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        求解最佳身高

        2009-11-20 08:28:56
        感悟 2009年9期
        關(guān)鍵詞:豆腐體重人類

        張 恒

        大自然最杰出而神奇的創(chuàng)造,莫過(guò)于號(hào)稱萬(wàn)物之靈的人類了。人類自從古猿進(jìn)化以來(lái),一直都保持著大自然規(guī)定的與之和諧的身高尺寸。人類的身材比起長(zhǎng)鯨大象雖過(guò)于矮小,但與昆蟲(chóng)田鼠比較,卻又如此高大。人類正是因?yàn)榫邆淞霜?dú)特的體型,才使得自己擁有超群的智慧,從而成就了一統(tǒng)天下的偉大抱負(fù)。

        然而,伴隨人類發(fā)展的,還有人們對(duì)身高始終持有一些偏見(jiàn)。人類自古存在追求身材高大的心理。根深蒂固的觀念認(rèn)為,高大意味著健康、強(qiáng)壯、力量和俊美。我們?nèi)裟芊_(kāi)年代久遠(yuǎn)的古書(shū)籍,就不難發(fā)現(xiàn)諸如“偉岸”、“魁梧”、“八尺男兒”、“昂藏丈夫”、“虎體虎軀”、“金剛鐵塔”之類贊美高個(gè)子的詞句。在當(dāng)今的社會(huì)里,無(wú)論是哪一個(gè)民族和哪一種文化,絕大部分人仍然以高大強(qiáng)壯作為男性陽(yáng)剛之美的重要條件,而且有些當(dāng)代女性在尋求配偶時(shí),更是對(duì)男人身高百般挑剔,她們真可謂將貪高求長(zhǎng)之風(fēng)推向了極至。

        在這種心理趨勢(shì)下,各類研究人體如何長(zhǎng)高的技術(shù)成果不斷問(wèn)世,可是在這些五花八門(mén)的技術(shù)成果推陳出新的背后,又有誰(shuí)認(rèn)真考慮過(guò),人類究竟應(yīng)該長(zhǎng)多高才好呢?

        高度自有極限

        自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都有其存在的理由,它們業(yè)已固定下來(lái)的形態(tài)、質(zhì)量及其它性質(zhì),其實(shí)都是大自然千挑萬(wàn)選、精雕細(xì)琢的結(jié)果。每一樣事物都無(wú)法逃脫自然法則的束縛。我們先以軟軟的豆腐為例。一塊普通的豆腐,必定有其自身適宜的形體。如果我們?nèi)藶榈匕阉龃?。再做大,將?huì)出現(xiàn)怎么樣的情景呢?對(duì)了,豆腐會(huì)跨塌!也許有人會(huì)說(shuō)。這個(gè)試驗(yàn)并不具有任何的可比性,因?yàn)檫x擇的試驗(yàn)對(duì)象是強(qiáng)度極軟的豆腐,顯然,豆腐與人體之間很難進(jìn)行一番比較。

        既然豆腐不足以說(shuō)明什么問(wèn)題,那么我們索性再以堅(jiān)硬的巖石為例。比如一座花崗巖構(gòu)成的山峰,它能夠無(wú)限增高嗎?計(jì)算表明,在地球上,山的臨界高度是11公里。如果某山超過(guò)了此限度,那么它就難以“穩(wěn)如泰山”。巨大的剪應(yīng)力會(huì)突破巖石的強(qiáng)度極限,從而導(dǎo)致山體的沉陷和崩塌。事實(shí)上。世界第一峰珠穆朗瑪峰只有不足9公里高。

        物體越高大其實(shí)也就越脆弱。一只螞蟻可以馱起比其自身重十倍的東西;一只小狗能輕而易舉地背上另一只小狗;一個(gè)小孩可以并不費(fèi)力地背起另一個(gè)小孩。但是一個(gè)成人要想背起另一個(gè)成人就有些困難了,而沒(méi)有一匹馬強(qiáng)壯到能馱起另一匹馬。

        簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)常識(shí)告訴我們,隨著物體線度的增加,表面積將按平方數(shù)增加,而體積則按立方數(shù)增加。如果把跳蚤原模原樣放大十倍,也許它就無(wú)法跳躍了;燕子如果增大十倍,將再也不能翔舞自如;老鼠如果增大十倍,從高樓上跌下來(lái)便不會(huì)安然無(wú)恙。而假如真有童話中身高數(shù)丈、力大無(wú)窮的巨人,我們姑且也算他們比普通人高大十倍吧,其體重將達(dá)到八十噸,即正常人的一千倍。于是這些可憐的巨人便會(huì)被自身體重壓得舉步維堅(jiān),甚至筋斷骨折,哪里還談得上去拔山舉鼎、力掃千軍呢?

