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        除了“水深火熱”,國際新聞還能報道什么

        2009-10-26 03:02:24
        世界知識 2009年17期
        關(guān)鍵詞:價值觀

        楊 晉

        有人評論說,中國的《新聞聯(lián)播》“前十分鐘領(lǐng)導(dǎo)很忙,中間十分鐘全國人民很幸福,后十分鐘外國人民生活在水深火熱中”。

        確實,單就新聞規(guī)律而言,受眾首要關(guān)注的就是安全問題。中國總體上社會是穩(wěn)定的,于是觀眾對國際上的戰(zhàn)爭和動蕩往往比較感興趣。發(fā)生爆炸了,不安全;金融危機了,不安全;死人了,不安全;政局動蕩了,不安全。而這類“負面型”新聞題材,收視率往往比較好。

        其實,這種現(xiàn)象不僅發(fā)生在中國,國外也一樣。8月初,兩名美國女記者偷偷到朝鮮一側(cè)拍攝節(jié)目,涉及的題材就是“逃北者”的生活,當(dāng)然也是在報道朝鮮“水深火熱”的一面。結(jié)果因偷越邊界被抓,引起朝美關(guān)系的一場風(fēng)波。

        此外,國際新聞是對各個國家國內(nèi)新聞的梳理。各國都把有關(guān)安全的新聞放在第一位,這樣,一匯總起來,國際新聞往往就只剩下與安全有關(guān)的新聞了。于是天天有襲擊、時時有爆炸,秒秒有丑聞,因此給觀眾留下的總體印象是“外國很亂”。而實際上,國外并沒有我們國際新聞描述的那么亂。這樣的情況,在國外媒體上也一樣,人家報道國際新聞也是把全球的暴力事件放在頭條。這說明,新聞報道貌似客觀,但實際上并不客觀。

        在商業(yè)化時代,新聞也是一種商品,也是要講包裝、講銷量的,如果把天下說得一片太平,那么報社也要關(guān)門了。那么即便是《新聞聯(lián)播》,如果不把“外國很亂”放在國際新聞部分的頭條,收視率也會直線下滑,這是新聞的客觀規(guī)律。

        那么為什么觀眾還會發(fā)出頗帶諷刺意味的“國外人民水深火熱”的看法呢?我想是我們目前的報道,國內(nèi)新聞?wù)嫣?,國際新聞?wù)嫣?。這里的“正面”,并不見得是一種贊許,而是媒體在“破”的同時也能有更多的“立”,“正面”地發(fā)出自己的聲音,推動社會進步。

        現(xiàn)在學(xué)術(shù)界和受眾都要求媒體的報道多元化,這其實包含了兩重意思。一方面,這個世界是多元的,需要客觀地介紹一個立體的三維的世界,而不單單是“水深火熱”的一面。另一方面,中國的媒體需要發(fā)出自己的聲音,而不是照搬西方的觀點。

        這其實隱藏了一個價值觀取舍的問題。中國自改革開放以來,最大的問題就是價值觀的迷失。價值觀是以群體為單位,對目標(biāo)設(shè)定和實現(xiàn)目標(biāo)途徑的一種集體認同。過去,一句“振興中華”的口號使老百姓放棄個人利益,共同為國家的振興而奮斗,那時的“不爭論”確實使中國發(fā)展起來了。

        從國內(nèi)角度看,在利益多元化的今天,老百姓不是舍棄了過去的價值觀,而是原有的價值觀弱化了,于是產(chǎn)生了各種沖突和不和諧因素。中國的媒體在充分展示個性沖突、分析各方觀點的同時,更應(yīng)該有自己寬容而理性的思考,化解矛盾,而不是貌似客觀地“火上澆油”。

        現(xiàn)在很多媒體記者都是學(xué)法律的出身,強調(diào)新聞的“客觀性”。其實這值得商榷。比如,某地方臺曾播放過一段介紹家庭繼承權(quán)糾紛的片子,在一系列“偷拍”后,主持人用貌似“不偏不倚”的態(tài)度評論家庭矛盾,并鼓勵“用法律解決問題”。我想即便人家之前還有和好的希望,看了片子后也要對簿公堂了。

        拆除一座“一部分人看不順眼”的房子很容易,但建一座大家都順眼的房子卻很難。在國際新聞中,為了迎合收視率,過于強調(diào)國外“水深火熱”,批評和質(zhì)疑固然能使觀眾覺得“過癮”,但樹立一個正面例子的意義遠比妖魔化“反面典型”有意義得多,也更加困難得多。

        比如8月17日,《聯(lián)合早報》網(wǎng)站刊登文章《美國少年創(chuàng)辦網(wǎng)站,專報道好人好事》,介紹美國佛羅里達州奧蘭多一個12歲的男生覺得媒體報道的負面新聞太多了,于是創(chuàng)立了專門報道好人好事和英雄事跡的新聞網(wǎng)站,盡管每天瀏覽量僅有5000人次,但是他說:“我真的覺得一個人能改變世界,就靠那么一點一滴的積累。”

        人在地球上其實是很渺小的,我們每天都在毀滅著我們的世界卻茫然不知。當(dāng)我們整天為充斥新聞版面的戰(zhàn)爭、暴力、爆炸、兇殺、顛覆和陰謀等“大事”而“憂心忡忡”時,不妨以更積極的態(tài)度思考一下人類的未來。如果全人類的價值觀確實存在的話,它更應(yīng)該是一種對人類社會政治、經(jīng)濟、文化等問題的關(guān)懷,而不僅僅是“水深火熱”。

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