鄭　冉

【摘 要】 本文從明代通俗小說(shuō)的刊刻著手,具體考察江浙地區(qū)作為傳播中心在小說(shuō)創(chuàng)作和刊刻方面的情況,旨在說(shuō)明明代通俗小說(shuō)興盛的社會(huì)歷史原因。首先,江浙地區(qū)悠久的歷史文化與明代活躍的商業(yè)活動(dòng),為該地文人的創(chuàng)作提供了豐富的寫(xiě)作素材,作家在創(chuàng)作中弘揚(yáng)了光輝燦爛的地域文化,使文人話本成為江浙文化的獨(dú)特載體;再次,江浙地區(qū)繁榮的刊刻活動(dòng)加強(qiáng)了小說(shuō)的流通,豐富了讀者精神生活,同時(shí)刺激了市民對(duì)話本的需求,推動(dòng)了文人的創(chuàng)作和書(shū)坊的出版。

【關(guān)鍵詞】 通俗小說(shuō);江浙地區(qū);刊刻;書(shū)坊;影響關(guān)系

我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)豐富燦爛,博大精深,具有永不衰竭的生命力和研究?jī)r(jià)值。明代文學(xué)作為其中一個(gè)重要組成部分,其代表特點(diǎn)之一,是通俗小說(shuō)的興旺發(fā)達(dá),但它的研究意義還不僅于此。陳大康在《明代小說(shuō)史》中有以下這段話:“前面曾提到《西游記》與在它影響下形成的神魔小說(shuō)流派之間有著約半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間差,但前者雖問(wèn)世于嘉靖后期,首次出版卻是在萬(wàn)歷二十年,而后者的形成則是在萬(wàn)歷三十年前后,兩相對(duì)照,那個(gè)令人詫異的時(shí)間差消失了。這事例同時(shí)提醒我們,‘問(wèn)世與‘出版這兩個(gè)過(guò)去往往混同使用的概念,其實(shí)應(yīng)該被嚴(yán)格區(qū)別?！畣?wèn)世是指創(chuàng)作的完成,‘出版才意味著作品開(kāi)始在較多的讀者中流傳;前者表明小說(shuō)史上增添了一部新作品,而惟有后者方能保證產(chǎn)生與該作品相稱(chēng)的社會(huì)反響,從而對(duì)后來(lái)的創(chuàng)作發(fā)生影響。就這個(gè)意義而言,在小說(shuō)發(fā)展史研究中,‘出版意義的重要性更甚于‘問(wèn)世”。

這便肯定了“出版”的意義,作為一種傳播手段,它既為文學(xué)創(chuàng)作提供了生產(chǎn)動(dòng)力,也為文學(xué)作品的接受提供了傳播途徑。首先它將口耳相傳的話本躍至專(zhuān)供案頭閱讀的通俗小說(shuō),這在中國(guó)古代文學(xué)史上具有首創(chuàng)意義,并對(duì)明清社會(huì)生活產(chǎn)生了巨大的影響,其次,通俗小說(shuō)的傳播接受,突出了文學(xué)作品對(duì)物質(zhì)載體的依賴(lài),這個(gè)過(guò)程是由明代發(fā)達(dá)的刊刻業(yè)推動(dòng)的,集中體現(xiàn)了明代通俗小說(shuō)既是精神產(chǎn)物又是文化商品的雙重品格,賦予其承前啟后的歷史地位。

明代是中國(guó)古代刊刻出版業(yè)的成熟期,其發(fā)達(dá)的印刷技術(shù)及高度商業(yè)化的刻書(shū)業(yè)對(duì)于明代通俗小說(shuō)的發(fā)展有著極大的影響。在對(duì)明代通俗小說(shuō)刊刻情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后,發(fā)現(xiàn)通俗小說(shuō)的出版中心是從福建建陽(yáng)逐漸向以蘇杭為中心的江浙地區(qū)轉(zhuǎn)移,這是出版商業(yè)化的必然趨勢(shì),也是小說(shuō)作為一種商品的真實(shí)反映。因此對(duì)明代通俗小說(shuō)的研究,離不開(kāi)對(duì)這一時(shí)代刊刻活動(dòng)的研究,特別是江浙地區(qū)的刊刻活動(dòng)。

一、明代政治背景、刊刻狀況與通俗小說(shuō)的影響關(guān)系

任何時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作都發(fā)生于一定的政治背景下,且不可避免的受到它的約束,且這種約束始終是決定著文學(xué)作品本身創(chuàng)作特點(diǎn)的重要因素之一。