        身材高大的煩惱

        問(wèn)題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此??纯船F(xiàn)實(shí)生活中巨人步履蹣跚、行動(dòng)遲緩的樣子,便會(huì)明白高大的身體足以使人類的靈活機(jī)敏大打折扣。而皮膚面積不能和體重按同樣比例增長(zhǎng),自然帶來(lái)了熱量散發(fā)的困難,這便是軀體龐大者特別怕熱的原因。

        此外,我們知道,長(zhǎng)頸鹿需要很高的血壓才能把血液送到頭部,身材高大的人無(wú)疑也需要較高的血壓和更堅(jiān)韌的血管才能避免腦供血不足。而肢體過(guò)長(zhǎng)又會(huì)帶來(lái)靜脈回流不暢和末梢循環(huán)不良,何況龐大的身軀需求更多的供血量。這樣,獲取“大高個(gè)”美稱的人不得不以增加心血管系統(tǒng)的負(fù)擔(dān)為代價(jià)了。其實(shí),同步增加了負(fù)擔(dān)的還包括消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)和其他一切系統(tǒng)。以神經(jīng)系統(tǒng)為例,恐龍以小小的腦袋管理幾十噸重的身軀,使它成為生物史上典型的管理失敗者。我們的腦袋如果負(fù)擔(dān)一個(gè)比例過(guò)大的身軀,無(wú)疑也會(huì)導(dǎo)致自身管理水平的全面下降。

        身材高大引起的生理上的困難還可以一直列舉下去。詳實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示,人類壽命和身高有著較為確定的函數(shù)關(guān)系。在此關(guān)系里面,壽星老人并不鐘情于高個(gè)子,倒是常常垂青身材矮小的人。例如在我國(guó)湖北省境內(nèi),有關(guān)衛(wèi)生部門(mén)就曾對(duì)轄區(qū)內(nèi)的88名百歲老人做過(guò)調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),他們的平均身高僅為143厘米,體重只有38公斤。從生理生物學(xué)角度分析,這些老壽星的矮身材低體重正是具備了適應(yīng)環(huán)境和生存活動(dòng)的最佳的心血管、呼吸、內(nèi)分泌和運(yùn)動(dòng)功能。尤其是心臟對(duì)全身的供血不是處于疲勞而是適宜的最佳狀態(tài),因而能常年累月地供給人的生理需要,有細(xì)水長(zhǎng)流和最佳適應(yīng)的效果。據(jù)說(shuō),該調(diào)查報(bào)告的結(jié)論和世界各地學(xué)者的研究成果不謀而合。

        人類身高瘋長(zhǎng)的警鐘

        如果我們稍稍環(huán)顧一下周圍的親戚和朋友,便不難發(fā)現(xiàn),人類的身材正呈現(xiàn)著不斷增高的趨勢(shì)。有人曾經(jīng)根據(jù)古書(shū)上“堂堂八尺之軀”之類的記述從而斷言古人比今人高大,這其實(shí)是一個(gè)天大的誤會(huì)。古時(shí)候,1尺僅有今天的19.7厘米。那時(shí)侯所謂的8尺大丈夫,身高也不過(guò)157.6厘米。除此,古墓中發(fā)掘的骨骼和古人留下的衣服都證實(shí),歷史人物的身高明顯小于現(xiàn)代人。而近百年來(lái),全球人類的平均身高正以每年增加0.2厘米的速度直線上升。其中,我們中國(guó)人身高增長(zhǎng)的勢(shì)頭雖然來(lái)得較晚,但是卻也極為迅猛。這種全人類的代代高現(xiàn)象正引起各國(guó)政府和學(xué)者的廣泛注意。

        許多科學(xué)家都試圖對(duì)這一現(xiàn)象做出解答:營(yíng)養(yǎng)的充足,醫(yī)療條件的改善,地球上二氧化碳含量的升高,電磁輻射劑量的增加,人類遷徙流動(dòng)的日益頻繁,特別是遠(yuǎn)距離人群婚配的增多……究竟什么才是人類身高持續(xù)增長(zhǎng)的真正原因呢?人們至今仍沒(méi)有一個(gè)確切答案。

        至此,地球生命史上其他物種的盛衰更不能不引起人類對(duì)自身命運(yùn)的嚴(yán)肅思考。古生物學(xué)家告訴我們??铸埖淖嫦仍径际切€(gè)子,經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的發(fā)福和長(zhǎng)高后,它們終于變成了生命史上最龐大的動(dòng)物,然而這也使它們走上了窮途末路。今日世界上的大象、長(zhǎng)頸鹿、大熊貓,當(dāng)初都曾有靈活小巧的身軀,但隨著它們一代代自我膨脹,結(jié)果漸次淪落成為稀有的自然保護(hù)動(dòng)物??梢?jiàn)軀體增大并不一定有利于物種的生存和繁衍。人類難道不該從這些物種走向衰落和滅絕的歷史教訓(xùn)中引起高度警覺(jué)和反省嗎?

        人類是自然界唯一能從自在走向自為的物種。因此我們應(yīng)該開(kāi)始自覺(jué)改變自己對(duì)身高增長(zhǎng)聽(tīng)之任之,甚至人為加速其進(jìn)程的盲目態(tài)度和危險(xiǎn)做法了。目前我們有必要開(kāi)始扭轉(zhuǎn)人類優(yōu)生觀念上的錯(cuò)誤導(dǎo)向,修正我們有關(guān)健康、婚姻諸問(wèn)題上的美學(xué)觀念,重新思考人類在自然界的最佳定位。

        張誠(chéng)摘自《科學(xué)大觀》

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