徐洪偉　范　弘　黃南程

市囂繁榮，足以紛擾人心，而一縷清音卻能撩響心鐘，給人一種清新和從容。聽(tīng)罷南昌人民廣播電臺(tái)錄制的廣播劇《回家》，仿佛在青山秀水間和著悠揚(yáng)的旋律深吸一口清新的空氣，徜徉在綠色的都市，你會(huì)有一種沁人心脾的香甜。

為隆重紀(jì)念中華人民共和國(guó)六十華誕，展示偉大祖國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的豐碩成果，南昌人民廣播電臺(tái)錄制了單本廣播劇《回家》。該劇采取紀(jì)實(shí)和寫(xiě)虛的手法，虛實(shí)結(jié)合，生動(dòng)地反映了江西人民“既要金山銀山，更要綠水青山”的科學(xué)發(fā)展理念，劇中“鳥(niǎo)的回家”實(shí)際上暗含人類(lèi)環(huán)境保護(hù)意識(shí)回歸之意，“人鳥(niǎo)情未了”的故事，成為當(dāng)代廣播劇的一面重要美學(xué)旗幟。日前，廣播劇《回家》在中國(guó)廣播劇專(zhuān)家評(píng)析會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。

堅(jiān)持把質(zhì)量作為第一要素，把精品意識(shí)貫穿于整個(gè)創(chuàng)作、生產(chǎn)的全過(guò)程，是《回家》取得成功的高起點(diǎn)。

創(chuàng)作精品，首先要有好的選題。歷史進(jìn)入21世紀(jì)，人類(lèi)共同的主題仍是和平與發(fā)展。21世紀(jì)理應(yīng)是自然科學(xué)與人文科學(xué)結(jié)緣互補(bǔ)的世紀(jì)，其中自然科學(xué)的科學(xué)求真是探索和開(kāi)辟人類(lèi)認(rèn)識(shí)真理的通道，人文科學(xué)的藝術(shù)求實(shí)為人類(lèi)認(rèn)識(shí)和掌握真理營(yíng)造氛圍。然而，由于人類(lèi)的工業(yè)化和對(duì)自然資源無(wú)限制開(kāi)發(fā)，生態(tài)危機(jī)已成為全球性的危機(jī)。于是，自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的話題進(jìn)入了我們的視野。

廣播劇《回家》以自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)為主線，巧妙構(gòu)思，虛實(shí)結(jié)合，通過(guò)重點(diǎn)塑造白鷺母子兩個(gè)主要角色，體現(xiàn)出人與自然的和諧共榮、人們渴望建設(shè)綠色家園的美好愿望，將南昌的青山、碧水、藍(lán)天童話般地展現(xiàn)出來(lái)，讓人耳目一新。南昌城市候鳥(niǎo)這“天下一絕”，南昌市政府專(zhuān)門(mén)為鳥(niǎo)道開(kāi)辟一條“天路”等新聞性素材，更為廣播劇《回家》提供了鮮活、生動(dòng)的創(chuàng)作源泉?？梢哉f(shuō)廣播劇《回家》以小角度、小情節(jié)真實(shí)地反映了大背景、大主題，達(dá)到了立意高遠(yuǎn)、寓意深刻的目的。

另外，廣播劇《回家》緊扣“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”這個(gè)主題，以一種特有的方式關(guān)注環(huán)保生態(tài)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、科學(xué)發(fā)展，契合了人們親近大自然的本性，通過(guò)鳥(niǎo)的視野以小見(jiàn)大地凸顯和深化了劇情，具有主題深刻、特色鮮明、藝術(shù)性強(qiáng)、聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的創(chuàng)作原則。