明太祖朱元璋以武力統(tǒng)一中國(guó)之后,為了鞏固其政權(quán),定下了教化、善俗、致治的治國(guó)要策,以八股取士的制度加強(qiáng)思想和文化專(zhuān)制,這些都使文學(xué)創(chuàng)作失去它原本的生氣,此時(shí)任何文學(xué)體裁的創(chuàng)作都不景氣,通俗小說(shuō)的創(chuàng)作自然也不會(huì)例外,這一時(shí)期幾乎沒(méi)有新作問(wèn)世。

但是,后來(lái)通俗小說(shuō)的歷程告訴我們,不管封建政權(quán)如何禁毀壓制,通俗小說(shuō)也總能頑強(qiáng)地生存與發(fā)展,“當(dāng)供案頭閱讀的通俗小說(shuō)出現(xiàn)時(shí),最初那幾部作品若不在世上流傳,許多人甚至不會(huì)知道可以用這樣的文學(xué)樣式來(lái)反映生活與抒發(fā)作家的感受。通俗小說(shuō)逐步壯大的正常流程,應(yīng)該是最初的幾部作品在世上流行,接著便是新的作品在影響的刺激下問(wèn)世,隨后它們又與已有的作品一起流行,刺激著越來(lái)越多的后來(lái)的作家創(chuàng)作。這一流程是一種擴(kuò)散性的連鎖反應(yīng),它只有在傳播順利的前提下方能正常的不間斷地進(jìn)行,即須得有承擔(dān)印刷的書(shū)坊的積極參與”,可見(jiàn),通俗小說(shuō)的發(fā)展對(duì)于印刷業(yè)有著極大的依賴(lài)性,倘若印刷業(yè)尚未發(fā)展、普及到一定水平,通俗小說(shuō)的處境就必定十分艱難。

自明正德、嘉靖之后,明王朝的政權(quán)逐漸穩(wěn)定。朱元璋時(shí)期的政策已事過(guò)境遷不再適用,此時(shí)儒家已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)通俗化、社會(huì)化傾向,“‘良知說(shuō)的‘簡(jiǎn)易直接使它極易接受通俗化和社會(huì)化的處理,打破朱子‘讀書(shū)明理之教在新儒家倫理和農(nóng)工商之間造成的隔閡”,這為通俗小說(shuō)的迅速傳播提供了內(nèi)在文化基礎(chǔ)。

此時(shí)印刷業(yè)的發(fā)展也從技術(shù)上為刊刻活動(dòng)的繁榮提供了可能性。由于印刷技術(shù)的積累,活字印刷逐漸代替了雕版印刷,且出現(xiàn)了“套印”,包括涂版、饾版和拱花三種,并出現(xiàn)了由兩色到多色發(fā)展,這為明代刊刻出版業(yè)的錦上添花提供了良好的條件。明代刻書(shū)業(yè)分為官家、私家和書(shū)坊“三刻”,其中書(shū)坊不同于官、家的一個(gè)重要目的是一“射利”,田汝成說(shuō):“杭人作事茍且,重利而輕名,但顧眼底,百工皆然,而刻書(shū)尤甚?！泵鞔鷷?shū)坊分布地域很廣,刊刻中心由最初的福建建陽(yáng)逐漸向江浙地區(qū)轉(zhuǎn)移。

江浙地區(qū)有得天獨(dú)厚的自然條件、政治歷史因素和人文優(yōu)勢(shì)。帶來(lái)了通俗小說(shuō)的興盛與繁榮。作為明代商業(yè)傳播的中心,江浙地區(qū)同時(shí)也成為明代通俗文學(xué)的重鎮(zhèn),對(duì)明代通俗小說(shuō)的創(chuàng)作、傳播和接受都有著深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們按照通俗小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播者,其具體的文本作品以及通俗小說(shuō)的接受為主線,來(lái)梳理明代刊刻活動(dòng)時(shí),江浙地區(qū)的重要地位就會(huì)更加清晰的顯現(xiàn)。

二、明代江浙地區(qū)刊刻活動(dòng)與通俗小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)展的影響關(guān)系

明代江浙地區(qū)刊刻活動(dòng)對(duì)通俗小說(shuō)的影響可以由三個(gè)要素加以分析,即上文中提到的通俗小說(shuō)創(chuàng)作者和傳播者,通俗小說(shuō)的具體作品以及通俗小說(shuō)的接受。

