張翠敏

文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動在西方資本主義發(fā)展過程中起著非常大的作用，在學(xué)習(xí)時，一些學(xué)生不能正確把握二者的關(guān)系，現(xiàn)將二者放在一起進(jìn)行比較介紹：

一、概述

文藝復(fù)興是指14世紀(jì)在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場思想文化運(yùn)動，它帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期，揭開了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為文藝復(fù)興是封建主義時代和資本主義時代的分界。14世紀(jì)前后，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，新興資產(chǎn)階級中的一些先進(jìn)知識分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神。

啟蒙運(yùn)動，通常是指18世紀(jì)初至1789年法國大革命間的思想解放運(yùn)動，與理性主義等一起構(gòu)成一個較長的文化運(yùn)動時期。這個時期的啟蒙運(yùn)動，覆蓋了各個知識領(lǐng)域，如自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)等。

二、文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動之比較

1，不同點(diǎn)。

(1)從歷史背景來看：文藝復(fù)興發(fā)生在14—16世紀(jì)資本主義萌芽時期。這個時期，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已在西歐封建社會內(nèi)部孕育成長，文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)利益在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映，但當(dāng)時成長中的資產(chǎn)階級還沒有一套成熟的政治理論和完整的思想體系，于是他們從具有現(xiàn)實(shí)主義精神的古典文化中尋找斗爭武器，借用古典文化來表達(dá)自己的世界觀和人生觀。啟蒙運(yùn)動發(fā)生在17—18世紀(jì)資本主義在全世界進(jìn)一步發(fā)展時期。當(dāng)時西歐資產(chǎn)階級日益強(qiáng)大，擁有了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但腐朽的封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，為推翻舊制度，資產(chǎn)階級發(fā)起了啟蒙運(yùn)動。

(2)從思想主張來看：文藝復(fù)興把主要斗爭矛頭指向基督教會，強(qiáng)調(diào)人性。人文主義者一是用各種方式去贊揚(yáng)人性的偉大，歌頌人的價(jià)值，提倡人的尊嚴(yán)；二是大力鼓吹人的意志自由和個性解放，并把這種觀點(diǎn)作為同教會禁欲主義進(jìn)行斗爭的手段；三是針對教會的蒙昧主義，大力宣揚(yáng)知識的作用和人的全面發(fā)展。啟蒙運(yùn)動把斗爭矛頭既指向基督教會，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性。啟蒙運(yùn)動思想家主張的核心是反封建，集中批判的內(nèi)容是封建專制主義、教權(quán)主義，他們的目的一方面是要消滅專制主義王權(quán)、貴族特權(quán)、等級制度，打倒天主教的世俗權(quán)威；另一方面是要建立起政治民主、權(quán)利平等和個人自由的新制度。啟蒙運(yùn)動是對文藝復(fù)興運(yùn)動的繼承和發(fā)展，啟蒙運(yùn)動思想家反封建主張比人文主義者的思想主張更系統(tǒng)、更全面，

(3)從斗爭形式來看：文藝復(fù)興時期，新興資產(chǎn)階級作為剛登上歷史舞臺的新階級，沒能夠產(chǎn)生和形成一套成熟的政治理論和完整的思想體系。在斗爭形式上，文藝復(fù)興是收集、發(fā)掘和研究被湮沒的古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，借古典文化中有利于新興資產(chǎn)階級的因素作為同封建王權(quán)作斗爭的思想武器。啟蒙運(yùn)動是根據(jù)人的理性來思索和判斷世間事物，斗爭矛頭直指封建王權(quán)、特權(quán)、神權(quán)。

(4)從成就的側(cè)重點(diǎn)來看：文藝復(fù)興時期，成就最大的當(dāng)屬文學(xué)和藝術(shù)，出現(xiàn)了“文學(xué)三杰”(但丁、彼特拉克、薄伽丘)和“藝術(shù)三杰”(達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅)。但丁的《神曲》雖重復(fù)了中世紀(jì)禁欲主義和來世主義的觀念，但更重要的是反映了開始形成的市民階級的新思潮傾向，揭露了教會的黑暗和腐朽，反映了人文主義世界觀和新的思想。在啟蒙運(yùn)動中，啟蒙運(yùn)動思想家在政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)等領(lǐng)域都取得較大的成就，但最為突出的是政治學(xué)成就，啟蒙運(yùn)動思想家大力批判封建專制制度，批判和否定一切不合理現(xiàn)象，按照資本主義的發(fā)展趨勢，闡明經(jīng)濟(jì)自南、政治平等及國家機(jī)構(gòu)、政體、法制等方面的要求和主張，勾畫出未來資本主義社會的基本立國原則。孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說，伏爾泰提倡開明的制憲對整個世界都有重大影響。

(5)從影響來看：文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動是世界近代史上的兩大思想解放運(yùn)動，都為新興資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想上的準(zhǔn)備。文藝復(fù)興對后來的啟蒙運(yùn)動有直接的影響，啟蒙運(yùn)動是文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展。文藝復(fù)興在政治上對歐洲產(chǎn)生了巨大影響，而啟蒙運(yùn)動在政治上對全世界產(chǎn)生了巨大影響，啟蒙運(yùn)動更具廣泛性，它的直接后果就是掀起了資產(chǎn)階級革命和改革的潮流，為資本主義在全世界范圍取得勝利做了思想動員。

2，相同點(diǎn)。

(1)都注重人的價(jià)值，都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級反封建的思想。

(2)為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位做了思想準(zhǔn)備。

(3)都推動了近代科學(xué)的發(fā)展。