《回家》的創(chuàng)作注重故事內(nèi)核，通過(guò)故事來(lái)展現(xiàn)人物(角色)豐富的內(nèi)心，探求精神境界的本質(zhì)。在清新、明快的同時(shí)，顯得厚重、深刻，這符合了審美要求早已提升的聽(tīng)眾層次需求，達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的提升。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。江西生態(tài)好，環(huán)境美，森林覆蓋率在全國(guó)屈指可數(shù)，每年都有上千萬(wàn)鷺鳥(niǎo)來(lái)到這里。南昌的天香園芳草綠樹(shù)、空氣清新、風(fēng)景秀麗、鷺鳥(niǎo)翻飛，人們置身其中，怡然自樂(lè)，清靜幽雅，如同進(jìn)入了世外桃源。鷺鳥(niǎo)是“環(huán)境監(jiān)測(cè)鳥(niǎo)”，它千姿百態(tài)，讓人喜愛(ài)，讓人愛(ài)憐。唐代詩(shī)人白居易有一首護(hù)鳥(niǎo)詩(shī)：“誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮：勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸?！备腥酥辽畹脑?shī)句，喚醒了人們的愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)意識(shí)，產(chǎn)生了保護(hù)美好家園的意識(shí)。

通過(guò)聲音這種獨(dú)特的表現(xiàn)形式，贊美江西的優(yōu)良生態(tài)環(huán)境，喚起人們的愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)、環(huán)境保護(hù)意識(shí)，是廣播人的責(zé)任和義務(wù)。深入細(xì)致的采訪，視野開(kāi)闊的采風(fēng)、考察，大量的文字、圖片、音像資料為該劇的主創(chuàng)人員提供了廣泛、生動(dòng)、具體的創(chuàng)作素材和創(chuàng)作靈感。劇中“贖罪者”形象，源于生活又高于生活，增強(qiáng)了故事性，有力地烘托了主題。

無(wú)論是導(dǎo)演、演員、音響、合成都在劇本基礎(chǔ)之上，全面細(xì)致地進(jìn)行了“二次創(chuàng)作”。采訪中，錄音師起早貪黑，冒著酷暑、蚊蟲(chóng)叮咬，頭戴樹(shù)葉編織的偽裝帽，鉆入林中樹(shù)下，錄下了自鷺等鳥(niǎo)兒在各種狀態(tài)下真實(shí)、原始的聲音。由于作品要求檔次高，不少細(xì)節(jié)和對(duì)白都一遍一遍反復(fù)地進(jìn)行修改。為了達(dá)到最佳效果，有的情節(jié)推倒重來(lái)，導(dǎo)演、演員和技術(shù)人員毫無(wú)怨言。樂(lè)此不疲。為了追求盡善盡美，有的聲音是一聲一聲摳出來(lái)的，達(dá)到了惟妙惟肖、美妙動(dòng)人的藝術(shù)境界。

“想象”作為一種感知形態(tài)和感性形式，是審美的重要中介，它需要聽(tīng)眾的感知過(guò)程和感性體驗(yàn)。廣播劇《回家》為聽(tīng)眾提供一個(gè)寬廣的想象空間和生動(dòng)的想象客體。正是在這一點(diǎn)上，廣播劇《回家》的語(yǔ)言具有了多種的承載功能，它可以“以一當(dāng)十”“以少勝多”，讓受眾獲得實(shí)在的藝術(shù)感知和多元的審美感受。

作品講述的是“鳥(niǎo)與鳥(niǎo)”“鳥(niǎo)與人”“人與人”之間發(fā)生的故事，劇情素材或取材于真人真事，或來(lái)源于生活實(shí)際，帶著濃郁的生活氣息，引起聽(tīng)眾廣泛好評(píng)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)。

不少聽(tīng)眾認(rèn)為，作為頌揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀，反映南昌變化的廣播作品，《回家》不僅主題重大、場(chǎng)景恢宏，并且讓人聽(tīng)來(lái)愉悅，感人肺腑。該劇在京召開(kāi)了專(zhuān)家聽(tīng)評(píng)會(huì)，專(zhuān)家表示，作品具有以下藝術(shù)特色。

——亮。作品選材獨(dú)特，表現(xiàn)手法新穎，打破了一般的程式性敘述，創(chuàng)新的手法使得全劇亮點(diǎn)突出。對(duì)“人類(lèi)為什么要愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)”這一重大而普遍的問(wèn)題，進(jìn)行了準(zhǔn)確而又形象地回答。作為文藝作品，《回家》在藝術(shù)形象層面上具體而又生動(dòng)地闡釋了這樣一個(gè)大道理，具有標(biāo)志性的意義。與此同時(shí)，劇中對(duì)白、音樂(lè)旋律、聲響渲染、環(huán)境烘托都具有亮色。