1、明代通俗小說(shuō)的創(chuàng)作者和傳播者

主要指的是明代江浙地區(qū)的書(shū)坊主和小說(shuō)作家。明代如“三言”、《古今小說(shuō)》編的作者馮夢(mèng)龍,“二拍”作者凌濛初、《型世言》作者陸人龍等等許多小說(shuō)作者都為江蘇、浙江人。若言及長(zhǎng)篇小說(shuō),則四大奇書(shū)作者,除《金瓶梅》不能確定外,其他三部的編著者羅貫中、施耐庵、吳承恩都是吳越人或長(zhǎng)期生活、游歷于昊越;另明中晚期的很多長(zhǎng)篇小說(shuō)作者,仍是吳越人士居多。由于當(dāng)時(shí)商業(yè)的發(fā)展和市民精神消費(fèi)的需要,市民文人作通俗小說(shuō)也多有“射利”之考慮。

而書(shū)坊作為明代圖書(shū)流通的主要渠道,在小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播過(guò)程中起了很重要的作用。據(jù)張秀民《中國(guó)印刷史》,明代各地的書(shū)坊,吳越書(shū)坊總數(shù)為154家,約為建陽(yáng)之兩倍;另?yè)?jù)繆詠禾《明代出版史稿》,當(dāng)時(shí)書(shū)坊數(shù)目略有增加;吳越有書(shū)坊207家,比建陽(yáng)多121家。吳越書(shū)坊數(shù)量多且集中,使得這一地?zé)o形中成為全國(guó)出版業(yè)的“高地”。出于商業(yè)原因的推動(dòng),江浙地區(qū)的書(shū)坊主人廣泛結(jié)交文人或直接聘用文人服務(wù)于書(shū)坊,從事創(chuàng)作或編輯校對(duì),努力抓住商機(jī),編輯符合大眾口味的小說(shuō)出版。書(shū)坊主這種自編自刻自銷(xiāo)的行為,大大縮短了流通的中間環(huán)節(jié),加速了小說(shuō)的流傳。由此可見(jiàn),江浙地區(qū)豐富的文人資源加上書(shū)坊主和小說(shuō)作者在商業(yè)推動(dòng)下的雙贏結(jié)合,正是推動(dòng)明中后期通俗小說(shuō)創(chuàng)作繁榮的重要因素之一。

2、明代通俗小說(shuō)的創(chuàng)作

明代通俗小說(shuō)的創(chuàng)作可謂星光燦爛,長(zhǎng)篇和短篇小說(shuō)都出現(xiàn)了繁榮的景象。

江浙地區(qū)刊刻活動(dòng)影響最為直接和深遠(yuǎn)的長(zhǎng)篇通俗小說(shuō),是人情小說(shuō)和時(shí)事小說(shuō)。萬(wàn)歷四十五年,《金瓶梅詞話》在蘇州刊刻面世,崇禎年間又以《新刻繡像批評(píng)金瓶梅》的版本刊出。在它的影響下出現(xiàn)了一批人情小說(shuō),從蘇州通俗小說(shuō)的靈魂人物馮夢(mèng)龍重價(jià)收購(gòu)刊刻《金瓶梅詞話》,到呂天成的《繡榻野史》,再到《癡婆子傳》,這些人情小說(shuō)都是江浙地區(qū)市民生活和刊刻活動(dòng)的產(chǎn)物。人情小說(shuō)作為明代小說(shuō)史上一個(gè)特殊的群體,雖然因其內(nèi)容淫穢,傷風(fēng)敗俗而不宜傳播,卻是明代通俗小說(shuō)中不可或缺的一環(huán),它改變了從前以改編舊作的方式描述歷史或神魔故事的創(chuàng)作方法,逐漸走上了以獨(dú)立創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)人生的道路。在人情小說(shuō)后,明代還崛起了一股時(shí)事小說(shuō)的出版高潮。

明代江浙地區(qū)繁榮的城市經(jīng)濟(jì)大大刺激了話本的創(chuàng)作與傳播,發(fā)達(dá)的教育為文人話本創(chuàng)作與消費(fèi)培養(yǎng)了一批作家文人。而明代話本作家絕大多數(shù)為江浙人,文人話本也大多刻于江浙地區(qū),形成了蘇州、杭州兩個(gè)創(chuàng)作、刻印中心。在江浙地區(qū)的刊刻活動(dòng)中,正是江浙文人的創(chuàng)作才能與商業(yè)頭腦的結(jié)合,推動(dòng)了話本的繁榮局面。其次,江浙地區(qū)悠久的歷史文化與明代活躍的商業(yè)活動(dòng),為該地文人的創(chuàng)作提供了豐富的寫(xiě)作素材,作家在創(chuàng)作中弘揚(yáng)了光輝燦爛的地域文化,使文人話本成為江浙文化的獨(dú)特載體。再次,江浙地區(qū)繁榮的刊刻活動(dòng)加強(qiáng)了小說(shuō)的流通,豐富了讀者精神生活,同時(shí)刺激了市民對(duì)話本的需求,推動(dòng)了文人的創(chuàng)作和書(shū)坊的出版。

