張麗敏
[關(guān)鍵詞]河北省博物館;北朝石棺;四神圖案
[摘要]河北蠢縣發(fā)現(xiàn)一件北朝四神浮雕石棺,后入藏河北省博物館。石棺由四圍及蓋、底共6塊石板拼合而成,周圍的4塊石板分別浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四神圖案。此類石棺的發(fā)現(xiàn)在河北地區(qū)尚屬首倒,為研究河北北朝時期的墓葬形式增添了新的內(nèi)容。
2008年底,河北省博物館從蠡縣征集到一件四神浮雕石棺,經(jīng)專家鑒定為北朝時期的石棺。據(jù)當(dāng)?shù)匚奈锕ぷ髡呓榻B,此棺出土于該縣北埝鄉(xiāng)南埝村附近。
該棺為青灰石質(zhì),由四圍及蓋、底共6塊石板拼合而成。前棺板高89厘米,寬65厘米,厚4.5厘米,頂邊作弧形,弧頂左側(cè)有磕缺,其余三邊平齊,底邊靠背面的一側(cè)留有凸出的榫頭。正面淺浮雕朱雀踏門圖案。朱雀昂頭伸頸,雙翅舒展作扇形高舉,長長的雀尾彎曲下垂,兩爪的前后跂分開立于門楣的尖拱之上。門為雙扇,上有乳釘4排,上邊兩排每排6顆,最下一排為8顆,第三排中間的兩釘處以兩個鋪首銜環(huán)替代。門有框,如意云形門楣(圖一)。
后棺板高45厘米,寬38厘米,厚3.5厘米,頂邊弧形,磕缺較多。正面中部浮雕玄武圖案。玄武為長蛇纏龜形象。龜圓目,抬頜,伸頸,作健步前行狀,厚重的龜殼下露出一前一后兩肢。蛇頭由龜頸左側(cè)前伸回轉(zhuǎn),嘴巴張開,似與龜對話,蛇身從龜頸部盤繞至龜背,再從腹下穿過,尾巴從龜后翹出(圖二)。
左側(cè)板長212厘米,前端高73厘米,后端高35厘米,板厚8~9厘米。底邊近內(nèi)側(cè)刻鑿?fù)钩龅拈具叄笥覂蛇吰烬R,上邊呈外低內(nèi)高的坡狀。正面浮雕的一條行龍幾乎占滿整塊石板。龍目圓睜,口大張露齒,龍須前翹后揚,細頸彎曲向前,龍身至龍尾多曲回波折,身軀矯健、舒展、張揚,四肢剛勁,右前肢向上直舉,左后肢向后直伸,動感十足(圖三)。
右側(cè)板與左側(cè)板形制一樣,因后端稍殘而較短,長為206厘米。出土?xí)r殘斷。浮雕圖案為白虎?;A頭,尖耳上豎,虎目圓睜,身形與左側(cè)龍形基本相同(圖四)。
蓋板為圓拱形,通長222厘米,前端寬90厘米,后端寬65厘米,厚10厘米,斷為兩塊。內(nèi)側(cè)陰刻日月紋,日為圓形,在右上方,月為新月,居左。近前端處還有長約10厘米的一長條形凹槽,用途不詳。前端邊沿向里斜抹。
底板亦斷為兩塊,通長211厘米,前寬88厘米,后寬58厘米,厚16厘米,底部前端有高約10厘米的支腳。近邊一周刻有寬約5厘米的凹槽,四周棺板的底榫可插入,合為一體。
此棺形體巨大,應(yīng)為實用之物。四神圖案造型簡約,蒼勁古樸,朱雀的尊貴高傲、玄武的穩(wěn)健、龍和虎的靈動躍然石上,雖無鱗甲、羽毛、地紋等細部琢飾,但絲毫不減其神韻和意境。
在古代傳說中,青龍、白虎、朱雀、玄武“四神”分鎮(zhèn)四方,又稱“四靈”,主理春、夏、秋、冬四季。人們將四神圖案用于石棺之上,棺身前端的朱雀立于代表天國之門的闕頂,表示在棺蓋上的日月照耀下,死者由朱雀引領(lǐng)、另外三位神靈保駕護航順利升天之意,表達了親人們希冀死者能夠達到極樂世界,在天國里也享受榮華富貴的美好愿望。
石棺在我國西南的四川等地多有出土,其年代多為漢代,一般由整石挖成的棺身和棺蓋兩部分組成,石刻內(nèi)容為漢代常見的神話傳說、百戲人物及動物、日月星辰等圖案。此時的中原地區(qū)地位較高的人死后多使用木質(zhì)彩繪棺槨,常見在墓室墻壁刻飾畫像磚、石的習(xí)俗。到南北朝時期,戰(zhàn)亂頻仍,人口大規(guī)模的遷徙帶來民族大融合,思想文化上出現(xiàn)多元一體的局面,葬俗方面也出現(xiàn)了新形式,中原地區(qū)的大家族墓葬在壁畫墓、土坑墓等形式之外,出現(xiàn)了石質(zhì)葬具,山東、河南、陜西等地均出土過裝飾華美的石質(zhì)棺槨。這些石棺造型不一,或是傳統(tǒng)的匣狀,或是仿木構(gòu)的房屋狀,或是帶圍屏的床榻。如山西大同北魏司馬金龍墓出土的石棺床,以6塊淺灰色細砂巖石組成,雕飾伎樂及龍、虎、鳳凰、金翅鳥、人頭鳥等形象。河南開封博物館所藏的一件北朝石棺,以線雕減地平雕法雕飾四神圖案。2005年9月,陜西西安北周婆羅門后裔李誕墓出土的石棺由6塊石板組成,四圍刻以左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武形象,上蓋板刻伏羲女媧手舉日月圖案,與蠡縣所出的這件石棺結(jié)構(gòu)相同,所刻內(nèi)容一致,只是裝飾較為復(fù)雜一些。由此可推定,蠡縣石棺應(yīng)是北朝之物。
此件四神石棺為河北地區(qū)的首次發(fā)現(xiàn),不僅為本地北朝時期的墓葬研究增添了新材料,其石刻裝飾圖案也為古代石刻藝術(shù)研究增加了新的內(nèi)容。