(shù)。篆字均為漢字。

故宮博物院現(xiàn)存雍正帝寶璽精品鑒賞：

1、“雍正親賢之寶”，壽山石云龍鈕。通高7.7厘米，8.8厘米見方。壽山石為紅色，質(zhì)地細(xì)潤(rùn)。正方形璽鈕雕行龍四，浮于云水之上，形態(tài)生動(dòng)，鐫陽(yáng)文“雍正尊親之寶”漢篆字。

2、“雍正敕命之寶”，壽山石云龍鈕。通高10.1厘米，10.25厘米見方。壽山石為紅色，正方形上端呈白色、微帶灰，質(zhì)地細(xì)潤(rùn)。印臺(tái)四周平雕夔龍紋，鈕雕九龍戲水，形態(tài)生動(dòng)，鐫陽(yáng)文“雍正敕命之寶”漢篆字。

3、“雍正御筆之寶”，壽山石瓦鈕。通高10.6厘米，鈕高7厘米，10.33厘米見方。鈕凸雕螭龍九，戲游于云水

之間。印臺(tái)四周平雕蟠螭鈕，鐫陽(yáng)文“雍正敕命之寶”漢篆字。

4、“雍正尊親之寶”，壽山石雕象鈕。通高10厘米，鈕高6.5厘米，9.8厘米見方。壽山石白色微黃，正方形鈕雕臥象，象側(cè)置寶瓶一。鐫陽(yáng)文“雍正尊親之寶”漢篆字。

5、“雍正御覽之寶”，壽山石覆斗鈕。通高10厘米，10厘米見方。石紅白色相間，其上正中瑾一，左右蟠螭各一。鐫陽(yáng)文“雍正御覽之寶”漢篆字。

6、“敬天尊祖”，壽山石雕異獸鈕。通高9.5厘米，6.6厘米見方。壽山石紅色，雕異獸鈕一。鐫陽(yáng)文“敬天尊祖”漢篆字。

7、“雍正宸翰”，壽山石云龍鈕。通高7，3厘米，6，2厘米見方。壽山石紅色、略有白，正方形雕云龍二。鐫陽(yáng)文“雍正宸翰”漢篆字。

8、“親賢愛(ài)民”，壽山石雕異獸鈕。通高9.2厘米，6，6厘米見方。壽山石紅白色，鈕雕異獸鈕二。鐫陰文“親賢愛(ài)民”漢篆字。

9、“朝乾夕惕”，壽山石雕異獸鈕。通高7厘米，6厘米見方。壽山石紅色兼有時(shí)白，正方形鈕雕伏虎形異獸一。鐫陰文“朝乾夕惕”漢篆字。

10、“為君難”，壽山石雕螭鈕長(zhǎng)方形璽。長(zhǎng)8，6厘米厘米，寬5，2厘米，通高4，5厘米，鈕高0，2厘米。印面為橢圓形，鐫陽(yáng)文“為君難”漢篆字。

雍正帝寶璽質(zhì)地以壽山石居多，其原因是康熙時(shí)期是壽山石開采和雕刻的鼎盛時(shí)期，雍正時(shí)期壽山石充足。印鈕雕刻精美，當(dāng)時(shí)清官里有一批刻字人，如藤繼祖(寫篆字)、張魁(寫篆字)、徐國(guó)正(宋字)，刻字人吳自德。寫篆字人方西華，玉作有：玉匠劉廷貴、蘇和文等；南玉匠胡德成、袁景邵。寶璽鐫刻主要是刻字作和玉作來(lái)完成的。雍正朝造辦處最高的管理人員有怡親王、莊親王、裕親王、信親王，其中以怡親王的管理最全面、具體，水平最高。雍正時(shí)期的寶璽藝術(shù)雕刻特點(diǎn)，鈕為瑞獸鈕，篆字均為漢字。印臺(tái)四周雕刻淺，起地浮雕(地子與圖案版面上保持在一個(gè)水平面上)，我們叫它薄意藝術(shù)。做工精細(xì)，具有雍正時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)。

璽印使用

雍正帝璽印反映了他的思想和心理活動(dòng)，最能反映雍正帝在位期間的心態(tài)的寶璽應(yīng)該是“為君難”，印面為橢圓形，鐫陽(yáng)文“為君難”漢文篆字，壽山石雕螭鈕長(zhǎng)方形璽。雍正帝作為一個(gè)君主，在強(qiáng)化皇權(quán)與維護(hù)親情之間的矛盾心理。雍正元年(1723年)正月二十二日，怡親王允祥向?qū)m中造辦處交來(lái)雍正帝手書“為君難”匾字一張，御書“惟以一人治天下，豈為天下奉一人”對(duì)子一副。這塊匾聯(lián)道出了雍正帝的心聲，也是他行動(dòng)的信條。至今，在紫禁城養(yǎng)心殿的西暖閣北墻上，還掛有雍正帝手書的這副對(duì)子，只是原來(lái)的“為君難”匾，后來(lái)被換成“勤政親賢”了。雍正之所以發(fā)“為君難”的感嘆，與他的經(jīng)歷及時(shí)代有著密切的關(guān)系?！盀榫y”出自《論語(yǔ)·子路》“為君難，為臣不易，如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎?”雍正帝不僅把“為君難”制成匾額，還命人刻了許多方“為君難”印章，鈐于御書及古書畫上，用以激勵(lì)自己不要忘記作為一位皇帝的職責(zé)。

雍正帝在位期間，不巡幸，不狩獵，興建圓明園是他最奢侈的揮霍了。“圓明園”的名稱是康熙所賜，雍正帝解釋說(shuō)：“圓而入神，君子之時(shí)中；旺而普照，達(dá)人之睿智也”。雍正即位朝政以勤政親賢為要旨，刻制了多方“勤政親賢”，“雍正親賢之寶”、“雍正尊親之寶”“親賢愛(ài)民”等印。雍正帝經(jīng)常使用的寶璽在一些書畫中有所表現(xiàn)，如：《雍正帝行書詩(shī)》軸、《雍正帝行書夏日泛舟詩(shī)》軸，鈐“雍正宸翰”“朝乾夕惕”印。清人繪《胤稹耕織圖》冊(cè)，鈐“雍親王寶”“破塵居士”印。在雍正二年內(nèi)部刻本《御錄宗鏡大綱》和雍正親自編輯的《御選語(yǔ)錄》，鈐“圓明園”“雍正宸翰”印。在雍正帝書《御制駢字類編序》冊(cè)上鈐“雍正御筆之寶”。

雍正帝對(duì)印信制度的管理非常嚴(yán)格，為杜絕私刻官署印章，雍正帝頒布律例規(guī)定：偽造印信者，凡事關(guān)軍機(jī)、冒支錢糧、假充官職、違法亂紀(jì)者，一律斬立決，從犯絞監(jiān)候；如果只圖誆騙財(cái)物，為數(shù)較多的，主犯絞監(jiān)候，從犯杖流；若是為數(shù)不多，詐騙之銀不及十兩，為首雕刻者杖流，為從知情行用者，各減一等處置。對(duì)偽造印票的案件，雍正時(shí)懲處極嚴(yán)。