——實(shí)。具有實(shí)實(shí)在在的故事內(nèi)容，特別是巧妙地運(yùn)用白鷺?gòu)寢屌c兒子小小講故事的方式，展示出江西南昌在全面發(fā)展的進(jìn)程中既注重科學(xué)，又愛(ài)護(hù)人類(lèi)的朋友——鳥(niǎo)類(lèi)的真實(shí)感人的故事?！痘丶摇凡坏o聽(tīng)眾帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)感官的生理快感，而且通過(guò)快感達(dá)于心靈升華成的精神美感。它告訴聽(tīng)眾，鳥(niǎo)是人類(lèi)生存環(huán)境的“監(jiān)測(cè)器”，只有通過(guò)愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)，才能創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。這樣的作品是“有藝術(shù)的思想”，審美化的思想，與思想干癟、空洞說(shuō)教的公式化、概念化作品徹底劃清了界線。

——活。構(gòu)思靈巧，情節(jié)感人。作品采用現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻、虛實(shí)相間的時(shí)空交錯(cuò)、擬人化的表現(xiàn)手法，散文式的情調(diào)，以及恰到好處地將王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”、杜牧的“驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹(shù)梨花落晚風(fēng)”這些絕妙傳奇鑲嵌在劇中，讓人聽(tīng)來(lái)浮想聯(lián)翩，尤如徜徉在詩(shī)情畫(huà)意之中，產(chǎn)生了寓教育于欣賞快樂(lè)之中的奇效。故事跌宕起伏，較好地展示了矛盾沖突，有思想深度和生活厚度。如白鷺?gòu)寢屌c小小在飛回天香園途中，由于小小的無(wú)知，媽媽不幸被夾住的情節(jié)，一波三折、扣人心弦，喻示出盡管絕大多數(shù)人愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)，但現(xiàn)實(shí)生活中仍有殘害鳥(niǎo)類(lèi)的生態(tài)環(huán)境的破壞者，人類(lèi)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作仍任重道遠(yuǎn)。

——美。語(yǔ)言生動(dòng)，音律優(yōu)美。音樂(lè)是流淌的藝術(shù)。《回家》的成功，很大程度上是因?yàn)槌浞职l(fā)揮了廣播劇這門(mén)綜合藝術(shù)的表現(xiàn)手段，巧妙地運(yùn)用了音樂(lè)和音響，并將它們有機(jī)地融合在了一起。其中的語(yǔ)言優(yōu)美樸實(shí)，自然生動(dòng)，具有很高的審美價(jià)值，讓人反復(fù)咀嚼，余味無(wú)窮。如市長(zhǎng)說(shuō)：“對(duì)鳥(niǎo)的善待，其實(shí)是對(duì)人的善待。營(yíng)造一個(gè)宜居的，與大自然融為一體的生活環(huán)境，是我們的神圣職責(zé)。”話語(yǔ)實(shí)在，毫無(wú)官腔。又如“佇立天香園觀鳥(niǎo)樓頭，看萬(wàn)鳥(niǎo)歸巢，歡樂(lè)祥和，真是天堂之景象?！闭Z(yǔ)言樸實(shí)、優(yōu)美。

如果說(shuō)美感、美的韻律是《回家》的靈魂，那么，真情則是《回家》的血脈?！痘丶摇吠癸@的震撼力、強(qiáng)烈的感染力和令人折服的藝術(shù)魅力，都源自作品的真情，劇中的白鷺母子情深，母親為兒子可以置性命不顧，兒子為母親亦能風(fēng)雨無(wú)阻，以命相搏，這就是《回家》展示的真情。

秋水長(zhǎng)天聽(tīng)新韻?！痘丶摇返膭?chuàng)作實(shí)踐表明，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材廣播劇創(chuàng)作，不僅僅是藝術(shù)水平、文學(xué)素養(yǎng)問(wèn)題，更重要的是劇作家對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，有了對(duì)生活、人性的認(rèn)識(shí)深度，作品自然就有了深度，這種深度是劇作家對(duì)生活的質(zhì)感和對(duì)社會(huì)的廣度思考。我們以為，關(guān)注生活，直面現(xiàn)實(shí)，主張為科學(xué)發(fā)展創(chuàng)作，主張為和諧社會(huì)建設(shè)，這是時(shí)代的選擇，時(shí)代的需要。