3、明代通俗小說(shuō)的接受

明代通俗小說(shuō)的接受者主要是指作品的讀者和評(píng)點(diǎn)者,讀者并不是被動(dòng)的接受者,創(chuàng)作發(fā)展的總趨勢(shì)與讀者的要求變化基本是一致的,讀者群往往迫使作者創(chuàng)作時(shí)優(yōu)先考慮他們的要求,這種強(qiáng)制性的影響,是通過(guò)書(shū)坊實(shí)現(xiàn)的。書(shū)坊主人為了擴(kuò)大銷(xiāo)路,獲得更多的贏利,便采用迎合讀者趣味的手法,小說(shuō)史上一些流派的興起、繁榮、衰落,包括各類(lèi)小說(shuō)的出現(xiàn),都與此有關(guān)。這些在客觀上推動(dòng)了刊刻的發(fā)展,也豐富了通俗小說(shuō)的創(chuàng)作。

伴隨小說(shuō)創(chuàng)作一起發(fā)展的還有小說(shuō)評(píng)論,他們是小說(shuō)在傳播中一個(gè)特殊的過(guò)程,評(píng)論家既通過(guò)對(duì)小說(shuō)的閱讀去接受和欣賞它,又通過(guò)自己的批注,使讀者閱讀有人指點(diǎn)。隨著評(píng)點(diǎn)這一批評(píng)形式的不斷成熟和發(fā)展,評(píng)點(diǎn)的注釋色彩漸漸削弱,日益向評(píng)的方面傾斜并獲得了文本價(jià)值,評(píng)點(diǎn)的傳播功能就大大超過(guò)了其他版本,在客觀上加快了通俗小說(shuō)的傳播速度,并為小說(shuō)批評(píng)理論的成熟作了準(zhǔn)備。

明代通俗小說(shuō)的創(chuàng)作者和傳播者,具體的作品和小說(shuō)的傳播接受相互聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣,而將它們得以緊密聯(lián)系的,便是刊刻活動(dòng)。江浙地區(qū)作為明刊刻的重鎮(zhèn),不但為通俗小說(shuō)的創(chuàng)作提供了豐富的文人資源和商業(yè)條件,還在小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播中扮演著舉足輕重的作用。正是江浙地區(qū)的刊刻活動(dòng),激發(fā)出明代通俗小說(shuō)的創(chuàng)作能量,對(duì)其獨(dú)立的創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。

三、結(jié)語(yǔ)

就江浙地區(qū)刊刻活動(dòng)對(duì)明代通俗小說(shuō)的意義而言,江浙地區(qū)作為明代經(jīng)濟(jì)和刊刻的重鎮(zhèn),不僅促成了通俗小說(shuō)創(chuàng)作和傳播的繁榮,還成為晚明時(shí)代氣息和人文精神的一面鏡子,促成通俗小說(shuō)獨(dú)特的人文內(nèi)涵。雖然刊刻活動(dòng)和文學(xué)的商業(yè)化,也使通俗小說(shuō)暗藏脆弱,但在商業(yè)發(fā)展和通俗小說(shuō)的發(fā)展里程中,這些負(fù)面影響其實(shí)是不可避免的,但這無(wú)法改變明代通俗小說(shuō)的重要地位,它仍然是中國(guó)文學(xué)史上最重要的文學(xué)形式,并具有承前啟后的歷史意義,而江浙地區(qū)的刊刻活動(dòng)對(duì)推動(dòng)明代通俗小說(shuō)的發(fā)展和繁榮所做出的貢獻(xiàn),也是功不可沒(méi)的。

總之,明代通俗小說(shuō)的發(fā)展可以看作是精神產(chǎn)品與商品相結(jié)合的再生產(chǎn),這種再生產(chǎn)依賴(lài)于刊刻活動(dòng)而開(kāi)始的,并不斷的發(fā)展壯大,也同時(shí)從反面推動(dòng)著刊刻活動(dòng)和商業(yè)的發(fā)展。江浙地區(qū)作為明代刊刻的重鎮(zhèn),在最大范圍內(nèi)壯大了通俗小說(shuō)的聲勢(shì),使其成為明代影響最大的體裁。江浙地區(qū)不但用其豐富的人文資源和商業(yè)手段,激發(fā)了明代繁榮的小說(shuō)創(chuàng)作,而且在一定程度上推動(dòng)了小說(shuō)理論的發(fā)展,并為清代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在我國(guó)古代文學(xué)史上寫(xiě)下了永不褪色的篇章。

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【作者簡(jiǎn)介】

鄭冉(1984-),浙江杭州人,浙江工業(yè)大學(xué)碩士.