童第軼

真正的長牛股，參與其中的人一定是認可其投資價值的多，認可其交易價值的少。

古代有禪師曾說：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水；及至后來，親見知識，有個人處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，以前見山只是山，見水只是水?！彼脑掙U釋了修禪的三個不同的階段，這是一種從不了解自然，到對自然的困惑，再到完全了解自然的過程，現(xiàn)今我們對社會、人生包括投資的認識也是這樣的一個過程。

人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，這便是“見山是山，見水是水”的境界。幾乎每個進人證券投資大門的人，都是由最初見山是山的階段開始的。大多數(shù)初入股市的人是不懂股票市場的，其買人股票的依據(jù)大多是從媒體、朋友推薦或是捕風(fēng)捉影的消息。這個階段的投資者對許多股市的事情懵懵懂懂，雖說知道好的公司會對應(yīng)著好的價格，但卻固執(zhí)地相信所見到的就是最真實的，如果買入的公司股價漲，就會覺的自己采用的方法是正確的，并對這些規(guī)則有種信徒般的崇拜，最終在現(xiàn)實里處處碰壁。

人們隨著閱歷增多，就發(fā)現(xiàn)這個世界變得越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆。紅塵之中有太多的誘惑，在虛偽的面具后隱藏著太多的潛規(guī)則，看到的并不一定是真實的，一切如霧里看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水。人們在現(xiàn)實里迷失了方向，隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎，人不愿意再輕易地相信什么，大家這山望著那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，絞盡腦汁，機關(guān)算盡，永無休止地滿足，很多人就此沉淪在迷失的世界里。

隨著交易次數(shù)的增加，對市場的了解逐漸增多，群氓市場的狀態(tài)使每個交易日中都會浮現(xiàn)數(shù)不清的交易機會，很容易讓人陷入對于利潤的過度追逐，陷入對于市場的高度關(guān)注之中，這時投資者會進入“見山不是山，見水不是水”的階段。此時人們看到的公司和股價已不再是原本的公司和股價了，而僅僅是投機的對象和工具。這種狀態(tài)將會給投資心理帶來很多微妙的變化：時刻保持著憂慮、警惕、疑問、不平的狀態(tài)，始終無法獲得投資成功所帶來的成就感。人外有人、天外有天，股外有股。即便每個交易日都取得大于5％的驚人收益，恐怕仍會慨嘆沒有抓到漲停個股的機會。即便每天都買到漲停的股票，也仍能嫌自己倉位太低。短期的投機交易什么時候才是個頭呢?即便運氣再好，終有一日也會摔個重重的跟頭，頻繁的短線交易注定了這個跟頭要摔下去，只是早晚的問題。這個世界原本就是圓的，循環(huán)往復(fù)且奔流不息。證券市場更是周而復(fù)始的變化著，人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限比較呢?

許多人將這第二重境界延續(xù)到了人生的終點。追求一生、勞碌一生、心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達到自己的理想而抱恨終生。但是有些人通過自己的修煉，到了第三重人生境界。此時人們會專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與外界計較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月，面對繁雜的世事，一笑了之。這個時候的人便會見山仍是山，見水仍是水了。

投資的過程大約也是一樣，經(jīng)歷幾番牛熊的折磨，人們會認識到公司仍是那些公司，市場仍是那個市場，它們的運行自有其客觀的規(guī)律，但好公司的價值終究會得到市場的認可。證券市場中實際上交易的是對于公司未來發(fā)展的預(yù)期。在大牛市中，整體市場都比較亢奮，垃圾股也能被預(yù)期成鳳凰。同樣，在熊市中，黃金也能當(dāng)石頭賣。市場上大多數(shù)股票都是交易價值多，投資價值少，而吸引眼球的往往是交易價值活躍的股票。但真正的長牛股，參與其中的人一定是認可其投資價值的多，認可其交易價值的少。

只有長期專注于自己領(lǐng)悟到的擅長的方向，才會逐步忘卻那些理解和認識所得來知識層面的意義，不把爭奪分辨放在心上，達到新的“無知”，將知、行融為一體，最終實現(xiàn)“見山只是山，見水只是水”的投資境界。